Hérésie

iktionary La hérésie est un défi à un système prescribed de croyance, particulièrement religieux.

L'étude de la hérésie est Heresiology . Le fondateur d'une hérésie s'appelle un Heresiarch .

Étymologie

Le " de mot ; heresy" ; venez du grec , le hairesis du de (de , haireomai , " de ; choose" ;), qui signifie un choix croyance ou une faction s croyants. Il a été donné la devise large par le Irenaeus dans son de région contre les Haereses ( contre hérésies ) pour décrire et critiquer ses adversaires dans l'église chrétienne tôt. Il a décrit sa propre position comme orthodoxe (du " ortho- de ; right" ; + " du doxa de ; belief" ;) et sa position s'est par la suite transformée en la position de l'église chrétienne tôt.

Utilisé de cette façon, le " de limite ; heresy" ; n'a aucune signification purement objective : la catégorie existe seulement du point de vue des haut-parleurs dans un groupe qui a précédemment convenu au sujet de ce qui compte comme " ; orthodox" ;. N'importe quelle vue non conformiste du dans n'importe quel champ peut être perçue comme " ; heretical" ; par d'autres dans ce champ qui sont convaincus que leur vue est " ; orthodox" ; ; en sciences cette prolongation est faite au ironique.

Les hérétiques habituellement ne définissent pas leur propre croyance comme hérétique. La hérésie est un jugement de valeur et l'expression d'une vue d'un système établi de croyance de . Par exemple, les catholiques romains ont tenu le protestantisme comme hérésie tandis que quelques non-Catholiques considéraient le catholicisme le " ; Grande apostasie . " ;

Pour qu'une hérésie existe là doit être un système bien fondé du dogme indiqué en tant qu'orthodoxe, de ce type proposé par le catholicisme . Le orthodoxe de limite est employé dans l'orthodoxie orientale , quelques églises protestantes de du , dans l'Islam , quelques dénominations juives , et à un moindre degré dans d'autres religions le désaccord du marxisme-léninisme orthodoxe est décrit comme " ; right" ; ou " ; deviationism." gauche ; L'église de de Scientology emploie le " de limite ; squirreling" ; pour se rapporter à des changements non autorisés de ses enseignements ou méthodes.

Hérésie religieuse

Christianisme

voient également :

chrétien de la hérésie Dans le christianisme, la hérésie est un " ; opinion ou doctrine théologique ou religieuse maintenue dans l'opposition, ou tenue pour pour contraire, au doctrine orthodoxe catholique de ou de l'église chrétienne, ou, par prolongation, à celle de toute église, foi, ou système religieux, considéré en tant qu'orthodoxe. Par prolongation, la hérésie est une opinion ou une doctrine dans la philosophie, la politique, la science, l'art, etc., en désaccord avec ceux courantes comme authoritative." ;

L'utilisation du " de limite ; heresy" ; dans le cadre du christianisme est aujourd'hui moins commun, à quelques exceptions notables : voir par exemple le Rudolf Bultmann et le " ; character" ; des discussions au-dessus de la classification de des femmes et des prêtres gais. L'imagination populaire relègue le " ; heresy" ; aux Moyens Âges , quand la puissance de l'église en Europe était à sa taille, mais au cas du Giordano Bruno de disciple et d'humaniste n'était pas la dernière exécution pour la hérésie. La hérésie est demeurée une offense officiellement punissable dans des nations catholiques jusqu'au XVIIIème siècle en retard. En Espagne, des hérétiques ont été poursuivis et punis pendant le mouvement du Compteur-Éclaircissement de la restauration de la monarchie là après l'ère napoléonienne. En outre, alors qu'on le croit souvent que l'église catholique romaine était principalement l'instigateur de la persécution des hérétiques, des réformateurs protestants du comprenant Martin Luther, de John Calvin, de Henry VIII, et d'Elisabeth I toutes les recherches conduites, tortures, et meurtres des non-Protestants qu'ils ont considéré d'être des hérétiques.

Judaïsme orthodoxe

voient également : Hérésie de dans le

orthodoxe du judaïsme

Le judaïsme orthodoxe considère des vues de la part des juifs qui s'écartent des principes juifs de traditionnel de la foi pour être hérétiques. En outre, le judaïsme orthodoxe traditionnel soutient que tous les juifs qui rejettent la signification simple le principes de s 13 de Maimonides de des 'de la foi juive sont des hérétiques. En soi, la majeure partie de judaïsme orthodoxe considère comme étant la réforme et le judaïsme de Reconstructionist de les mouvements hérétiques, et considère la majeure partie de judaïsme conservateur comme hérétique. L'aile libérale de l'orthodoxie moderne est plus tolérante du judaïsme conservateur, en particulier sa droite, car il y a un certain chevauchement théologique et pratique entre ces groupes.

Le " de loi ; Vous ne couperez pas le yourselves" ; (Deuteronomy 14 : 1) est interprété par les rabbins : " ; Vous ne des divisions de forme, mais formerez un bond." ; (Source : Talmud Yevamot 13a, Midrash Sifre sur Deuteronomy 96)

Sans compter que le " de limite ; min" ; pour le " ; hérétique, " ; le Talmud emploie le " de mots ; Hitsonim" ; (étrangers), " ; apikoros" ; ( épicurien), et " ; Ba-Torah" de kofer ; (Droit 17a), ou " ; ikar" de Ba de kofeir '; (il qui nie les principes fondamentaux de la foi ; Siège potentiel d'explosion. Les statuts semblables peuvent appliquer à certaines de ceux le " marqué ; tsibbur" de MI-darke de poresh ; (il qui dévie des coutumes de la communauté ; Tosef. Quelques autorités sont d'avis que toute la ces derniers est consignée à Gehinnom pour toute l'éternité (Tosef. 9, apparemment appartenant à xiii. 5 : " ; Lui qui moule au loin le joug la loi, et lui qui divise l'engagement d'Abrahamic ; lui qui interprète le Torah contre la tradition halakic, et lui qui prononce dedans complètement le Nom-tout inexprimable ceux-ci n'ont aucune part dans le monde à venir, le " ;) ou n'avoir probablement aucune vie après la mort du tout.

Le Mishnah indique que ce qui suit n'a aucune part dans le monde à venir : " ; Lui qui nie que le Torah est divinement indiqué, et l'apiḳoros. Akiba indique, " ; également il qui lit le books" hérétique ;. Ceci est expliqué dans le Talmud (Sanh. 100b) signifient le " ; sifre Ẓeduḳim" ; (Écritures de Sadducean) ; mais c'est un changement par le censeur du " ; sifre ha-Minim" ; (livres du Gnostics ou des hérétiques). La version biblique, " ; Le ce YE cherchent pas après votre propre heart" ; (Numérique. 39), est expliqués (Sifre, numérique. 12b) comme " ; Le YE ne se tournera pas vers les vues hérétiques qui mènent votre coeur à partir de God" ; (voir le Maimonides, " ; Yad, " ; 'Akkum, ii.

En récapitulant les rapports Talmudic au sujet des hérétiques dans Sanh. 90-103, Maimonides (" ; Yad, " ; Teshubah, iii. 6-8) indique :

" ; Ce qui suit n'a aucune part dans le monde à venir, mais à découper, et à périr, et reçoit leur punition pendant tout le temps pour leur grand péché : le minim, l'apiḳoresim, il qui nient la croyance dans le Torah, ils cela nie la croyance dans la résurrection des morts et dans venir du rédempteur, les apostats, ils ces mènent beaucoup sin, ils ce tour à partir des manières de la communauté… Cinq s'appellent le « minim » : (1) il qui dit là n'est aucun Dieu et le monde n'a aucun guide ; (2) il qui dit le monde a plus d'un guide ; (3) il qui attribue au seigneur de l'univers un corps et une figure ; (4) il qui dit que Dieu n'était pas seul et créateur de toutes les choses au début du monde ; (5) il qui adore de l'étoile ou de la constellation comme puissance intermediating entre se et le seigneur du monde.

" ; Les trois classes suivantes s'appellent le « apiḳoresim » : (1) il qui dit là n'était aucune prophétie ni était là n'importe quelle sagesse qui est venue de Dieu et qui a été atteinte par le coeur de l'homme ; (2) il qui refuse à la puissance prophétique de Moïse notre maître ; (3) il qui dit que Dieu n'a aucune connaissance au sujet des faits des hommes.

" ; Les trois suivants s'appellent le « Ba-Torah de koferim » : (1) il qui dit le Torah n'est pas de Dieu : il est un kofer même si il dit qu'un vers ou une lettre simple en a été dit par Moïse de son propre Accord ; (2) il qui nie l'interprétation traditionnelle du Torah et s'oppose à ces autorités qui le déclarent pour être tradition, de même qu'a fait Zadok et Boethus ; et (3) il qui dit, de même que font les nazaréens et les musulmans, que le seigneur a donné une nouvelle dispense au lieu du vieux, et qu'il a supprimé la loi, bien que c'ait été à l'origine divine." ;

Il est remarquable, cependant, qu'Abraham ben David, dans ses notes critiques, s'oppose à Maimonides caractérisant comme hérétiques tous ceux qui attribuent le corporeality à Dieu ; et il insinue que le Kabbalists (de son temps) n'étaient pas des hérétiques. De même, les critiques bibliques qui doutent ou nient de l'origine de mosaïque de chaque partie du Pentateuch, protesteraient contre ce Maimonidean (ou Talmudic ; voir le Sanh. ) conception 99a de hérésie (certains attribuent une vue semblable au Ibn Ezra basé sur son commentaire à Deut.

Hérésie dans l'Islam

Les deux corps principaux de l'Islam sont les Sunnite et le Shi'as . Ces dénominations principales se regardent comme hérétique. Des groupes comme le Sufis le Hurufiya et le Bektashi sont considérés comme hérétiques. Bien que Sufism soit souvent aussi valide admis par Shi'a et quelques Sunnite, les mouvements sunnites comme le Wahhabism le regardent que hérétique.

Le Ahmadiyya et la nation de de l'Islam sont considérés par beaucoup l'oulama musulman du comme étant l'apostat , mais dans le cas du mouvement d'Ahmadiyya , les attitudes envers indiquer la section apostatical, hérétique ou islamique diffèrent selon la région ou les écoles de la pensée islamiques. Dans le Pakistan , où la plupart d'Ahmadis de phase, l'état considère comme étant le groupe apostatical ; considérant que dans l'état voisin de Iran , le même groupe est considéré comme faire partie des limites de la croyance islamique. Un autre exemple au sujet du mouvement d'Ahmadiyya est l'université islamique d'Al-Azhar de dans le Egypte , qui accepte une certaine croyance d'Ahmadi au sujet de la nature du prophethood dans l'Islam, considérée par d'autres écoles en tant qu'étant hérétique, relever de la juridiction islamique.

Bid'ah dans les sujets religieux Dans l'Islam, `d'offre oh (l'arabe : le بدعة) est n'importe quel type d'innovation. Bien que les innovations dans les sujets mondains semblent acceptables à une ampleur, l'innovation dans la religion est vue comme péché dans l'Islam, comme Muhammad a énoncé en tant que tels :

« Celui qui innove quelque chose dans cette matière qu'à nous l'Islam qui n'est pas une partie de elle, l'aura rejetée. » En outre, le Qur'an (que les musulmans croient est le mot de Dieu) énonce :

" ; . Ce jour, j'ai perfectionné votre religion pour vous, accomplie ma faveur sur vous, et ai choisi pour vous l'Islam en tant que votre religion." ;

L'innovation religieuse signifie inventer une nouvelle manière d'adorer Allah qui n'a pas été à l'origine inclus dans le message indiqué à Muhammad. Il y a preuve importante dans le Qur'an et le Sunnah que le bid'ah n'a été jamais toléré dans l'Islam sunnite, que ce soit de Muhammad, ou ses compagnons, ou les prédécesseurs pieux - en particulier les quatre imams (homme de `d'Abu Hanifa un-NU, `i de cendre-Shafi d'Idris d'ibn d'ana d'ibn de Malik, de Muhammad, et ibn Hanbal d'Ahmad). Le défunt Shaikh Muhammad Uthaimeen, un disciple de jour moderne en avant de l'Islam, a écrit : " ; Et il n'y a aucune une telle chose dans Islaam comme' oh le hasanah offert (bonne innovation). " ; Quand une innovation religieuse est commise, on l'estime généralement que l'innovateur suppose que le Sunnah n'est pas assez bon, qu'il doit recourir à quelque chose " ; better." ; Quoique ce rapport soit une admission d'incrédulité - il y a quelques innovations qui contiennent le shirk et il y a une partie qui permet à quelqu'un de rester des musulmans, alors que son action est rejetée (indépendamment de toute sincérité elle pourrait avoir eu).

Dans l'Islam il y a sept catégories des individus :

Mu'min : utilisé pour décrire un croyant musulman.
Fajir : utilisé pour décrire un musulman qui est faiseur mauvais/mauvais, un pécheur (par action).
Fasiq : utilisé pour décrire un musulman qui viole ouvertement la loi islamique.
Munafiq : L'hypocrite, un qui croit en une autre religion mais déclare pour être un musulman. (parfois utilisé dans le contexte non religieux).
Kafir : l'incroyant dans Dieu, un pécheur (en rejetant l'Islam), une personne qui se cache, nie, ou couvre la vérité. Elle est employée pour décrire un incroyant ou un apostat de l'Islam)
Zindiq : Un musulman précédent qui n'accepte plus l'Islam.
Al-Kitâb d'Ahl de : Croyants des religions monotheistic avec un livre. (juifs et chrétiens )

Hérésie contemporaine

Aujourd'hui, la hérésie de peut être sans contexte religieux comme possession des idées qui sont en désaccord fondamental avec le statu quo dans n'importe quelle pratique et la branche de la connaissance. La religion n'est pas un composant nécessaire de la définition de la limite. Le révisionniste Robert T. Bakker du paléontologiste , qui a édité ses résultats comme les hérésies de dinosaur, a en plaisantant traité la vue traditionnelle des dinosaurs comme dogme d'une religion.

La hérésie limite est également employée comme casier idéologique pour les auteurs contemporains parce que par définition la hérésie dépend des contrastes avec une orthodoxie établie . Par exemple, l'utilisation contemporaine ironique de la hérésie, comme pour classer un " ; Heresy" de Wall Street ; ou un " ; Heresy" républicain ; , sont les métaphores qui maintiennent invariablement un subtext qui lie les orthodoxies dans la géologie ou la biologie ou n'importe quel autre champ aux dogmes de la religion (bien que la religion peut nécessairement ne pas apparaître comme composant explicite). La hérésie, dans ces sens métaphoriques augmentés, est prévue pour faire référence à la différence de entre les vues de la personne et le courant principal, et à la hardiesse de d'une telle personne en proposant ces vues, en dépit de leur impopularité ou même à l'opposition puissante.

Dans l'histoire américaine moderne, la hérésie de limite a été appliquée aux Etats-Unis à la position de ces politiciens et électeurs catholiques qui professent publiquement le soutien de l'avortement. En juillet 2004, le groupe De Fide a réalisé la notoriété large quand il a inventé le " d'expression ; Droit-à-Assassiner Heresy" ; dans la référence à l'avortement.000 autres catholiques ont classé le premier " ; " collectif en justice ; dénonciation pour la hérésie contre le sénateur John F. Kerry, bientôt suivie de plus de dénonciations contre quatre autres pro sénateurs républicains et Democratic bien choisis bien connus.

Après ces événements, en février 2006, évêque Robert F. Vasa du diocèse de Baker, Orégon a élargi la discussion nationale en devenant l'ordinaire catholique de la première séance pour soulever publiquement la question de la hérésie dans la référence à ceux qui soutiennent ou votent en faveur de l'avortement. ikiquote

Le le 28 septembre , le 2007 , Gaston Hebert, l'administrateur du diocèse (par rassemblement du 11 juillet pour la doctrine de la foi) a déclaré que 6 nonnes de l'Arkansas étaient excommuniés par pour la hérésie (la première dans l'histoire de 165 ans du diocèse). Ils ont refusé au Recant les doctrines de la Communauté de de Madame de toutes les nations (armée de de Mary ). Les 6 nonnes sont les membres du bon monastère de berger de notre Madame de la charité et du refuge en sources thermales . La soeur Mary Theresa Dionne, 82, l'un de 6, a dit qu'ils vivront toujours à la propriété du couvent , qu'ils possèdent. Les sections croient que son fondateur , Marie Paule Giguere de de 86 ans, est la réincarnation de Vierge Marie .

Citations choisies

James G. mars sur la relation entre la folie , la hérésie, et le génie : " ; … nous constatons parfois que de telles hérésies ont été la base pour le changement "BOLD" et nécessaire, mais la hérésie est habituellement juste de nouvelles idées qui sont idiotes ou dangereuses et convenablement rejetées ou ignorées. Ainsi tandis qu'il peut être vrai que les grands génies soient habituellement des hérétiques, les hérétiques sont rarement grands geniuses." ;
le Isaac Asimov de

a distingué deux types de hérétique scientifique : " ; Endoheretics sont les scientifiques convenablement credentialed. Si la personne est en dehors de la communauté scientifique ou au moins en dehors de sa spécialité, il est un exoheretic. Si une personne est une endoheretic, il sera considéré en tant qu'excentrique et incompétent, tandis que si la personne est une exoheretic, il sera considéré comme un cinglé, un charlatan, ou un fraud." ;

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