Guillaume du Vair

Le Guillaume du Vair ( le 7 mars , 1556 - 3 août , 1621 ) était un auteur français du et l'avocat .

Il était né dans le Paris . Après la prise des ordres saints, il a exercé seulement des fonctions légales pour la majeure partie de sa carrière. Cependant, du 1617 jusqu'à sa mort il était évêque de de Lisieux . Sa réputation est celle d'un avocat, d'un homme d'àtat et d'un homme des lettres. En 1584, il est devenu conseiller du Parlement Paris, et comme député pour Paris aux domaines de la ligue il a prononcé son discours politico-légal plus célèbre, un argument nominalement pour la loi Salic , mais a en réalité dirigé contre l'aliénation de la couronne de la France vers l'infante espagnole , qui a été préconisée par les ligueurs extrêmes. Le Henry IV de roi de la France a reconnu ses services en lui confiant avec une commission spéciale comme magistrat au Marseille , et fait lui principal des demandes.

Dans le 1595 , le Vair a édité son française de treatise De l'éloquence et les raisons de DES versent le basse du demeurée SI d'est d'elle de quoi, dans lequel il critique les orateurs de son jour, ajoutant des exemples des discours des orateurs antiques, dans les traductions qui reproduisent l'esprit des originaux. Il a été envoyé en Angleterre en 1596 avec le maréchal de Bouillon pour négocier une ligue contre l'Espagne ; en 1599 il est devenu le premier président du parlement de du Provence ( Aix-en-Provence ) ; et en 1603 a été nommé au voient de Marseille , qu'il a bientôt démissionné afin de reprendre la présidence. En 1616 il a reçu la promotion la plus élevée ouverte d'avocat français et est devenu garde de des joints . Il est mort chez Tonneins (Lot-et-Garonne ).

Tous les deux comme l'orateur et l'auteur il étaient fortement - considéré. Comme d'autres avocats politiques du temps, Du Vair a étudié la philosophie . Les plus célèbres de ses traités sont DES Stoiques de moral de Philosophie de La de , traduit en anglais (1664) par le coton de Charles de ; De la constance et publiques de calamités d'ès de consolation, qui s'est composé pendant le siège de de Paris en 1589, et se sont appliqués la doctrine stoïque aux malheurs ; et La Sainte Philosophie de , en laquelle la religion et la philosophie sont intimement reliées.

Le Pierre Charron a dessiné librement sur ces derniers et d'autres travaux de Du Vair. Le Ferdinand Brunetière précise l'analogie de la position de Du Vair avec cela après développé par le Blaise Pascal , et voit dans lui l'ancêtre du Jansenism . Du Vair a eu une grande influence indirecte sur le développement du modèle en français, parce que dans les sud de la France il a fait la connaissance du François de Malherbe , qui a conçu une grande admiration pour des écritures de Du Vair. Le réformateur de la poésie française a appris beaucoup du française de De l'éloquence de traité, auquel les avocats-conseils de son ami n'étaient aucun doute supplémentaire.

Des travaux de Du Vair ont été édités dans le folio à Paris en 1641.

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