Guerre aztèque

ztec La guerre aztèque concerne les aspects liés aux conventions militaristes du , aux forces, aux armements et aux expansions stratégiques conduites par la civilisation aztèque du en retard de Postclassic du Mesoamerica , incluant en particulier l'histoire militaire de l'alliance triple aztèque faisant participer les villes-état du Tenochtitlan , du Texcoco , du Tlacopan et d'autres régimes alliés de la région mexicaine centrale.

Les forces armées aztèques se sont typiquement composées d'un grand nombre d'hommes du peuple (yaoquizqueh de ) qui a possédé seulement l'entraînement militaire fondamental, et de plus petit mais encore considérable nombre de guerriers professionnels appartenant à la noblesse (pipiltin de ) et qui ont été organisés en sociétés de guerrier et rangés selon leurs accomplissements. L'état aztèque a été concentré sur l'expansion et la dominance de et l'exaction politiques de l'hommage de autres cité, et la guerre était la force dynamique de base dans la politique aztèque. La société aztèque a été également concentrée sur la guerre : chaque entraînement militaire de base reçu par mâle aztèque d'un âge jeune et de la seule possibilité de mobilité sociale ascendante pour des hommes du peuple (macehualtin de ) était par l'accomplissement militaire - particulièrement la prise des captifs (maltin de ). Le sacrifice des captifs de guerre était une part importante de plusieurs des festivals religieux aztèques. La guerre était ainsi la force d'entraînement principale de l'économie aztèque et de la religion.

Guerre dans la société aztèque

Il y avait deux objectifs principaux dans la guerre agressive aztèque. Le premier objectif était politique : l'assujettissement de cité ennemis afin d'exiger l'hommage et augmenter l'hégémonie politique aztèque. Le deuxième objectif était religieux et socio-économique : la prise des captifs à sacrifier dans des cérémonies religieuses. Ces objectifs duels ont également influencé le genre de guerre pratiqué par les Aztèques. La plupart de guerre était principalement politique et a été conduite par les espérances de la noblesse aztèque pour le Tlatoani de pour fournir la croissance économique par l'expansion et l'espérance des hommes du peuple pour avoir une possibilité du relèvement la société par la guerre réussie. La première action d'une règle élisent était toujours de présenter une campagne militaire qui a servi l'à deux fins de montrer sa capacité pendant qu'un guerrier et explique ainsi pour soumettre des régimes que sa règle serait aussi dure sur n'importe quelle conduite rebelle en tant que celle de son prédécesseur, et pour fournir les captifs abondants pour sa cérémonie de couronnement. Une campagne failed de couronnement a été vue car un présage extrêmement mauvais pour la règle d'un Tlatoani et pourrait mener aux rébellions de cité soumis par des règles plus tôt et à la noblesse aztèque méfiant de sa capacité d'ordonner - c'était la caisse pour le Tizoc qui a été empoisonné par les nobles aztèques après plusieurs campagnes militaires failed.

Fortifications

Les Aztèques n'ont pas normalement maintenu la commande territoriale serrée dans leur empire mais néanmoins il y a des exemples des fortifications établies par les Aztèques. Les exemples en avant sont les bastions chez Oztuma ( Oztoman ) où les Aztèques ont construit une garnison pour maintenir le rebelle Chontales dans la ligne, dans Quauhquechollan ( moderne Huauquechula de jour) près du Atlixco où les Aztèques ont construit une garnison afin d'avoir toujours des forces près de leurs ennemis traditionnels le Tlaxcalteca , Chololteca et Huexotzinca, et dans le Malinalco près de Toluca où le Ahuitzotl a établi des garnisons et des fortifications pour exercer la surveillance au-dessus du Matlatzinca , du Mazahua et du Otomies et pour avoir toujours des troupes près de l'état ennemi - les frontières de Tarascan de avec lesquelles ont été également gardés et au moins en partie enrichi des deux côtés.

Guerre de fleur

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la guerre de fleur de Un deuxième genre de guerre a pratiqué par les Aztèques désigné sous le nom de la guerre (xochiyaoyotl de fleur de ). Ce genre de guerre a été combattu par de plus petites armées après arrangement précédent entre les parties concernées. Ce genre de guerre n'a pas été visé directement conquérir cité ennemi, mais a atteint un certain nombre d'autres objectifs. Un but souvent cité est la prise des captifs sacrificatoires et c'était certainement une part importante de la plupart de guerre aztèque. Le Diego Durán et les chronicles de moine basés sur le Crónica X déclare que le Xochiyayoyotl a été incité par le Tlacaelel pendant la famine Mesoamerican du grand du 1450 - le 1454 sous le règne du Moctezuma I . Ces sources déclarent que Tlacaelel a arrangé avec les chefs du Tlaxcala , du Cholula , et du Huexotzinco , et Tliliuhquitepec pour s'engager dans les batailles rituelles qui fourniraient à toutes les parties assez de victimes sacrificatoires pour apaiser les dieux. Ross Hassig (1988) cependant pose quatre buts politiques principaux du xochiyaoyotl de : 1.) ce genre de guerre a donné aux Aztèques une chance de démontrer leurs militaires pourrait. Puisque l'armée aztèque était plus grande que leurs adversaires qui étaient normalement plus petits cité et puisque le nombre de combattants de chaque côté étaient fixe, l'armée aztèque envoyaient un pourcentage beaucoup plus petit de leurs forces totales que leurs adversaires, perdant une guerre de fleur seraient alors moins préjudiciables pour l'armée aztèque que pour ses adversaires.) Ceci a également signifié qu'un objectif était usure - la grande armée aztèque pourrait se permettre de s'engager dans la guerre à échelle réduite beaucoup plus fréquemment que leurs adversaires qui fatigueraient alors graduellement jusqu'à ce qu'ils aient été mûrs pour la conquête réelle.) Elle a également permis à un gouverneur de maintenir des hostilités, à l'intensité réduite, tandis qu'occupée par d'autres sujets.) Principalement Xochiyaoyotl a servi de propagande vers autres cité et aux personnes aztèques permettant aux gouverneurs aztèques de démontrer sans interruption leur force avec un afflux constant des captifs de guerre à Tenochtitlan.

Organisation

L'armée aztèque a été organisée en deux couches. Les hommes du peuple ont été organisés en " ; wards" ; ( Calpulli de ) qui étaient sous la conduite du le calpoleque tiachcahuan de et de . Les nobles ont été organisés en sociétés professionnelles de guerrier. Indépendamment du Tlatoani les chefs de guerre des Aztèques étaient le haut général, le Tlacochcalcatl de et le général le Tlacateccatl de . Le Tlacochcalcatl et le Tlacateccatl ont dû également appeler des successeurs avant n'importe quelle bataille de sorte que s'ils mouraient ils aient pu être immédiatement remplacés. Les prêtres ont également participé à la guerre, portant les effigies des déités dans la bataille à côté des armées. L'image ci-dessous montre le Tlacateccatl et le Tlacochcalcatl et deux autres dirigeants (probablement prêtres) connus sous le nom de Huitznahuatl et Ticocyahuacatl , tout habillé dans leurs costumes du tlahuiztli de :

Formation

Des fils des nobles ont été formés au Calmecac de et ont reçu la formation sophistiquée dans la guerre aussi bien qu'en général les sujets courtois tels que l'astronomie , le calendrics , le Rhetorics , la poésie et la religion .

Les fils des hommes du peuple ont été formés dans le Telpochcalli de où ils ont reçu l'entraînement militaire de base et ont parfois appris un commerce.

Stratification et rangs

Les hommes du peuple ont composé le volume d'armée, les plus bas étaient des bagagistes (tlameme de ) qui a porté des armes et des approvisionnements, après sont venus les jeunesses du telpochcalli de mené par leurs sergents (le telpochyahque de ) étaient après le yaoquizqueh de d'hommes du peuple. Et finalement il y avait des hommes du peuple qui avaient pris des captifs, le soi-disant tlamani de .

Le rang au-dessus de ces derniers est venu les nobles du " ; societies" de guerrier ;. Ceux-ci ont été rangés selon le nombre de captifs qu'ils avaient rentré des batailles précédentes ; le nombre de captifs a déterminé lesquels des différents costumes de l'honneur (appelé le tlahuiztli de ) on leur a permis de porter. Ces le tlahuiztli est devenu graduellement plus spectaculaire pendant que les rangs progressaient, permettant les guerriers les plus excellents qui avaient pris beaucoup de captifs pour se tenir dehors sur le champ de bataille.

Sociétés de guerrier

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aztèque des sociétés de guerrier de Des hommes du peuple excelant dans la guerre pourraient être promus à la classe noble et pourraient présenter certaines des sociétés de guerrier (au moins l'Eagles et les jaguars). On s'est attendu à ce que les fils des nobles se sont exercés chez le Calmecac cependant entrent dans une des sociétés pendant qu'ils progressaient par les rangs. Les guerriers pourraient décaler d'une société et dans des autres quand ils sont devenus suffisamment compétents ; exactement comment ceci s'est produit est incertain. Chaque société a eu différents modèles de robe et d'équipement aussi bien que des modèles de peinture de carrosserie et d'ornements.

Guerriers d'aigle et de jaguar

La plus grande société de guerrier était celle du Eagles (quauhtin de ) et des jaguars (ocelomeh de ). Ils se sont habillés pendant que l'animal ils prenait leur nom de, quelques peaux de port de grands felines et d'autres ornées dans des plumes d'aigle. Plusieurs de ces guerriers sont dépeints comme statues et en codex. La poésie aztèque applique également fréquemment le " diphrasal de métaphore ; dans le cuauhtli, dans le " de l'ocelotl ; (les aigles, les jaguars) pour se rapporter à des nobles dans la guerre. Le siège social de l'Eagles et des jaguars était le " de Quauhcalli de ; l'aigle House" ; situé à enceinte cérémonieuse dans Tenochtitlan.

Otomies

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d'Otomi (militaire) L'Otomies ( Otontin ) étaient une autre société de guerrier qui a pris leur nom après les personnes d'Otomi de qui étaient renommées pour leur combat féroce. Dans les sources historiques il est souvent difficile de discerner si le " de l'otomitl mot ; Otomi" ; se rapporte à des membres de la société aztèque de guerrier, ou à des membres du groupe ethnique qui également a souvent joint les armées aztèques comme mercennaires ou alliés.

Les tondus

Le " ; Ones" tondu ; ( Cuachicqueh ) était la société de guerrier la plus prestigieuse - leurs têtes ont été rasées indépendamment d'une longue tresse au-dessus de l'oreille gauche. Leurs têtes chauves et visages ont été peints un demi- bleu et des autres à moitié rouge ou jaune. Ils avaient juré pour ne pas prendre un pas en arrière pendant une bataille sur la douleur de la mort aux mains de leurs camarades.

Équipement

Armes étendues

Atlatl : le lanceur de lance aztèque était une arme utilisée pour lancer de petites lances ou les javelots ont appelé le " ; tlacochtli " avec une plus grande force et d'une plus grande gamme qu'eux pourraient être jetés à la main. Les peintures murales au Teotihuacan montrent que les guerriers employant ces arme et lui efficaces est caractéristique des cultures Mesoamerican du Mexique central.

Tlahuitolli : un arc.

Mitl : flèche

Micomitl : Tremblement aztèque de flèche de .

Yaomitl : flèches de guerre de avec les points barbelés d'obsidien.

Tematlatl : une bride en pierre. fait à partir de la fibre de maguey.

Armes de Mêlée de

Macuahuitl : " de ; Stick" de main ; , essentiellement une épée en bois avec les lames pointues de l'obsidien incorporées dans ses côtés. C'était l'armement standard des cadres d'élite. Également connu dans l'Espagnol par le Taino exprimer le " ; " de Macana ;. Un coup d'une telle épée était d'après les informations reçues capable de décapiter un cheval.

Tepoztopilli : Lance en bois de avec les pierres pointues d'obsidien dans le dessus.

Quauhololli : un club simple avec une boule en bois sphérique à l'extrémité.

Huitzauhqui : un club en bois avec les lames marquetées de l'obsidien .

Armure

Chimalli : boucliers faits par différents matériaux tels que le " en bois de bouclier ; cuauhchimalli " ou " de canne du maïs ; " de l'otlachimalli de ;. Il y avait également les boucliers ornementaux décorés des motifs faits dans le featherwork, ceux-ci se sont appelés le chimalli de māhuizzoh de .

Ichcahuipilli : armure piquée de coton. Un ou deux doigts profondément, ce matériel étaient résistants aux épées et aux dards d'atlatl.

Ehuatl : la tunique que quelques guerriers nobles ont portée au-dessus de leur armure ou tlahuiztli de coton.

Tlahuiztli : les costumes distinctif décorés des guerriers et des membres prestigieux des sociétés de guerrier.

Pamitl : la bannière d'excellents et notables guerriers qui et commande a porté sur leurs dos. Ils ont été souvent personnalisés de sorte qu'ils aient pu être vus et identifiés d'une distance.

Campagnes et batailles

Une fois que la décision d'aller à la guerre était prise les nouvelles ont été proclamées dans les plazas réclamant la mobilisation de l'armée pour plusieurs jours ou semaines à l'avance. Quand les troupes étaient prêtes et toutes les villes alliées avaient été alertées et avaient donné leur consentement pour participer à la campagne que la marche a commencée. Habituellement les premiers à marcher étaient les prêtres portant les effigies, le jour suivant les nobles ont marché mené par le Tlacochcalcatl et le Tlacateccatl. Et le troisième jour la majeure partie de l'armée présentée avec le Tenochca marchant d'abord suivi des guerriers des autres villes dans l'alliance (Tepanecas et Texcocas) et pour finir des forces alliées d'autres villes, certaines de ces villes soumises se joindrait également dedans graduellement pendant la marche en tant qu'armée passée par leurs villes. Grâce au système efficace des routes a maintenu dans l'ensemble du Mexique central que l'armée a marché une moyenne prévue de 19-32 kilomètres de jour de P. La taille de l'armée aztèque a varié considérablement de petits contingents de quelqu'un, à quelques mille guerriers à de grandes armées avec des dix aux centaines de milliers de guerriers. Dans la guerre contre Coixtlahuacan l'armée aztèque numéro 200. D'autres sources mentionnent les armées aztèques de jusqu'à 700.

Combat

Batailles habituellement commencées à l'aube - des signaux fumigènes ont été utilisés comme moyen pour prouver qu'une bataille était commencement et de coordonner des attaques entre différentes divisions de l'armée. Le signal pour attaquer a été donné par les instruments musicaux tels que les tambours et la trompette de coquille de conque (le Tlapitzalli ). Habituellement la bataille a commencé par le feu de projectile - la partie de l'armée s'est composée d'hommes du peuple souvent armés avec des arcs ou des brides. Alors les guerriers ont avancé dans le combat de mêlée et pendant cette phase, avant la mêlée réelle, l'atlatl de a été employé - cette arme de missile était efficace au-dessus des distances plus courtes que des brides et cintre mais beaucoup plus mortelle. Les premiers guerriers à entamer la mêlée étaient les guerriers les plus distingués du Cuachicque et les sociétés d'Otontin de ; alors sont venus l'Eagles et les jaguars ; et pour finir les hommes du peuple et les jeunesses unpracticed. Jusqu'à ce qu'entrant dans le rang d'ordre de mêlée ait été maintenu et les Aztèques essayeraient d'entourer ou déborder l'ennemi, mais une fois que la mêlée commençait les rangs dissous dans une effilochure du combat corps à corps individuel. On ne permettrait habituellement pas à des des jeunesses participant à la bataille pour la première fois de combattre avant que la victoire aztèque ait été assurée, après quoi elles essayeraient de capturer des prisonniers de l'ennemi en fuite. On lui dit que, en particulier pendant les guerres de fleur, les guerriers aztèques essayeraient de capturer plutôt que tuent leurs ennemis, parfois tâchant de couper un tendon du jarret ou de frapper autrement leurs adversaires. Ceci a été employé comme argument pour expliquer la défaite des Aztèques par l'Espagnol mais on ne le considère plus probable - puisque les sources déclarent clairement que les Aztèques ont tué leurs adversaires espagnols toutes les fois qu'ils ont eu la chance. D'autres retraites simulées incluses aztèques et embuscades de manoeuvres tactiques où les petites parties de forces aztèques attaqueraient et tomberaient alors en arrière et leurreraient l'ennemi dans un piège où beaucoup plus de guerriers ont été cachés dans le terrain. Si un ennemi de défense retraité dans leur ville la bataille suite là - mais normalement l'objectif était de conquérir une ville pour ne pas la détruire. Une fois que la ville était conquise le temple principal serait placé sur la signalisation du feu lointaine et large, à tout l'intéressé, la victoire aztèque. Si des ennemis toujours refusés pour rendre le reste de la ville pourraient être aussi bien brûlés, mais c'était rare.

Voir également

Guerrier de jaguar de
Guerrier d'aigle de
Atlatl
Macana
Macuahuitl
Tepoztopilli
Armée
Forces militaires

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