Groupe de haine

iscrimination2 Un groupe de haine de est un groupe ou un mouvement organisé qui préconise la haine , l'hostilité , ou la violence vers des membres d'une race, d'une appartenance ethnique, d'une religion, d'un sexe, d'une orientation sexuelle ou de tout autre secteur indiqué de la société, ou qui soutiennent et éditent des affirmations et l'argumentation caractéristiques des groupes de haine sans préconiser nécessairement explicitement tels haine ou violence qui caractérisent autrement des groupes de haine. Le " de limite ; group" de haine ; est un néologisme politique . Il n'est pas employé par ces groupes eux-mêmes, mais plutôt par ceux qui s'opposent à elles, et parfois par les sociologues ou les historiens qui les étudient. Beaucoup de groupes ont décrit cette manière sont en désaccord avec la limite en tant qu'interprétation de leurs motifs ou buts. Dans la limite elle-même, et l'examen des groupes, le " de mot ; hate" ; est employé souvent pour dénoter ce qui est en fait une bigoterie, un sympton de l'équivocation continue entre les deux concepts.

Les groupes de haine affirment habituellement que les cibles de leurs attaques sont nocives à la société, malveillant, s'adaptent moins pour être des membres de la société, ou actionnent une certaine cabale cachée . Les groupes de haine d'évidence pour ces affirmations habituellement est mal corroborés, et est souvent basés explicitement sur la croyance négative du groupe de haine au sujet des groupes sociaux auxquels la cible est ou est imaginée pour appartenir (par exemple des groupes basés sur la race, l'origine nationale, la religion, le sexe, l'orientation sexuelle, l'incapacité, etc.

Bien que leur évidence soit habituellement imprécise, inférieure et largement rejetée par la société, le groupe de haine continue à propager des affirmations, mythes, récits et rumeurs, jouant sur la crainte , la xénophobie , le blâme ou la jalousie , dans le but de nuire aux individus et aux groupes ils visent, et d'inciter d'autres pour méfier ou les détester également. Le but final d'un groupe de haine est généralement le delegitimization, l'élimination, et l'exclusion des groupes, ou le mal, la déportation, ou la mort des individus. Les groupes de haine emploient souvent leurs victimes comme boucs émissaires pour blâmer du mécontentement dans la société .

Comment travail de groupes de haine

Les groupes de haine diffusent souvent historiquement des informations imprécises ou tordues sur ces personnes ou organismes. Cette information imprécise est employée pour le dénigrement ou peut être la raison de l'hostilité. Typiquement, ils préjugent chacun individuel dans le groupe cible comme " ; unworthy" ; ou " ; inferior" ; et vouloir les exclure ou blesser. Un groupe de haine travaille généralement pour atteindre ses buts using la crainte , la haine, et l'intimidation en tant que son mode de fonctionnement de (ou méthodes utilisées généralement). Dans le démocratique occidental, des organismes consacrés à l'incitation de la violence raciale, y compris le partisan de la suprématie blanche , le suprématiste noir sont généralement décrits comme groupes de haine.

Deux éléments principaux sont présents dans la littérature et la tactique de groupe de haine :
Déshumanisant ou demonizing la cible ;
Théories de conspiration de

Réclamation de certains, sans se rapporter aux travaux savants, qu'il y a deux caractérisations additionnelles :
Prétendre être une minorité qui parle pour une majorité silencieuse ;
Proclamation de soutien savant ou scientifique de leurs théories. L'appui peut s'avérer être inexistant, le pseudoscientific, le partisan, ou unilatéral à un examen plus étroit.

Violence par des groupes de haine

L'association de la Californie pour les organismes de relations humaines (CAHRO) affirme que les détester-groupes traditionnels tels que le Ku Klux Klan , la nouvelle partie de panthère noire de et la résistance aryenne blanche prêchent la violence contre minorités raciales, religieuses, sexuelles et autres aux Etats-Unis. Ces groupes ont des lignes directes de haine, des sites Web et des chatrooms d'Internet, et des réseaux de distribution de propagande de haine conçus pour transformer la crainte en violence, et pour brutaliser des minorités et pour vandalize leur propriété. Ils affirment plus loin que les groupes de haine de pseudo-courant principal sont peut-être les plus dangereux. La majeure partie de la population accorde automatiquement dehors des messages des groupes racistes connus comme le Ku Klux Klan, parce qu'ils savent ce qu'est leur ordre du jour, mais des groupes avec une couverture traditionnelle, qui emploient la terminologie traditionnelle pour écarter leur message, peut trouver une assistance beaucoup plus large et être ainsi plus dangereuse. Agne a écrit un article en lequel il voit la violence de haine en raison des succès du mouvement de droits civiques et affirme que le Ku Klux Klan a reblanchi et les nouveaux groupes de haine ont formé. Agne parle de l'utilisation de la propagande par l'intermédiaire de l'utilisation des magasins, des chansons, de l'Internet, TV par câble, des bandes dessinées, et d'autres médias de diffuser des messages de haine. Détester les groupes mettent en place également les candidats politiques et la vanterie des chefs aux niveaux les plus élevés des églises, des sociétés, et des établissements. Agne affirme que c'est une erreur pour sous-estimer la force du mouvement de détester-violence, de ses apologistes et de ses associés passifs.

Violence verbale

voient également :

la parole de haine de

Dr. Ehud Sprinzak, un expert en matière de terrorisme et de crimes de haine, affirme que la violence verbale est " de ; l'utilisation de la langue extrême contre un individu ou un groupe que l'une ou l'autre implique une menace directe que la force physique sera employée contre eux, ou est vue car un appel indirect pour que d'autres emploient it." ; Sprinzak argue du fait que la violence verbale est souvent un produit de remplacement pour la vraie violence, et que la verbalisation de la haine a le potentiel d'inciter les personnes qui sont incapables de distinguer la vraie et verbale violence à engager dans le réel ¹ de violence.

Le Daniel Goldhagen d'historien discutant le antisémitique détestent des groupes, argue du fait que nous devrions regarder le " de ; violence verbale… comme assaut à son propre chef, après avoir été prévu pour produire dommage-émotif, psychologique profonds, et social-à la dignité et à l'honneur des juifs. Les blessures que les gens souffrent par… un tel vituperation… peuvent être comme le mauvais en tant que… beating." ; ²

Violence verbale et l'Internet

Par la caractérisation la parole agit en tant que " ; violence" ; , anti-détester les groupes ont essayé de mettre à l'écart des objections de la liberté de parole à l'amortissement des groupes de haine, en particulier sur l'Internet. En 1996, le Simon Wiesenthal central de Los Angeles a demandé à des fournisseurs Internet d'Internet d'adopter un " ; code d'ethics" ; cela empêcherait des extrémistes d'éditer leurs idées en ligne. Les fournisseurs Internet qui adoptent le code refuseraient le service aux individus ou aux groupes qui " ; favoriser la violence et la mutilation, dénigrer et menacer les minorités et les femmes, et favoriser homophobia." ;

En même année, America Online Inc. a indiqué qu'il peut faire face à des frais en Allemagne pour permettre aux citoyens allemands d'accéder au matériel néo - nazi et anti-sémitique sur le réseau informatique global ( Los Angeles Times, 1996 du 3 février .)

La Commission européenne (l'EC) de a formé dans 1996 la Commission consultative sur le racisme et la xénophobie CRAX ), un groupe pan-européen (de au " ; encourager le mélange des personnes du cultures" différent ; de tous les deux intérieurs et de l'Europe extérieure, chargée au " ; étudier et, using des moyens légaux, emboutir dehors la vague courante du racisme sur l'Internet" ; et espérant cela le " de l'EC ; prendra toutes les mesures nécessaires d'empêcher l'Internet de devenir un véhicule pour l'incitation du hatred" raciste ; (réseau, de nouvelles de Newsbytes de 1996 du 31 janvier ).

Psychopathologie des groupes de haine

Selon un rapport a édité en 2003 dans le ³ , un groupe de bulletin de police de FBI de haine, si sans difficulté, des passages par sept étapes successives de haine. Dans les quatre premières étapes, les groupes de haine vocalize leur croyance et aux trois dernières étapes, ils agissent sur leur croyance. Le rapport indique une période de transition qui existe entre la violence verbale et agir cette violence dehors, séparant des haineux de noyau dur des haineux rhétoriques. Ainsi, la parole de haine de sont vues comme choses nécessaires pour les crimes de haine et comme état de de leur possibilité . On a proposé des étapes semblables pour le génocide .

Étape 1 : Groupement

Sensation de haineux obligée pour faire détester d'autres comme le font elles. Par la validation de pair, elles obtiennent un sens d'individu-valeur et empêchent en même temps l'introspection. Individus qui autrement seraient inefficaces devenus autorisés quand elles constituent ou joignent des groupes. En outre, les groupes fournissent un anonymat bienvenu dans lequel pour exprimer la haine sans être jugé responsable.

Étape 2 : Self-definition

Les groupes de haine créent des identités par des symboles, des mythologies, et des rituels conçus pour augmenter le statut des membres et en même temps pour dégrader l'objet de leur haine.

Étape 3 : Dépréciation de la cible

En rabaissant verbalement l'objet de leur haine, les haineux augmentent leur individu-image, aussi bien que leur statut de groupe. Les chercheurs ont constaté que plus de la personne pense à l'agression plus souvent, plus la chance pour que le comportement agressif se produise est grande. Ainsi, après dénigrement verbal constant, les haineux progressent à la prochaine étape.

Étape 4 : Taunting la cible

Le temps refroidit le feu de la haine forçant le haineux à sembler centripète. Pour éviter l'introspection, les haineux augmentent leur utilisation de la rhétorique et de la violence de maintenir des niveaux élevés d'agitation. Les railleries et les gestes blessants atteignent cet objectif.

Étape 5 : Attaque sans armes

Cette étape est critique parce qu'elle différencie les haineux vocalement abusifs de physiquement les abusifs. La violence fusionne des groupes de haine et les isole de la société traditionnelle. L'élément de la captiver-recherche apparaît dans cette étape. Le " d'adrénaline ; high" ; enivre les attaquants. Chaque pensée ou action dérivée par haine successive déclenche une réponse plus violente que celle qui a à l'origine lancé l'ordre. Constructions de colère sur la colère. Adrénaline-haut combiné avec haine devient une combinaison mortelle.

Étape 6 : Attaque avec des armes

Les armes à feu d'utilisation de quelques attaquants pour commettre des crimes de haine, alors que d'autres préfèrent fermer-prennent contact avec des armes. Exiger de l'attaquant d'être proche de la victime montre les aspects de personnel-colère de la haine. Quelques attaquants choisissent de décharger des armes à feu à une distance, de ce fait évitant le contact personnel. Le contact personnel autorise et accomplit la nécessité située en profondeur du haineux d'avoir la dominance au-dessus de l'objet de leur haine.

Étape 7 : Destruction de la cible

L'objectif ultime des haineux est de détruire l'objet de leur haine. Avec la puissance au-dessus de la vie et mort vient un grand sens d'individu-valeur et de valeur ; cependant, le destin final de la haine est la destruction physique et psychologique du haineux et du détestés.

Crimes et terrorisme de haine

" ; La haine elle-même n'est pas un crime… cependant, le gouvernement fédéral peut et étudie et poursuit des crimes de polarisation en tant que violations de droits civiques, qui tombent sous son jurisdiction." ; Les « crimes qui manifestent l'évidence du préjudice ont basé sur la course, la religion, l'orientation sexuelle, ou l'appartenance ethnique, y compris les crimes du meurtre et de l'homicide involontaire nonnegligent ; viol de force ; vol ; assaut aggravé ; cambriolage ; vol-vol ; vol de véhicule à moteur ; incendie criminel ; assaut simple ; intimidation ; et la destruction, les dommages ou le vandalisme de la propriété » ont dirigé au gouvernement des États-Unis faisant participer des groupes de haine et des crimes de haine peuvent être étudiés en tant qu'actes de terrorisme domestique comprenant des crimes de haine visant n'importe quel segment de la population américaine, d'un individu, des affaires, ou de " d'établissement ; si la perception du contrevenant de la victime en tant que membre ou du défenseur d'un groupe protégé est correcte. »

Des investigations fédérales sur des crimes de haine sont principalement affirmées sur cinq statuts fédéraux :

1) Le titre 18, Etats-Unis codent (U.), la section 241 (conspiration contre des droites) ;

2) Titre 18, U., section 245 (interférence avec des activités fédéralement protégées) ;

3) Titre 18, U., section 247 (dommages à la propriété religieuse ; Obstruction dans l'exercice libre de la croyance religieuse) ;

4) Titre 42, U., section 3631 (interférence criminelle avec la droite au logement juste)., la section 844 (h) (Using les explosifs ou le feu dans la Commission d'un crime)

Le gouvernement fédéral n'a pas la juridiction pour étudier des crimes de haine motivés par une polarisation d'orientation sexuelle. Des enquêtes sur des crimes de haine motivés par une polarisation d'incapacité sont généralement limitées aux incidents interférant les droites justes du logement de la victime.

Groupes de haine sur l'Internet

Dans les années 90 mid- , la popularité de l'Internet apporté la nouvelle exposition internationale à beaucoup d'organismes, y compris des groupes avec la croyance telle que les partisans de la suprématie blanche , les dénégateurs d'holocauste de , le anti- islamique et d'autres groupes. Un certain nombre de chiffres d'autorité ont énoncé publiquement que l'Internet a permis à des groupes de haine de présenter leurs messages à une assistance répandue, et on l'a craint que leurs adhésions gagnent dans la popularité et les nombres en conséquence. Quelques disciples proposent que la surcharge de l'information produite par l'Internet puisse être manoeuvrée afin d'endommager les groupes ou les organismes spécifiques.

Depuis l'arrivée de l'Internet, une tactique commune par des groupes de haine est l'utilisation du Cyberstalking . Plusieurs groupes de partisan de la suprématie blanche ont fondé des sites Web consacrés à attaquer leurs ennemis perçus, tels que le Ken McVay , fondateur du projet de Nizkor de ; ou Morris Dees , fondateur du centre de loi méridional de pauvreté .

Groupes de haine et le mouvement d'anti-culte

Les nationalistes blancs et les partisans de la suprématie blanche ont créé un certain nombre de religions. Le William Pierce , fondateur de l'alliance nationale , a également fondé la religion du Cosmotheism . L'ancien " ; Église du monde du Creator" ; , maintenant retitré le mouvement de créativité de , est mené par le Matthew F. vigoureux et est attaché à la violence et à la bigoterie.

Quelques nouveaux mouvements religieux de que (NRMs) ont saisis sur la critique du mouvement (ACM) d'Anti-culte de et ce qui ils voient des actes aussi hostiles de leurs anciens membres défavorables, et cité leur que des exemples de l'intolérance religieuse , de la persécution , et de la bigoterie .

Le Massimo Introvigne de président de s de CESNUR le', écrit dans son " de d'article ; Tant de choses mauvaises : terrorisme d'Anti-culte par l'intermédiaire de l'Internet" ; , cette frange et ressource extrême de l'activisme d'anti-culte de à la tactique qui peut créer un fond favorable aux manifestations extrêmes de la discrimination et du détestent contre les individus qui appartiennent à de nouveaux mouvements religieux. Légèrement dans l'accord avec Introvigne, le Eileen Barker de professeur affirme que mouvements religieux environnants de polémique les certains nouveaux peuvent tourner violent par une spirale appelée de processus d'amplification de déviance de .

" ; Normalization" ; des groupes de haine

Using la dominance de l'Internet, les groupes de haine favorisent plus de " ; professional" ; placage qui peut apparaître en tant que plus scientifique et intellectuel que détestable. Cette normalisation apparente est considérée une tendance dangereuse aux Etats-Unis :

" ;. le mouvement de haine de .the aux Etats-Unis a pris un nouveau, moderne visage. La force du mouvement contemporain de haine est fondue dans sa capacité de remballer son message des manières qui le rendent plus agréable au goût, et dans sa capacité d'exploiter les points d'intersection entre elle-même et les canons idéologiques actuels. En bref, le mouvement de haine essaye de s'entrer dans le courant principal de la culture des Etats-Unis et du politics." ; ⁵

Liste des groupes de haine

Aux Etats-Unis, deux des multiples organismes qui prétendent s'adresser à des groupes d'intolérance et de haine sont la ligue (ADL) d'Anti-Diffamation de et le centre de loi méridional de pauvreté (SPLC). L'ADL et les SPLC maintiennent une liste de ce qu'ils considèrent pour être des groupes de haine, pour être des groupes de suprématiste, des groupes anti-sémitique, anti-gouvernement ou extrémiste qui ont commis le " ; " des crimes de haine ;

" ; Group" de haine ; comme étiquette

La classification d'autres groupes en tant que groupe de haine est le controversé et peu ou pas de consensus s'est développé si le politique, le religieux ou les mouvements anti-religious méritent le groupe de haine d'étiquette. Le " de limite ; group" de haine ; comme une caractérisation péjorative du lancée contre ses adversaires est venue pour être employée par une large variété de personnes et de groupes :
Scientologist Bob Lippman appelé le vieux réseau de conscience de culte un " ; group" de haine ; ;
Au cours de la discussion controversable au sujet du groupe du SCO et du Linux , le Rob Enderle , du groupe d'Enderle de , se rapporte à des utilisateurs de Linux comme fanatiques et compare leur comportement à celui des groupes de haine.
Les activistes des droits des homosexuels et certains groupes conservateurs du des chrétiens du chrétien progressif d'étiquette tels que l'association américaine de famille de , le Conseil " Recherche " de famille , et le sont concernés des femmes pour l'Amérique comme groupes de haine.
L'église baptiste de Westboro de est également considérée un groupe de haine par les activistes gais et beaucoup de droites du d'autres, puisque ce groupe particulier de haine est publiquement contre le irlandais, les Américains , le Suédois , les Canadiens , et beaucoup d'autres, bien que leur plate-forme principale réclame la cession des personnes gaies.

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