Gratian (juriste)

Le Gratian , était un 12ème avocat de canon de du siècle de Bologna . Il désigné parfois incorrectement sous le nom du Franciscus Gratianus , ou du Johannes Gratianus , ou du Giovanni Graziano . Ses dates de renouvellement sont inconnues.

Depuis le 11ème siècle , Bologna avait été le centre de l'étude de la loi de canon, comme du Droit Civil, après que le corpus Juris Civilis de ait été redécouvert en Europe occidentale. Peu est connu au sujet de la vie de Gratian. On a pensé que pendant longtemps il est né à la fin du 11ème siècle , au Chiusi dans le Toscane . On a dit qu'il devient un moine au Camaldoli et alors il a enseigné au monastère du de rue Felix à Bologna et a consacré sa vie d'étudier la loi de canon. La recherche récente n'a trouvé aucune base pour cette vue. Voir, en particulier, John T. Noonan, le " ; Gratian a dormi ici : l'identité changeante du père de l'étude systématique de la loi de canon, " ; Traditio 35 (1979) : 145-172.

Sa compilation, le canonum (accord de discordantium de Concordia de de de canons discordants ), plus tard a simplement appelé le Decretum de , était une tentative, suivre la méthode scolastique tôt, de résoudre les canons apparemment contradictoires des siècles précédents. Gratian a cité un grand nombre d'autorités, y compris la bible , législation papale et conciliare, pères d'église tels que le Augustine de l'hippopotame , et loi séculaire dans ses efforts de réconcilier les canons. La version de vulgate de la collection de Gratian a été accomplie à un certain point après le Conseil de Lateran de en second lieu, qu'il cite. La recherche par le Anders Winroth , la fabrication de Decretum (2000) de Gratian, a prouvé que quelques manuscrits ont survécu d'une version tôt du texte de Gratian, qui diffère considérablement de la tradition textuelle traditionnelle.

Avec des commentaires et des suppléments postérieurs, le travail a été incorporé au soi-disant corpus Iuris Canonici de . Le Decretum de est rapidement devenu le manuel standard pour des étudiants de loi de canon dans l'ensemble de l'Europe, mais il n'a jamais reçu n'importe quelle identification officielle formelle par la papauté. Seulement le codex Iuris Canonici de du 1917 l'a mis hors de l'utilisation.

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