Gotse Delchev

pour la ville en Bulgarie, voient le Gotse Delchev (ville) .

Georgi Nikolov Delchev ( 1872 - 1903 ), bien connu avec son nommé diminutif Gotse Delchev , Goce Delčev ou Goce Delchev , ( bulgare et macédonien : ГоцеДелчев), était un 19ème chiffre révolutionnaire du siècle important dans le Macédoine du tabouret et le la Thrace . Il était l'un des chefs de ce qui désigné de nos jours généralement sous le nom du IMRO . Un des prénoms de l'organisation était " ; Committees" révolutionnaire Macédonien-Adrianople bulgare ; (оrБМОРК de BMARC), qui plus tard a été changé en organisation révolutionnaire Macédonienne-Adrianople secrète (SMARO, ТМОРО). Il y a un conflit entre les historiens bulgares (Pandev, 1969, 1970) et (plus tard les historiens yougoslaves de Macédonien) (Bitoski, 1997) considérant quand le retitrage a eu lieu : 1896/97 ou 1902. La plupart des disciples occidentaux semblent avoir accepté la vue de Pаndev (Poulton, 2000 ; Adanir, 1979 ; Perry, 1988). Le Hugh Poulton écrit ce " ; L'organisation à plusieurs reprises et embrouillant changé son nom, souvent comme réflexion de l'équilibre entre les autonomists pro-Bulgares et pro-Macédoniens (voir ci-dessous). Il semble s'être à l'origine appelé le Comité Macédonien-Adrianopolitan bulgare (BMORK -- le « o » se tenant pour Odrin ou Adrianopole). En 1902 il a changé son nom en organisation révolutionnaire macédonienne secrète d'Adrianopolitan (TMORO) tandis que de 1905 c'était première connue sous le nom de VMORO et puis simplement VMRO, où le « V » représente « intérieur » dans le Bulgare. Cette organisation était en activité dans le tabouret Macédoine et Thrace à la fin de la 19ème et au début du 20ème siècle.

Biographie

Soutenu le 23 janvier , 1872 dans le Kilkis (Кукуш ; Kukush), le Grèce , Delchev de nos jours a fini le lycée bulgare local et le " bulgare du lycée ; Rue Cyrille et Methodius" ; dans le Salonique . Il a présenté l'académie militaire dans le Sofia dans le 1891 , mais a été expulsé parce qu'il était un membre d'un cercle socialiste du . Delchev est allé bien à un professeur bulgare de la langue dans une école bulgare dans le Stip dans le 1894 , où il a rencontré dame Gruev , le chef du comité local de BMARC/SMARO. En raison de l'amitié étroite entre les deux, Delchev a joint l'organisation en 1895 devenant d'ici peu l'un de ses chefs principaux. L'année scolaire suivante (1895/1896) il était un professeur dans la ville de Bansko et ensuite cela qu'il s'est déplacé en Bulgarie, où ainsi que Gjorche Petrov il est devenu le représentant de l'organisation interne en Bulgarie.

La participation de Gotse Delchev dans le IMARO était un moment important pour l'histoire du mouvement macédonien de libération du . Les années entre le 1894 et le 1903 ont représenté la finale et la plupart de phase révolutionnaire efficace de sa vie courte. Delchev a lutté pour l'autonomie macédonienne. En tant que la plupart des autres chefs du IMARO alors, Delchev a eu une vision d'un Macédoine multi-ethnique indépendant. Les vues internationales et cosmopolites de Delchev qui l'ont élevé loin en avance sur son époque, pourraient être récapitulées dans sa phrase proverbiale : " ; Je comprends le monde seulement comme champ pour la concurrence culturelle parmi le nations" ;.

Sa correspondance avec les autres membres d'IMАRO couvre des données étendues sur des approvisionnements, le transport et le stockage des armes et des munitions dans Macédoine. Delchev a envisagé la production indépendante des armes, qui ont eu comme conséquence la création d'une usine de bombe dans le village de Sabler près du Kyustendil en Bulgarie. Les bombes plus tard ont été passées en contrebande à travers la frontière de tabouret dans Macédoine.

L'inclusion des secteurs ruraux dans les zones d'organisation a contribué à l'expansion de l'organisation et à l'augmentation de son adhésion, tout en fournissant les préalables essentiels à la formation de la puissance militaire de l'organisation, en même temps ayant Gotse Delchev en tant que son conseiller militaire (inspecteur ) et chef de toutes les bandes révolutionnaires internes.

La question primaire concernant la synchronisation du soulèvement dans Macédoine a impliqué un désaccord apparent parmi les représentants, à la conférence de Sofia dans le 1903 avec Delchev s'opposant au soulèvement comme prématuré.

Delchev est mort le 4 mai , le 1903 dans une escarmouche avec la police turque du près du village du Banitza , situé dans la région de Serres , le jour actuel Grèce, probablement après trahison près des villageois locaux comme les rumeurs affirmées, tout en préparant le soulèvement d'Ilinden-Preobrazhenie de dans Macédoine. Delchev reste ont été transférés en Bulgarie dans le 1915 (ou le 1919 ) où elles se sont reposées jusqu'à après la deuxième guerre mondiale. Elles ont été transférées en République populaire de Macédoine le 10 octobre , le 1946 . Le jour suivant, elles ont été enchâssées dans un sarcophage de marbre qui est jusqu'au présent montré en cour du " ; Le SV. Spas" ; (" ; Savior" saint ;) église dans le Skopje .

Le legs de Delchev

En Bulgarie Delchev est considéré comme le révolutionnaire le plus important de la deuxième génération de combattants de liberté qui ont continué la lutte pour l'autonomie ou l'indépendance politique dans les parties Bulgare-peuplées de Macédoine et le Vilayet d'Adrianople après l'établissement du principaility bulgare autonome dans le 1878 . Sa mémoire est honorée particulièrement parmi les descendants des réfugiés bulgares du Macédoine égéen , aussi bien que dans la province de Blagoevgrad de . Le nom de Gotse Delchev apparaît dans l'hymne national du " de du Republic Of Macedonia ; Denes NAD Makedonija" ; . Il y a deux villes appelées dans son honneur : Gotse Delchev en Bulgarie et Delčevo au Republic Of Macedonia. Le Delchev maximal et le Delchev Ridge en montagnes de Tangra de sur l'île , les îles d'îles Shetland du sud , Antarctique de Livingston de sont appelés pour Gotse Delchev. Un attachement partisan a été baptisé du nom de lui. L'université de de Štip au Republic Of Macedonia porte son nom.

Appartenance ethnique de Gotse Delchev

En tant que la plupart des événements et des développements en fin du 19ème siècle Macédoine, les affiliations nationales et ethniques de Gotse Delchev sont une issue controversable. Dans une partie de sa correspondance (tous ses lettres et papiers sont écrits sans exception en langue bulgare littéraire) il s'est décrit en tant que Bulgare ethnique. Dans quelques documents, créés par lui, il a défini la population slave dans Macédoine en tant que Bulgare, par exemple dans une circulaire écrite en mars 1901. Selon le " ; Memoirs" ; de Gjorche Petrov Delchev était le co-auteur du statut du Comité révolutionnaire Macédonien-Adrianople bulgare en 1896, où le chapitre II. détermine : " ; Un membre de BMARC peut être tout le bulgare, indépendant du genre, qui n'est pas critiqué avec n'importe quoi avec malhonnêteté… " ;. Il a été clairement considéré en tant que Bulgare ethnique de plusieurs de ses amis plus étroits comme le Peyo Yavorov , l'auteur de sa première biographie, écrit peu de temps après la mort de Delchev. D'une part, il a également embrassé l'idée d'une région autonome commune de Macédonien et d'Adrianople, basée sur le 23th article du Traité de de Berlin (1878) , Macédoniens de union et Adrianopolitans indépendamment de l'appartenance ethnique ou de la foi, et également opposée à la participation directe des autorités de l'État bulgares dans la lutte de liberational dans des régions de Macédoine et d'Adrianople. Les éléments hétérogènes dans ses rapports et le travail ont résulté en son traitement en tant que Bulgare ethnique par les historiens bulgares et en tant que Macédonien ethnique par quelques historiens du Republic Of Macedonia. Ce dernier arguent du fait que l'utilisation du " de mot ; Bulgarian" ; au 19ème siècle Macédoine ne se rapporte pas à l'appartenance ethnique, et cela il était synonyme de " ; Christian" ; ou " ; Slav" ;. Les historiens bulgares arguent du fait que l'autonomie macédonienne n'a été jamais censée pour avoir un " ; Macedonian" ethnique ; la nature et notent qu'aucune contradiction entre un " ; Macedonian" ; (en tant que régional et limite supranationale) et " ; Bulgarian" ; (comme limite ethnique) existé à ce moment-là, indiquant l'utilisation du " ; Adrianopolitan" ; à côté du " ; Macedonian" ; dans les documents du BMARC/SMARO. Néanmoins, certains historiens macédoniens contemporains comme l'académicien Ivan Katardzhiev et Zoran Todorovski sont d'accord avec la thèse de la conscience ethnique bulgare de Gotse Delchev.

Voir également

ikisource-auteur
Organisation révolutionnaire macédonienne interne
Question macédonienne
Histoire de du Republic Of Macedonia
Histoire de de la Bulgarie

Random links: