Gonzalo De Berceo

Gonzalo De Berceo (&ndash de 1190 de CA ; avant que le 1264 ) ait été un poèt espagnol du né dans le village de Riojan du Berceo , près du monastère bénédictin principal du San Millán de la Cogolla . Il est célébré pour ses poésies sur les sujets religieux, écrit dans un modèle du vers qui s'est appelé le Mester de Clerecía , partagé avec des productions plus séculaires telles que le Libro de Alexandre , le Libro de Apolonio . Il est considéré le premier poèt espagnol connu de nom.

Gonzalo est enregistré en tant qu'étant un diacre dans sa paroisse à la maison dans le tôt 1220s , et en tant que prêtre à partir de 1237 dorénavant. On l'a conjecturé qu'il a pu avoir étudié à l'université naissante du Palencia , et a pu avoir servi dans la curie de l'évêque du Calahorra .

Il a écrit les travaux de dévotion et théologiques. Le de dévotion peut être divisé en deux sous-sections : le marial (le long Milagros de Nuestra Seňora (miracles de notre Madame - peut-être influencé par Gautier de Coincy ), le Duelo de la Virgen (le deuil de la Vierge, un dialogue entre le béni Bernard Vierge Marie et de saint de Clairvaux ) et Loores de la Virgen (les éloges de la Vierge, qui est un type d'histoire de salut) ; et le hagiographical (la La Cogolla de Vida de San Millán De de , Vida De Santo Domingo de Silos et le Vida de Santa Oria - les vies de Aemilian de La Cogolla , de Dominic de silos , et de Oria ). Ces trois sont des saints ont un attachement régional fort : Aemilian, un saint Visigothic du , était patron du monastère voisin ; Dominic, l'abbé du 11ème siècle des silos et un des saints les plus importants en treizième-siècle Espagne, étaient nés dans la ville du Cañas , près de à Berceo ; et Oria était une recluse qui a vécu dans le monastère de San Millán pendant l'onzième siècle en retard. Il a également écrit le fragmentaire Martirio de San Lorenzo (le martyre de saint Lawrence , d'un martyre romain du troisième siècle), qui peut être relié à un tombeau de saint que Lawrence a censément construit par Aemilian lui-même, au dessus de la montagne au-dessous de laquelle le monastère de San Millán est situé. Les travaux théologiques sont le misa (sur le sacrifice de la masse), un vers-abrégé de La de Del sacrificio de d'importance des actions du prêtre pendant l'eucharistie ; et visibilité directe signos del juicio final (les signes du dernier jugement), une description de des prodiges qui seront étés témoin avant que le retour du Christ pour juger le vivant et les morts.

Sa proximité à San Millán et sa composition des hagiographies qui semblent soutenir les intérêts du monastère, l'ont mené être considéré un propagandiste pour les intérêts étroits du monastère de San Millán. Cette vue a été proposée surtout par le Brian Dutton , rédacteur de professeur des travaux rassemblés de Gonzalo De Berceo, bien que quelques critiques (notamment Fernando Baños et Isabel Uría Maqua ) aient adopté une position qui présente le poèt en tant que moins motivé par ses soucis pour le monastère ; d'autres (en particulier Gregory Andrachuk ) l'ont lié aux réformes de Lateran de

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