Gil Vicente

cet article est au sujet du dramaturge portugais. Pour l'équipe du football (le football), voir le Gil Vicente F.

de Gil Vicente ( viˈsentɨ de ˈʒil ) (&ndash de 1465 ; le 1537 ), appelé le le Trobadour , était un dramaturge portugais du et le poèt qui le a agi dedans et le ont dirigé ses propres jeux. A considéré le dramaturge en chef du Portugal qu'il s'appelle parfois le " ; " portugais du Plautus ; et souvent désigné sous le nom du " ; Père de drama." portugais ;

Vicente a été attaché aux cours du portugais Manuel I de rois et du John III . Il s'est levé à la proéminence en tant que dramaturge en grande partie à cause de l'influence du Leonor de la douairière de la Reine de , qui l'a noté pendant qu'il participait devant le tribunal des drames et le commissionnait plus tard écrire son premier travail théâtral.

Il a pu également avoir été identique à un orfèvre accompli du même nom, au créateur de du Monstrance célèbre du Belém , et au maître de la rhétorique du Roi Manuel I.

Ses jeux et poésie, écrite dans le portugais et le espagnol, étaient une réflexion des temps changeants pendant la transition des Moyens Âges à la Renaissance et ont créé un équilibre entre l'ancien moment des moeurs rigides et la structure sociale hiérarchique du et la nouvelle société dans lesquels cet ordre a été miné.

Tandis que plusieurs des travaux de Vicente se composaient pour célébrer le religieux et les festivals nationaux ou pour commémorer des événements dans la vie de la famille royale, d'autres utilisent la culture populaire pour amuser, et pour critique souvent, société portugaise de son jour.

Bien que ses travaux plus tard aient été supprimés par la recherche , faisant affaiblir sa renommée, il est maintenant identifié en tant qu'une des principales figures de la Renaissance ibérienne .

La vie

Le 1465 , la date d'année proposée par de Queirós Veloso, est l'année généralement admise de la naissance de Vicente. Cependant, Braamcamp Freire propose le 1460 d'année, alors que de Brito Rebelo propose entre le 1470 et le 1475 . Les propres travaux de Vicente indiquent les dates contradictoires. Le Velho DA Horta (" ; Vieil homme du Garden" ;), le Floresta de Enganos (" ; Forêt de Mistakes" ;), et le DA automatique Festa (" ; Loi du Party" ;)< ! -- Est il vraiment " ; party" ; ? " ; Feast" ; ou " ; festival" ; pourrait sembler plus de raisonnable. --> indiquer le 1452 , 1470, et avant le 1467 , respectivement. Depuis 1965, quand des festivités officielles commémorant le 500th anniversaire de l'auteur ont été tenues, la date de 1465 a été presque universellement acceptée.

Bien que Frei Pedro de Poiares ait conjecturé le Barcelos était le lieu de naissance de Vicente, évidence pour ceci est rare. Pires De Lima, d'une part, a proposé le Guimarães , que meilleur explique l'identification de Vicente en tant que bijoutier . Les personnes de Guimarães ont embrassé cette théorie ; une école municipale dans le Urgezes est baptisée du nom du dramaturge. Il y a quelques histoires au sujet de père de Gil Vicente, celui était de cette paroisse dans Guimarães, ainsi, les gens croient que Gil Vicente ont vécu ici aussi. Des autres conjecturent des endroits son lieu de naissance au Lisbonne . La région de Beira est également un candidat en raison de diverses références à elle dans ses jeux.

Gil Vicente a marié Branca Bezerra, qui l'ennuient deux fils : Gaspar Vicente (mort 1519) et Belchior Vicente (né 1505). Après sa mort, il a marié Melícia ou Milícia Rodrigues dont (abrégé comme Roiz), étaient Paula née Vicente (1519-1576), Luís Vicente de Crasto (qui a organisé la compilation des travaux de Vicente), marié à Mór de Almeida et a eu l'issue, Joana de Pina (morte 1584) (fille de Diogo de Pina De Baião et épouse Mécia Barreto, fille de Francisco de Aguiar et épouse Madalena Barreto) et a eu l'issue, et l'Isabel de Castro, sans issue, et Valéria Borges (ou Vicente), qui a été marié premièrement à Pero Machado, sans issue, et deuxièmement aux DOM António de Meneses, fils de Les DOM Luís de Meneses, des bâtards des seigneurs de Cantanhede , et l'épouse Brites de Aguiar, et ont eu l'issue.

Vicente est mort dans un endroit inconnu, certains disent le Évora . L'année de sa mort est généralement enregistrée comme 1536 , l'année après quoi il a cessé d'écrire ; aucune référence supplémentaire à lui n'est trouvée dans les documents suivants de l'ère.

Carrière

On le suppose que Vicente a étudié dans le Salamanque . Bien qu'il ait au commencement étudié la loi, il l'a bientôt abandonnée pour literature.

En tant qu'auteur

Son travail d'abord connu, le O Monólogo font le vaqueiro (" ; Monologue du Cowherd" ;), a été écrit dans le espagnol et agi dans les chambres du Maria d'Aragon , épouse du Roi Manuel , de célébrer la naissance de prince John ( postérieur John III du Portugal ). La première exécution, exposée par le dramaturge lui-même, a eu lieu la nuit du 8 juin , le 1502 , en présence du roi ; la reine ; Leonor de Viseu , ancienne reine du Portugal et veuve du John II ; et Beatriz du Portugal , mère du roi.

Le O Monólogo font le vaqueiro contient plusieurs éléments clairement inspirés par l'adoration de des bergers qui a lieu dans les comptes le naissance de s du Christ de '. Son échafaudage a inclus des offres des cadeaux simples et rustiques, tels que le fromage, au futur roi, duquel de grands accomplissements ont été prévus.

Bien que Leonor lui ait demandée de donner une exécution de bis du jeu au Matins de Noël , Vicente a décidé d'écrire un nouveau jeu pour l'occasion, le Pastoril automatique Castelhano (" ; Act" pastoral castillan ;). En raison de l'influence de la Reine Leonor, qui irait bien à son plus grand patron en quelques années à venir, Gil Vicente s'est rendu compte que son talent lui permettrait de faire beaucoup davantage adaptent que simplement son premier travail pour les occasions semblables.

Vicente, qui était responsable des événements de organisation dans le palais, a également dirigé la commémoration en l'honneur du Eleanor de l'Espagne , la troisième épouse de Manuel I, dans le 1520 . Dans le 1521 , il a commencé le John de portion III du Portugal , et a bientôt réalisé le statut social nécessaire du satirisent le clergé et la noblesse avec l'impunité. Sa popularité lui a même permise de contredire les avis du roi, comme il a fait dans une lettre 1531 défendant les nouveaux chrétiens

En tant qu'orfèvre

Beaucoup de travaux au sujet de Gil Vicente l'associent à un orfèvre du même nom à la cour du Evora ; les termes techniques de employés par le dramaturge prêtent la crédibilité à cette identification.

Dans le 1881 , le Camilo Castelo Branco a écrit le " de lettre ; Gil Vicente, fantaisie d'à d'Embargos font le Sr. " de Teófilo Braga ; (" ; Gil Vicente, réfutations de l'opinion de M. Teófilo Braga" ;)< ! --J'ai traduit ceci un peu moins littéralement pour la clarté. -->, qui a argué du fait que Gil Vicente l'auteur et Gil Vicente l'orfèvre étaient deux personnes différentes. Teófilo Braga, qui les a au commencement pensés pour être le même homme, plus tard a adopté un avis différent après lecture d'une étude par Sanches De Baena qui a montré la généalogie différente de deux individus appelés Gil Vicente. Cependant, Brito Rebelo a démontré la contradiction historique de ces deux généalogies en employant des documents des archives nationales portugaises .

Le chef d'oeuvre de Vicente que l'art de l'orfèvre était le Monstrance du Belém s'est dirigé vers le monastère de Jerónimos de dans le 1506 , qui a été ouvré du premier or exporté du Mozambique . La conception de ce monstrance ressemble aux décorations du portail méridional de l'église Santa Maria de Belém de ce monastère.

Trois ans après, il est devenu contrôleur du patrimoine du Convento de Cristo dans le Tomar , Nossa Senhora de Belém, et l'hôpital de Todos-OS-Santos à Lisbonne. Dans le 1511 , il a été nommé le vassal du roi, et un an après il était le bijoutier représentatif dans le DOS Vinte e Quatro de maison. Dans le 1513 , comme maître de l'équilibre de la maison DA Moeda, la menthe nationale portugaise , Vicente de que l'orfèvre a été élu par les autres maîtrise pour les représenter dans Lisbon.< ! --Les représenter à ce qui ? -->

Travaux écrits

Le uvre de Vicente enjambe les années entre le 1500 et le 1536 . La plupart de ses jeux ont été prévues pour l'exécution à la cour , où lui et mesdames et messieurs de la cour ont participé à leur production. Il n'a écrit pas moins de quarante-quatre morceaux, dix dont être dans l'Espagnol, quatorze dans le Portugais, et le reste dans le portugais et l'espagnol mélangés. Ses jeux peuvent être groupés dans quatre catégories principales : actes, ou tragicomedies de dévotion des comédies des jeux ; et farces

Comme les drames classiques de l'Espagne, ses jeux sont souvent sous la forme de vers de . En outre, ils comportent ses propres compositions musicales en et puits en tant que les textes et mélodies populaires du time.

Il était également un poèt lyrique remarquable dans portugais et espagnol, comme représenté par plusieurs poésies dans le Cancioneiro du Garcia de Resende . il a écrit un certain nombre de vilancetes de < ! --A besoin de traduction. --> et cantigas (" de ; songs" ;) ce qui ont été influencés par un modèle somptueux et les thèmes des troubadours .

Certains de ses travaux sont profondément religieux, alors qu'autre sont particulièrement satirique, en particulier en commentant sur quel Vicente a perçu comme corruption du clergé et gloire superficielle de l'empire qui a caché la pauvreté croissante du classes. du Portugal plus bas

Caractéristiques

Les travaux de Vicente ont été partiellement influencés par le théâtre populaire et religieux ibérien qui déjà était fait. Thèmes pastoraux actuels dans les écritures des premiers travaux d'Encina Vicente fortement influencé de del de Juan de et continues pour informer le sien plus tard, des jeux plus sophistiqués. L'humanisme d'Erasmus et de la Renaissance Italie a également effectué son work.

Luís Vicente, son fils, le sacré de Vicente classifié joue en tant que des actes et des mystères et ses jeux séculaires du comme farces, comédies, et tragicomedies. Ses jeux peuvent être encore divisés en actes pastoraux du , les allégories religieuses , farces episodical de du biblique des récits , et le récit agit. Cependant, plusieurs de ses travaux mélangent les éléments séculaires et sacrés ; par exemple, Triologia DAS Barcas (" ; Trilogie du Ships" ;) contient des motifs absurdes et religieux.

Vicente est l'un des auteurs satiriques les plus importants de la langue portugaise. Ses satires étaient sévèrement critiques, prévoyant le épigramme postérieur de s de Molière ', les moeurs (" de ridendo de castigat de ; critique des coutumes par le humour" ;). Il a dépeint la société portugaise du XVIème siècle avec le perceptiveness et la perspicacité, using beaucoup de caractères inspirés par les stéréotypes sociaux portugais de son temps. En outre, Wiktionary : les caractères rustiques de , tels que des marins, les bohémiens , et les paysans, sont communs, de même que des caractères plus fantastiques tels que les fées et les démons . Bien qu'il ait généralement mis en référence les dialectes populaires Vicente de ont maintenu le lyrisme de ses mots.

Les aspects positifs des travaux de Vicente incluent l'imagination, à l'origine, et une compétence dans des connaissances techniques de théâtre. Bien que spontanés, sardoniques, et émotifs, ses travaux maintiennent une droiture et une simplicité du dialogue qui est lyrique sans être fleuri ou exaggerated. Il s'exprime en inattendu, la manière dionysienne du qui ne respecte pas toujours les principes esthétiques et artistiques de l'équilibre. Les travaux de Vicente semblent montrer un esprit en conflit : ses représentations des pailles de d'autres semblent presque impétueuses et cruelles, alors que ses travaux de dévotion et pastoraux, et ces scènes dans lesquelles il défend opprimée, donnent une impression de tendresse, de docilité, et de humaneness. En revanche, ses travaux incluent parfois un romantisme qui combine l'Eroticism et le waggery avec plus érudit influence comme le Petrarch .

Éléments philosophiques

Les mondes présentés en travaux de Vicente ont pu être considérés en tant que représentatif de la dualité de l'idéalisme platonique . Le premier monde est l'abstrait, un endroit idéal de sérénité et amour divin que cela mène à la paix intérieure, calme, et " ; gloire resplendissante, " ; selon sa lettre à John III du Portugal. Le deuxième monde, qu'il dépeint dans ses farces, est l'examen médical : un monde faux, fatigué, sans ordre ou remède, et manquer dans la force.

Ses travaux satiriques dépeignent le deuxième monde, en lequel des pailles humaines caricatured avec peu de respect pour la vérité réelle ou historique. Bien que les critiques attirent l'attention sur ces anachronismux et contradictions narratives, il est possible que Vicente ait considéré ces erreurs insignifiantes dans ses représentations d'un monde déjà faux et imparfait. En revanche, ses représentations des aspects mythiques, symboliques, et religieux de Noël , tel que la figure de la mère de Vierge de , le Jésus infantile , et le réveillon de Noël , démontrent une harmonie et une pureté qui n'est pas présente dans son commentaire social .

À la différence des jeux qui font écho le Manichaeism en présentant la dichotomie de l'obscurité et s'allument, le travail de Vicente juxtapose les deux éléments afin d'illustrer la nécessité de tous les deux. Le réveillon de Noël, un de ses motifs communs, est symbolique de ses vues philosophiques et religieuses : la grande obscurité encadre la gloire divine de la maternité, de la naissance, de la rémission, de la sérénité, et de la bonne volonté. L'obscurité est nécessaire pour fournir au contraste la lumière.

Bien que son patriotisme soit évident dans les travaux tels que le Exortação DA Guerra (" ; Exhortation de War" ;) et DA automatique Fama (" ; Acte de Fame" ;), ou Cortes de Júpiter (" ; Cours de Jupiter" ;)< ! --Sont le " ; Le DA automatique Fama" ; et " ; Cortes de Jupiter" ; les mêmes travail ? -->, il n'améliore pas simplement l'empire portugais ; au lieu de cela, il est critique et moralement intéressé, particulièrement avec les vices nouvellement disponibles qui ont surgi en raison du commerce avec l'est.

Jeux religieux

Plusieurs des jeux de Vicente se sont composés afin de célébrer des festivals religieux ; ces dix-sept jeux s'appellent le son " ; Obras de devocao" ; (" ; Works" de dévotion ;). dans ces jeux, également appelés le " ; automobiles, " ; ou " ; actes, " ; Vicente a mélangé des thèmes des jeux de moralité médiévaux de du avec le théâtral Mumming et les drames liturgiques qui ont été employés dans les festivals de Corpus Christi

Un de ses premiers jeux de dévotion était le DA automatique Fé (" ; Acte de Faith" ;) dans le 1510 . Comme un jeu de moralité, il explore le voyage de l'âme pendant qu'il voyage aux bras de l'église de mère . Sur son chemin, il waylaid par le diable et est mené à la qualité par un ange .

Son opus de magnum est considéré le Triologia DAS Barcas (" ; Trilogie du Ships" ;), qui comprend le DA automatique Barca de trois jeux faire l'enfer (" ; Acte du bateau du " de l'enfer ;), écrit 1516 ; Le DA automatique Barca font Purgatório (" ; Acte du bateau du " du purgatoire ;), écrit dans le 1518 ; et DA automatique Barca DA Glória (" ; Automobile du bateau du " du ciel ;), écrit dans le 1519 . Ces jeux combinent des récits de moralité avec la critique de la société portugaise de XVIème siècle en plaçant les caractères stéréotypés sur un dock pour attendre l'arrivée d'un des bateaux qui les prendront à leur destination éternelle . Les caractères sont d'une série de statuts sociaux ; par exemple, dans le DA automatique Barca faire l'enfer , ceux qui attendent le passage incluent un noble , une prostituée , un juge corrompu, un moine dissolu, et un juif (qui de auraient été considérés bondir pour l'enfer en temps de Vicente).

Son lyrisme religieux montre l'influence du Cantigas De Santa Maria (" ; Chansons de saint Mary" ;) et est exemplifié dans le tel travaille comme Auto de Mofina Mendes (" ; Acte de Mofina Mendes" ; , littéralement, dans le Portugais de ce temps, " ; Acte de déshonneur il individu), Anunciação (" ; " de l'annonce ;), et dans la prière du St Augustine dans le DA automatique Alma (" ; Acte du Soul" ;). Pour cette raison, Vicente s'appelle parfois le " ; Poèt du Virgin." ;

Ses autres travaux religieux notables incluent le Pastoril automatique Castelhano (" ; Act" pastoral castillan ;) écrit dans le 1502 ; DOS automatique Reis Magos (" de ; Acte des Magi Kings" de ;) écrit dans le 1503 pour des célébrations de Noël ; et DA automatique Sibila Cassandra (" ; Acte du " de Cassandra du Sibyl ;) écrit en 1503, un jeu qui a annoncé les idéaux de la Renaissance au Portugal.

Comédies et farces

Les comédies et les farces de Vicente ont été probablement influencées par divertissement populaire indigène. Les Espagnols contemporains, comme le Lucas Fernandez et Torres Naharro, ont pu également avoir influencé son style.

Comique du mélangée par comédies de Vicente et satire ; en outre, son utilisation de dialecte a clairement tracé les classes sociales de ses caractères. L'échafaudage de ces jeux a maintenu la simplicité des jeux de moralité. Par exemple, deux scènes simultanées pourraient utiliser un rideau simple pour les diviser.

DA automatique Índia (" ; Acte de " de l'Inde ;), écrite dans le 1509 , était une de ses premières comédies. Ce jeu, qui montre sa compétence avec la forme, est comparable à une farce moderne de chambre à coucher de . Vicente a écrit des farces dans tout le reste de sa vie ; un exemple notable est Farsa de Inês Pereira (" ; Farce d'Inês Pereira" ;), écrit dans le 1523 .

Influence sur le théâtre portugais

Avant Vicente, peu d'échafaudages dramatiques avaient eu lieu au Portugal. Cependant, quelques exécutions notables avaient établi la priorité théâtrale dans des contextes courtois et religieux.

Pendant le règne du Sancho I du Portugal ( 1185 - 1212 ), du Bonamis et de l'Acompaniado, les acteurs portugais d'abord enregistrés, mis dessus une exposition d'arremedillo de < ! --Est-ce que c'une référence est aux bardes, ou aux farceurs, ou ce qui ? --> et ont été payés par le roi avec la donation des terres.

Dans un document daté le 1281 , les DOM Frei Telo, archevêque de Braga, se rapporte aux drames liturgiques qui ont été exécutés pendant des festivités catholiques.

En 1451, les actes de theatrical ont accompagné les festivités du mariage du Eleanor de l'infante du Portugal avec le Frederick III de l'empereur du Habsbourg .

Selon les chronicles portugais du Fernão sautille , Gomes Eanes de Zurara , Rui de Pina , et Garcia Resende, les échafaudages spectaculaires a eu lieu dans les cours du John I du Portugal , du Afonso V du Portugal , et du John II du Portugal . Par exemple, Rui de Pina se réfère à un exemple dans lequel le Roi John II lui-même a joué le rôle du chevalier du cygne dans une production qui a inclus une scène construite avec des vagues de tissu. Pendant l'action, une flotte de Carracks avec un équipage des acteurs spectaculairement habillés est entrée dans la salle accompagnée du bruit des troubadours , le sonne de la trompette Kettledrum de , et artillerie .

D'autres travaux théâtraux portugais significatifs incluent les églogues du Bernardim Ribeiro , Cristóvão Falcão, et Sá de Miranda , et le Pranto De Santa Maria ( 1435 ), un drame liturgique tôt par André Dias. Garcia de Resende, dans son Cancioneiro Geral , indique quelques autres travaux, tels que le Entremez faire Anjo par D. Francisco du Portugal, compte de Vimioso , et le étend d'Anrique DA Mota. Vicente a probablement aidé à la production de ces travaux, qui incluent des scènes comiques.

Bien que Vicente n'ait pas inventé le théâtre portugais, ses travaux ont surpassé fait avant ce temps. Son écriture dans portugais et dans l'Espagnol a formé espagnol moderne et le Portugais moderne drama. sa contribution à créer de nouvelles formes, telles que la farce, et soulever le jeu de moralité à son apothéose a créé la base sur laquelle le drame portugais et espagnol serait établi. Bien que certains de ses travaux plus tard aient été supprimés par la recherche, il est maintenant identifié en tant qu'un des plus grands dramaturges de la Renaissance et du principal nom dans le théâtre portugais. Selon le Marcelino Menéndez Pelayo , Vicente est le " ; la figure la plus importante des dramaturges péninsulaires du primitif … n'était personne qui l'a surpassé en Europe dans son time." ;

La publication et l'influence sur autre fonctionne

La première édition des travaux complets de Vicente a été éditée à Lisbonne dans le 1561 -2 par ses enfants Paula et Luís. Dans le 1586 , la deuxième édition a été éditée ; cependant, beaucoup de pièces ont été fortement censurées par la recherche . La troisième édition n'a pas été éditée jusqu'au 1834 dans le Hambourg par Barreto Feio, après quoi le travail de Vicente a été finalement redécouvert.

Depuis lors, les divers compositeurs, tels que le Bruch maximum et le Robert Schumann , ont placé la poésie de Vicente en musique sous forme de Lieder plus de ces derniers ont été traduits en allemand par Emanuel van Geibel.

Une citation d'un des jeux de Vicente apparaît également en roman de Gabriel Garcia Marquez, Chronicle d'une mort prévue. La citation, " ; La poursuite de l'amour est comme le falconry" ; apparaît dans l'épigraphe.

Travaux cités de

Ford, " de J." ; l'encyclopédie catholique. New York : Robert Appleton Company, 1912. " ; Vicente, Gil." ; l'encyclopédie , sixième édition de Colombie. Presse d'Université de Columbia, 2006.

" ; Vicente, Gil." ; Encyclopédie Britannica de en ligne.

Voir également

(art) automatique
Portugal dans l'âge de la découverte
Empire portugais

Random links:

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