Ghetto vénitien

< ! -- L'image avec le statut inconnu de copyright a enlevé : --> Le ghetto vénitien était le secteur du Venise dans lequel des personnes juives du ont été obligées de vivre sous la République vénitienne . Il est de son nom, dans la langue vénitienne , cette le " de mot ; " du ghetto ; , utilisé dans beaucoup de langues, est dérivé.

Endroit et géographie

Le ghetto est un secteur du sestiere de Cannaregio de Venise, divisé en ghetto Nuovo (" de ; Nouveau Ghetto" ;), et le ghetto adjacent Vecchio (" de ; Vieux Ghetto" ;). Les noms des sections du ghetto sont fallacieux : le ghetto Nuovo est réellement plus ancien que la section de Vecchio de ghetto.

Histoire

À la différence de beaucoup de l'Europe, la présence des juifs a été habituellement tolérée à Venise du quatorzième siècle en retard. Les restrictions à leur mouvement et commerces autorisés ont varié, mais le Moneylending , les monts de piété courants s'occupant des biens d'occasion, le travaillant , et la médecine étaient des métiers communs. La tolérance des juifs dans la République vénitienne est venue à une extrémité suivant l'afflux du 1509 des juifs de Sephardic de expulsée de la péninsule ibérienne dans le 1492 , et à quelques personnes publiques parlées d'expulser ou d'isoler les juifs vénitiens. Les juifs de Venise n'ont pas été expulsés, de même que le cas dans beaucoup de pays européens, mais le ghetto vénitien a été institué dans le 1516 pour les contenir. Entouré par les canaux le secteur a été seulement lié au reste de la ville par deux ponts, qui étaient fermés du minuit jusqu'à l'aube et pendant les festivals chrétiens de certain , quand tous les juifs ont été requis de rester dans le ghetto.

En dépit des restrictions au mouvement et aux conditions terriblement à l'etroit, la population juive s'est développée, et dans le 1541 , le quart a été agrandi pour couvrir le ghetto voisin Vecchio, et dans le 1633 , le ghetto Nuovissimo (le plus nouveau ghetto) de a été également ajouté.

Le secteur a eu une population si dense que - uniquement à Venise - les bâtiments ont levé à six histoires ou plus. Il y avait de nombreux établissements bienveillants, et il est toujours à la maison à cinq synagogues qu'elles sont connues pour leurs intérieurs, le plus vieux, le Scuola grand Tedesca de , datant du 1528 . Les la plupart ont des extérieurs assez plats, bien que le Scola Levantina soit un plus grand, bâtiment baroque du . Le Scola Spagnola contient maintenant le musée de l'art.

Pendant le métier de s de Napoleon Bonaparte le le 'de Venise dans le 1797 , les portes enfermant le ghetto ont été démolis, mais les juifs vénitiens n'ont pas gagné de pleins juste de citoyenneté jusqu'au 1818 . Pour le reste du 19ème siècle , la population du ghetto a diminué en pente rapide et plusieurs des bâtiments sont tombés en délabrement.

Pendant la deuxième guerre mondiale , environ 200 juifs ont été expulsés de Venise et du ghetto vénitien entre les années du 1943 et du 1945 . Après la fin de l'holocauste, seulement huit sont retournés.

Jewry vénitien célèbre

Quelques juifs célèbres du ghetto incluent le Leon de Modène , sa famille étant à l'origine la France et Meir Magino . Un femme célèbre est Sarah Coppio Sullam , un disciple de Leon de Modène . Elle était un auteur accompli, débateur (quoique par des lettres), et accueilli son propre salon .

Le ghetto aujourd'hui

Aujourd'hui, le ghetto est toujours un centre de la vie juive dans la ville de Venise, et est à la maison aux cinq synagogues mentionnées ci-dessus, à un Yeshiva , à un restaurant cacher du , à plusieurs magasins de Judaica , et à une synagogue de Chabad . Bien que seulement environ 30 juifs de Venise de roughtly 500 vivent toujours dans le ghetto, beaucoup retournent là pendant le jour pour les services religieux dans les deux synagogues qui sont encore employées (les autres trois sont seulement employés pour des excursions guidées, offert par le musée juif de la Communauté).

Démographique juif historique du ghetto

Bien qu'il ait été à la maison à un grand nombre de juifs, la population vivant dans le ghetto vénitien non jamais assimilé pour former un distinct, " ; Jewish" vénitien ; appartenance ethnique. Les quatre des cinq synagogues ont été clairement dédoublés le long des lignes ethniques : les synagogues séparées ont existé pour le allemand (le Scuola grand Tedesca de ), le italien (le Scuola Italiana de ), le Sephardic (le Scuola Spagnola de ), et les communautés de Mizrahi de Levantine (le Scola Levantina de ). Le cinquième, le canton de Scuola de , est cru à ont été le français, ou une synagogue privée pour les familles qui ont placé sa construction. Aujourd'hui, il y a également des populations des juifs d'Ashkenazic à Venise, principalement Lubavitchers qui actionnent un des deux restaurants cachers, d'un yeshiva, et de la synagogue mentionnée ci-dessus de Chabad).

Les langues historiquement parlées dans les confins du ghetto incluent le vénitien, le italien, le Ladino , le Judeo-Arabe, le français, et le allemand. En outre, le hébreu traditionnellement (et est toujours) a été employé sur le signage, inscriptions, et pour des buts officiels tels que les contrats wedding (aussi bien que, naturellement, dans des services religieux). Aujourd'hui, l'anglais est employé couramment dans les magasins et le musée en raison du grand nombre de touristes qui parlent anglais.

Étymologie

Le nom est dérivé pour le " ; gheto" de campo ; un secteur qui fonderies de fer situées là dans le quatorzièmes siècles de et de quinzième utilisés pour refroidir les scories (" vénitien de ; gheta" ; ; " italien du ; ghetta" ; ; de GLITTU, de GLITTUS latins).

Dans la fiction

Le de jeu de s de William Shakespeare le 'le négociant de Venise , écrit CA 1595, comporte le Shylock , un juif vénitien.

Réception

Hugo Pratt : Venezianische Legende . Carlson , Hambourg 1985, 1998. ISBN 3-551-71669-2
Mirjam Pressler : Shylocks Tochter . Venedig im Jahre 1568. Alibaba Verlag, Francfort sur Main 1999, Bertelsmann , München 2005. ISBN 3-570-30172-9
Rainer Maria Rilke : Ghetto de DEM d'aus d'Eine Szene de . dans : Rilke : Le von de Geschichten de lieben le gouvernement de Trinité-et-Tabago. Insel, Leipzig 1931, l'argon , Berlin 2006 de . ISBN 3-86610-045-0 d'Ausg de weitere.)

; Le travail de trilogie à côté du Israël Zangwill :
Un ghetto plus aimable de DES de . Cronbach , Berlin 1897, 1913 (Allemand).
Ghetto de DES de Träumer de . Cronbach, Berlin 1908, 1922 (Allemand).
Ghetto de DES de Komödien de . Cronbach, Berlin 1910 (Allemand).

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