George Santayana

George Santayana ( le 16 décembre , 1863 , &ndash de Madrid ; Le le 26 septembre , le 1952 , le Rome ), étaient un philosophe , l'essayiste , le poèt , et le romancier .

Un citoyen espagnol , Santayana de du perpétuel a été élevé et instruit dans le Etats-Unis , a écrit dans le anglais et est généralement considéré un homme de des lettres américain , quoique, de ses presque 89 années, il ait dépensé seulement 39 aux États-Unis. Il est peut-être le plus connu en tant qu'Aphorist , et pour la remarque souvent-citée incorrectement, " ; Ceux qui ne peuvent pas se rappeler que le passé sont condamnés pour le répéter, " ; de la raison de dans le bon sens , le premier volume de son la vie de la raison .

Biographie

À l'origine Jorge Agustín Nicolás Ruíz de Santayana y Borrás , il a dépensé son enfance tôt dans le Ávila , Espagne . Son père, Agustín Ruíz de Santayana, était un fonctionnaire colonial, un peintre, et un intellectuel mineur. Sa mère, Josefina Borrás, était la fille d'un fonctionnaire espagnol dans les îles philippines . Jorge était l'enfant unique du mariage de sa mère en second lieu. Elle avait précédemment été la veuve de George Sturgis, un négociant de Boston par de qui elle a eu cinq enfants, deux qui est mort dans l'enfance. Elle a habité à Boston suivant la mort de son mari en 1857, mais dans 1861 est allée avec ses trois enfants survivants de Sturgis vivre dans le Madrid . Là elle a encore rencontré Agustín Santayana, un vieil ami de ses années aux Philippines et l'a épousé en 1862. Le famille a habité à Madrid et Ávila jusqu'en 1869 quand la mère de Santayana est revenue à Boston avec ses trois enfants de Sturgis, laissant Jorge, puis cinq, avec son père en Espagne. Jorge et son père l'ont suivie dans le 1872 , mais son père, ne trouvant pas Boston ou attitude de son épouse à son aimer, bientôt seul est revenu à Ávila, où il est resté pour le reste de sa vie. Jorge ne l'a pas revu jusqu'aux vacances d'été tandis qu'il était un étudiant à Harvard. Ainsi du temps où il avait cinq ans, les parents de Jorge a vécu à part. Autrefois au cours de cette période Jorge est devenu George, l'équivalent anglais.

Il a assisté à l'école latine de Boston de et à l'Université de Harvard , étudiant sous le William James et le Josiah Royce , dont le collègue il est plus tard devenu. Après la graduation de Harvard dans le 1886 , il a étudié pendant deux années dans le Berlin , retournant à Harvard pour écrire une thèse sur le Rudolf Hermann Lotze et pour enseigner la philosophie, de ce fait la partie devenante de l'âge d'or du service de philosophie de Harvard. Certains de ses étudiants de Harvard sont devenus célèbres de leur propre chef, y compris le T. Eliot , le Gertrude Stein , le Wallace Stevens , le Walter Lippmann , et le Harry Austryn Wolfson . De 1896 à 1897, il a étudié chez College du Roi, Cambridge .

Dans le 1912 , son épargne soigneuse s'est ajoutée à un legs de sa mère lui a permise de démissionner sa position de Harvard et de passer le reste de sa vie en Europe. Après quelques années dans Ávila, Paris et Oxford , il a commencé, après 1920, à l'hiver dans le Rome , vivant par la suite là pendant toute l'année jusqu'à sa mort dans le 1952 . Pendant ses 40 années en Europe, il a écrit 19 livres et a refusé plusieurs positions scolaires prestigieuses. Plusieurs de ses visiteurs et correspondants étaient des Américains, y compris son aide et exécuteur littéraire certain, Daniel Cory. Dans la vie postérieure, Santayana était financièrement confortable, en partie parce que son 1935 roman, le dernier puritain , était devenu un best-seller inattendu. Alternativement, il a aidé financièrement un certain nombre d'auteurs comprenant le Bertrand Russell , avec qui il était en désaccord fondamental, philosophiquement et politiquement. Santayana ne s'est jamais marié. Pour une biographie, voir le McCormick (1987).

Philosophe

Le travail philosophique principal de Santayana se compose du le sens de la beauté (1896), de sa première monographie de livre-longueur et peut-être du premier travail de commandant sur l'esthétique écrite aux Etats-Unis ; la vie de la raison (5 volumes, 1905-6), le clou de sa carrière de Harvard ; scepticisme de et foi (1923) d'animal ; et les royaumes d'être (4 vols. Bien que Santayana ne soit pas un pragmatiste dans le moule du William James , du Charles Peirce , du Josiah Royce , ou du John Dewey , le que la vie de la raison est discutablement le premier traitement prolongé du pragmatisme a jamais parqué.

Comme plusieurs des pragmatistes classiques, et parce qu'il était également bien-versé dans la théorie évolutionnaire , Santayana a été commis à une métaphysique du naturaliste , en laquelle la connaissance humaine , les pratiques culturelles, et les institutions sociales ont évolué afin d'harmoniser dans les conditions actuelles dans leur environnement. Leur valeur peut alors être adjugée par le point auquel elles facilitent le bonheur humain. Le titre alternatif au la vie de la raison , " ; les phases de Progress" humain ; , est indicatif de cette position métaphysique.

Santayana était un premier adhérent de Epiphenomenalism , mais a également admiré le matérialisme classique du Democritus et du Lucretius (des trois auteurs sur qui il a écrit dans les poèts philosophiques du trois, Santayana parle le plus favorablement de Lucretius). Il a tenu le écritures de s de Spinoza des 'dans l'grande estime, sans souscrire au Rationalism du de ce dernier ou au Pantheism . Bien qu'un athée , il se soit décrit comme " ; " catholique du esthétique du ; , et dépensé la dernière décennie de sa vie au couvent des nonnes bleues sur la colline de Celian à Rome, occupé de par les soeurs là.

Homme des lettres

Un roman de Santayana, le dernier puritain , est un Bildungsroman de . Ses personnes et endroits de est une autobiographie. Ces travaux contiennent également plusieurs de ses avis et mots plus au goût âpre de fèves de . Il a écrit des livres et des essais sur un éventail de sujets, y compris la philosophie d'une sorte moins technique, d'une critique littéraire, de l'histoire des idées, de la politique, de la nature humaine, des morales, de l'influence subtile de la religion sur la culture et la psychologie sociale, de toutes avec l'esprit considérable et de l'humeur. Tandis que ses écritures sur la philosophie technique peuvent être difficiles, ses autres écritures sont bien plus lisibles, et tous ses livres contiennent les passages citables. Il a écrit des poésies et quelques jeux, et a laissé une correspondance suffisante, une grande partie a édité seulement depuis 2000.

Dans son tempérament, les jugements et des préjudices, beaucoup dont ne pas se reposer bien avec des modes actuelles, Santayana étaient beaucoup le Platonist castillan du froid, aristocratique et élitiste, un mélange curieux de conservateur méditerranéen (semblable au Paul Valéry ) et Anglo-Saxon cultivé, à distance et ironiquement détaché. Le Russell Kirk a discuté Santayana dans son l'esprit conservateur du Edmund Burke au T. Comme le Alexis de Tocqueville , Santayana a observé la culture et le caractère américains du point de vue d'un étranger. Comme le Ralph Waldo Emerson , il a écrit la philosophie d'une manière littéraire. Quoiqu'il ait refusé de devenir un citoyen américain et ait heureusement résidé en Italie fasciste pendant des décennies, il est habituellement considéré un auteur américain par Americans. Il lui-même a admis à être le plus confortable, intellectuellement et esthétiquement, à Oxford.

Sa philosophie matérialiste et sceptique n'était jamais en accord avec le monde espagnol de son temps. Dans l'ère post- de Franco il est identifié et graduellement traduit.

Travaux

1979. les poésies complètes de George Santayana : Une édition critique . Édité, avec une introduction, par W. Presse d'université de Bucknel.

L'équilibre de cette édition est édité par la presse de MIT. Autobiographie de personnes et d'endroits Santayana de , personnes de incorporation et endroits , 1944 de ; l'envergure moyenne , 1945 ; et mon centre serveur le monde , 1953. le sens de la beauté . Interprétations de de la poésie et de la religion . le dernier puritain : Un mémoire sous forme de roman .
les lettres de George Santayana .000 de ses lettres, beaucoup découverts à titre posthume, à plus de 350 destinataires. Livre un, 1868-1909 de . Livre deux, 1910-1920 de . Livre trois, 1921-1927 de . Livre quatre, 1928-1932 de . Livre cinq, 1933-1936 de . Livre six, 1937-1940 de . Livre sept, 1941-1947 de . Livre huit, 1948-1952 de .

Le autre fonctionne à côté de Santayana incluent :
1905&ndash ; 1906. la vie de la raison : Ou, les phases du progrès humain , 5 vols. Libre disponible en ligne du projet Gutenberg. 1 raccourcissements de vol. par l'auteur et le Daniel Cory. Livres de PROMETHEUS. Poèts philosophiques du trois : Lucretius, Dante, et Goethe . Vents de de doctrine : Études dans l'opinion contemporaine . Égotisme de en philosophie allemande . Caractère et opinion de aux Etats-Unis : Avec des réminiscences de William James et de Josiah Royce et la vie scolaire en Amérique . Petits essais de , tirés des écritures de George Santayana par Logan Pearsall Smith, avec la collaboration de l'auteur . Soliloquies de en Angleterre et plus défunts Soliloquies . scepticisme de et foi d'animal : Introduction à un système de la philosophie . Platonism et la vie spirituelle de .
1927&ndash ; 40. les royaumes d'être , 4 vols. 1 raccourcissements de vol. la tradition distinguée au compartiment . quelques tours de pensée en philosophie moderne : Cinq essais . Obiter Scripta : Conférences, essais et revues . Justus Buchler et Benjamin Schwartz, eds. l'idée du Christ dans les evangiles ; ou, Dieu chez l'homme : Un essai critique . Dialogues de dans le vide, avec trois nouveaux dialogues . Dominations et puissances de : Réflexions sur la liberté, la société, et le gouvernement . Essais de dans la critique littéraire de George Santayana . Chanteur d'Irving, ed. Le l'oisif et sien fonctionne, et d'autres essais . la tradition distinguée : Neuf essais par George Santayana . L'Amérique de George Santayana de : Essais sur la littérature et la culture . Foi animale de et vie spirituelle : Écritures précédemment non publiées et arriérées par George Santayana avec des essais critiques sur sa pensée . Santayana sur l'Amérique : Essais, notes, et lettres sur la vie américaine, la littérature, et la philosophie . Richard Colton Lyon, ed. Écritures critiques choisies par de George Santayana , 2 vols. Ordre physique de et liberté morale : Essais précédemment non publiés de George Santayana . John et Shirley Lachs, eds. la naissance de la raison et d'autres essais ., avec une introduction par Herman J.

Les travaux au sujet de Santayana incluent :
H. Kirby-Smith , 1997 de

. un romancier philosophique : George Santayana et la dernière presse méridionale d'université du puritain l'Illinois.
McCormick, John, 1987. George Santayana : Une biographie .
Jeffers, Thomas L. Apprentissages de : Le Bildungsroman de Goethe à Santayana . New York : Palgrave : 159-84.
Chanteur, Irving, 2000. George Santayana, philosophe littéraire . Presse d'Université de Yale.

Références culturelles

Santayana est l'une des nombreuses figures historiques mentionnées dans le " populaire de chanson ; nous n'avons pas commencé le " du feu ; écrit par le Billy Joel .
Santayana est le sujet le " de Stevens Wallace de '; À un vieux philosophe dans Rome." ;
Livre d'Ezra de inclut Santayana parmi le les nombreuses références culturelles dans le de les chants , notamment dans le chant LXXXI et le chant XCV
Le mandrin Jones a employé la description de Santayana du fanatisme comme " ; redoublant votre effort après vous ont oublié votre aim" ; pour décrire les dessins animés tenant le premier rôle le coyote du Wile E. de et le coureur de route .

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