George Rudé

Le George Rudé ( le 8 février , 1910 - 8 janvier , 1993 ) était un historien marxiste du britannique du , se spécialisant dans la révolution française et le " ; histoire de dessous, " ; particulièrement l'importance des foules dans l'histoire.

Résumé

Soutenu chez le Oslo , le Norvège , le fils de Jens Essendrop grossier, un ingénieur norvégien, et Amy Geraldine Elliot, un femme anglais instruit en Allemagne, grossière a passé ses premières années en Norvège. Après la Première Guerre Mondiale , son famille s'est déplacé en Angleterre où il a été instruit à l'école de Shrewsbury de et au Cambridge . Un spécialiste dans des langues modernes, il a enseigné au Stowe et aux écoles de de rue Paul de . En Rudė 1932 visité l'Union Soviétique et jointif le parti communiste britannique trois ans après. Pendant la deuxième guerre mondiale il a servi aux pompiers de Londres.

Après la guerre, il est retourné à la rue Paul mais en 1949 a été forcé de partir en raison de ses activités de partie. Se tournant vers l'histoire, il a reçu son doctorat à l'Université de Londres en 1950 pour une thèse sur l'action de foule pendant la révolution française. Incapable d'atteindre un poteau d'université donné ses leanings politiques, il a enseigné des langues modernes dans les écoles secondaires anglaises tout en éditant. Son premier livre, la foule en révolution française , est bientôt devenu un classique.

En Rudė 1960 déplacé en Australie où il a enseigné à l'université de d'Adelaïde . Pendant son " ; exile" ; vers le bas dessous, il a édité une série de travaux sur l'histoire révolutionnaire et australienne. Après qu'un enseignement dépensé par année comme premier support de la chaise de l'histoire à l'université de de Stirling en Ecosse et des autres à l'université de Flinders de dans le Adelaïde , il se soit déplacé à monsieur George Williams University dans le Montréal , le Canada, en 1970.

Après le retrait, Rudė est revenu à l'Angleterre, mourant par la suite dans l'hôpital à la bataille le 8 janvier , le 1993 . Sa veuve Doreen a placé ses cendres dans le jardin derrière leur maison dans le Rye . Un homme grand, beau et sportif, il a toujours maintenu les façons d'un monsieur anglais en dépit de ses sympathies de gauche du .

Introduction

Le 20ème siècle se tient en tant que floraison pour l'histoire en tant que lui s'est développé en discipline plus incluse et plus raisonnable. George Rudé a mené la charge pour incorporer de nouvelles manières de regarder l'histoire avec son écriture de la « histoire de dessous. » Par la sa vie et travaux il a développé une carrière forte qui a aidé l'histoire de forme comme nous la savons aujourd'hui.

La vie

George Rudé était né en Norvège en février 1910. Son famille s'est déplacé en Angleterre en 1919 où il s'est attaqué à travers au système scolaire public à l'école de Shrewsbury sur une bourse. George plus tard a continué à l'université de trinité, Cambridge où il a reçu un diplôme et a reçu un degré dans des langues modernes en 1931.

Après exécution de l'université, Rudé a pris un voyage à l'Union Soviétique avec des amis. Quand il est retourné il était « un fasciste communiste et anti- commis », en dépit des idées politiques assez conservatrices de sa famille. En 1935 il a joint le parti communiste britannique . Cette nouvelle commande dans le communisme a réveillé dans Rudé un intérêt pour l'histoire dans laquelle il a poursuivi pendant les années 30 et les années 40 s'occupant de l'université de Londres à temps partiel. Pendant ce temps il a enseigné aux écoles préparatoires de Stowe et de rue Paul' S. Quand la guerre a éclaté il a joint les pompiers de Londres où il s'est éteint les feux provoqués par les bombes allemandes.

George Rudé a été activement impliqué du parti communiste, une affiliation qui lui a causé beaucoup de difficultés pendant sa vie. En 1949, il était allégé de ses fonctions à la rue Paul pour les activités de la partie politique avec ce qu'il a été affilié. Il a accepté des positions d'enseignement chez School de monsieur Walter St John et plus tard à l'école d'enseignement secondaire de Holloway. Rudé, faisant sa nouvelle histoire scolaire de foyer, et avec très peu pour soutenir sa recherche à Paris de la France révolutionnaire, est allé bien à un principal historien britannique de la révolution française. Rudé a contribué à la « histoire de dessous » la vue d'histoire, qui est histoire de la vue du opprimé. Il s'est concentré particulièrement sur ceux qui a participé aux émeutes et aux rébellions. Après inscription d'un article concernant des émeutiers pendant la révolution française, il a été attribué le prix estimé d'Alexandre par la société historique royale en 1956. Rudé a écrit et a été décrit en un certain nombre de journaux et a créé un nom savant pour se sous l'aile de son mentor, Georges Lefebvre . En dépit de gagner son PhD dans l'histoire 1961, il était presque impossible que il acquière une position d'enseignement au niveau collégial. Beaucoup croient que c'était dû à son conseiller de thèse, ( Alfred Cobban , un conservateur politique), bloquant toutes les chances que Rudé a pu avoir eues à atteindre un rendez-vous une université. George évité se sentant Rudé a commencé à regarder aux occasions à l'étranger. En 1958 Rudé s'est appliqué pour une position à l'université de de la Tasmanie , où il a été recommandé, mais par la suite nié parce qu'il était un communiste. Rudé a fait, toutefois travail de trouvaille en Australie. En 1959 il a été nommé conférencier aîné à l'université de d'Adelaïde , où il ce dernier a gagné une position comme chaise. Rudé a passé les dix années à venir en Australie.

Montréal, Canada serait le prochain endroit que George Rudé appellerait à la maison. En 1970 lui et son épouse se sont déplacés au Canada, où il a enseigné à l'université de Concordia de jusqu'à ce qu'il se soit retiré en 1987. Il a également fondé le centre inter-universitaire pour des études européennes. Rudé était également un professeur de visite à l'université de de Tokyo , à l'Université de Columbia à New York et à l'université de de William et de Mary en Virginie. Rudé ne pouvait pas travailler une quantité étendue en ses dernières années de sa vie due à la santé détériorante depuis le début des années 70 et a eu une tumeur cérébrale enlevée en 1983. George Rudé mort en janvier 1993.

Travaux

Les accomplissements littéraires de George Rudé se sont concentrés d'une matière prédominante sur la révolution française et de diverses situations dans l'ensemble de l'Europe, la plupart du temps de la France et de la Grande-Bretagne, pendant les 18èmes et 19èmes siècles. Rudé utilise la méthode de reportage et d'analyse du « fond histoire vers le haut, » se concentrant sur les personnes, pas les chefs et les élites. Les travaux les plus notables de George Rudé incluent le la foule en révolution française , la foule dans l'histoire , l'Europe révolutionnaire : 1783-1815 , idéologie de et protestation populaire , Paris et Londres en XVIIIème siècle , discussion de sur l'Europe : 1815-1850 capitaines Swing de et de : Une histoire sociale du grand soulèvement agricole anglais de 1830 (co-authored par Eric Hobsbawn ).

Un des travaux les plus influents de Rudé est la foule dans l'histoire , se concentrant sur les peuples révolutionnaires de la France et de la Grande-Bretagne. Rudé analyse l'impact et l'importance de la révolution politique française et la Révolution Industrielle britannique et la transition dans les deux sociétés. En outre, il évalue les classifications de ces foules dans l'histoire pour examiner les causes et les effets de chaque révolution.

Dans le la foule en révolution française , George Rudé examine la foule historiquement négligée de la révolution française. Il explique que la révolution était non seulement politique mais d'une manière primordiale un bouleversement social dans lequel les Français communs ont joué un rôle énorme dans le cours et les résultats de la révolution. Le plus de manière significative, Rudé analyse les foules françaises dans la grande profondeur pour comprendre leur composition et force sur l'histoire.

Le centre du l'Europe révolutionnaire : 1783-1815 se cassent du centre habituel de Rudé de l'histoire « de dessous. » Dans le l'Europe révolutionnaire , Rudé dépeint la France et l'Europe avant, pendant et après la révolution française. Il examine la signification de la révolution dans le contexte au reste du monde européen. Le centre plus large de ce travail était un poste de ses études de foule, qui continueraient dans le sien plus tard des travaux.

Le Paris et Londres de George Rudé en XVIIIème siècle explique les protestations et les révoltes populaires de Paris et de Londres pendant le XVIIIème siècle. Rudé compare et contraste les facteurs de temps, d'endroit, de social, politiques et économiques de Paris et de Londres. Il examine les étapes préindustrielles et les événements turbulents qui se sont produits dans les deux capitales européennes. Tandis que ce travail n'est pas d'une matière prédominante une histoire du « fond vers le haut, » Rudé incorpore l'impact de chaque classe à Paris et à Londres pendant les événements de siècle de the18th.

Dans l'idéologie et la protestation populaire de , Rudé définit la théorie derrière l'idéologie du commencement de protestation avec ses origines dans le Marx et le Engels . Il explique sa théorie d'idéologie par de diverses situations en Europe préindustrielle. Rudé utilise également son idéologie expliquée en cas des protestations anglaises de la 18ème et le 19ème siècle tôt et le développement de la société industrielle anglaise, et fermeture avec probablement les implications de l'industrie sur la société.

Rudé, au cours de discussion de sur l'Europe : 1815-1850 , tentatives d'utiliser les vues et les interprétations d'autres historiens pour discuter la période significative de la première moitié du 19ème siècle. Il examine l'élévation de puissances nationales, des impacts de la Révolution Industrielle, de différences des avis politiques et des diverses révolutions dans l'ensemble de l'Europe au cours de cette période. En outre, Rudé insère son propre argument basé sur le changement impressionnant et extraordinaire de l'Europe pendant cette ère aussi bien qu'impliquer à quel point ce changement a commencé.

Capitaine Swing de : Une histoire sociale du grand soulèvement agricole anglais de 1830 est un exemple typique de foyer de George Rudé à l'histoire « de dessous » et à l'examen des gens du commun. Dans capitaine Swing , Rudé de examine les personnes du soulèvement 1830 agricole et des impacts de ces événements. Le centre entier de ce travail est sur la foule et leur histoire, indiquant une interprétation historique de l'histoire du « fond vers le haut. »

Influence

L'influence de George Rudé était son emphase et développement de la « histoire de dessous. » Après la nouvelle école d'Annales de de la pensée, Rudé a tâché de mouler au loin l'idée que l'histoire était non seulement au sujet des nations en tant qu'État et des hommes qui les ont ordonnés. L'accompagnement de Rudé dans ce décalage restait nouveau `', que selon la marque Gilderhus ces historiens libéraux, « ont montré à la praticabilité de faire l'histoire tandis que les attitudes et les points de vue de incorporation autres que ceux s'associaient aux élites masculines blanches ». Bien que Rudé n'ait pas été une partie de ce mouvement directement, il était fermement à l'intérieur de leurs idées et aidé à les favoriser. Il a cru, avec le `que la nouvelle gauche' cette il était les personnes négligées qui pourraient être employées pour remodeler le visage de l'histoire. Commentaires de James Friguglietti d'historien que le travail de Rudé, « a montré la sympathie pour les classes inférieures, si travailleurs ou criminels condamnés ». En se concentrant sur les classes inférieures Rudé a espéré créer un nouvel arrangement des grands événements d'histoires.

Les cravates du communiste de Rudé ont formé sa manière de percevoir l'histoire et l'ont ouvert jusqu'à l'idée de regarder l'histoire des protestataires. Les révolutions transformaient des événements, et Rudé cherché pour apporter la lumière à pourquoi quelqu'un s'associerait à un tel effort. La théorie marxiste croit que chacun des motifs primaires pour agir sont toujours liés avec leur besoin matériel. Using cette armature de la référence Rudé la place sur les personnes de la révolution française et des visages spécifiques créés dans les foules. Il a cherché à démanteler le mythe que la foule en révolution est vue comme grande masse mauvaise des personnes pliées sur la destruction de l'ordre. Car Rudé le peint, « tels qui ont pris aux rues étaient les citoyens ordinaires et sobres, animaux non half-crazed, pas criminels ». En prenant à une telle vue l'histoire de la révolution française a été transformé. Les gens du commun soudainement étaient pris en tant qu'actrices historiques importantes dans leur propre contexte.

Dans les décennies que Rudé écrivait, sa nouvelle manière de regarder l'histoire s'est bien insérée dans la scène sociale. C'était l'âge de la libération, comme systèmes accablants qui ont isolé des classes, genres, et des courses étaient démolies. Les gens avaient besoin d'une nouvelle histoire qui a inclus tous les aspects de la société. L'inscription de la « histoire de dessous, » a apporté ceux oubliées pourtant les membres non sans importance de l'histoire dans le récit. Rudé a fait ceci en montrant les gens du commun dans les révolutions et les protestations comme acteurs clé qui ont activement cherché à changer l'histoire. En se concentrant sur de tels groupes, les historiens ont, « de nouvelles discussions inspirées au-dessus des rôles de la classe, sexe, et race dans des divisions humaines de explication et inequalities." ; Dans l'aide apporter une voix aux prisonniers et aux protestataires, George Rudé contribué sensiblement à l'étude de l'histoire.

Rudé n'est pas sans ses détracteurs. Dès le début, sa vue de l'histoire sévèrement marxiste l'a interdit de l'enseignement en Grande-Bretagne, et lui a apporté la critique grave. La critique principale qui continue dessus après que sa mort ait été celle après avoir développé sa thèse initiale de la foule dans l'histoire, il a continué d'employer ce modèle dans tous les cas pour prouver son point. Ce mode marxiste de la pensée rapidement a perdu la crédibilité après la chute de l'Union Soviétique et avec lui beaucoup du travail de Rudé aussi bien. De façon générale ses contributions à l'histoire sociale et à l'arrangement des protestations ont considérablement augmenté comment les historiens regardent le passé et ses acteurs.

Livres

l'Europe révolutionnaire, ISBN 0631221905 de

1783-1815

l'ISBN 1857991265 de la révolution française

la foule dans l'histoire : Une étude des perturbations populaires en France et en Angleterre, ISBN 1897959478 de 1730-1848
protestation et punition de

: Histoire des protestataires sociaux et politiques transportés en Australie, ISBN 0198224303 de 1788-1868
crime et victime de

: Crime et société dans ISBN tôt 0198226462 de l'Angleterre de Dix-neuvième-siècle
idéologie et ISBN populaire 0853155143 de

la protestation
Hanoverian Londres, ISBN 075093333X de

1714-1808

l'Europe en XVIIIème siècle : Aristocratie et l'ISBN bourgeois 1842120921 du défi
capitaine Swing de

: Une histoire sociale du grand soulèvement agricole anglais d'ISBN 0140551530 de 1830 (avec E J Hobsbawm)
Wilkes de

et liberté Londres : ISBN 1983 de Lawrence et de Wishart 0853155798
l'avant-propos de

au fait la matière d'éducation ? par ISBN 0853156352 de Brian Simon

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