George Berkeley
le de pour le deuxième mari du Henrietta Howard, contesse du Suffolk , voient le George Berkeley (député) . George Berkeley ( ˈbɑrkli , comme le Écorcer-Lee) ( &ndash de 1685 du 12 mars ; Le le 1753 du 14 janvier ), également connu sous le nom d'évêque Berkeley , était un philosophe irlandais du . Son accomplissement philosophique primaire était l'avancement d'une théorie qu'il a appelé le " ; Immaterialism " (plus tard désigné sous le nom du " ; " subjectif de l'idéalisme ; par d'autres). Cette théorie, résumée dans sa maxime, " de ; Percipi" d'est d'Esse ; (" ; Le à être est d'être " de perçu par ;), affirme que les individus peuvent seulement directement savoir les sensations et les idées des objets , pas les abstractions tel que le " ; Matière . " ; Sien les la plupart large-a lu des travaux sont le traité de du A Pour ce qui concerne les principes de la connaissance humaine (1710) et des dialogues du trois de entre Hylas et le Philonous (1713), en lesquels les caractères Philonous et Hylas représentent Berkeley lui-même et son contemporain John Locke . En 1734 il a édité le l'analyste , une critique des bases du calcul , qui était influent dans le développement des mathématiques.
L'influence de Berkeley est également reflétée dans les établissements de l'éducation appelés dans son honneur. L'Université de Californie de , le Berkeley et la ville qui ont grandi autour de l'université, ont été baptisés du nom de lui, bien que la prononciation ait évolué pour adapter à l'anglais américain . La nomination a été proposée en 1866 par un administrateur de l'université puis de de la Californie , facturations de Frederick. Des facturations ont été inspirées par les vers du de Berkeley sur la perspective de planter des arts et de l'étude en Amérique , en particulier la strophe finale : " ; À l'ouest le cours de l'empire prend sa manière ; Les quatre premières Lois déjà au delà, cinquième d'A clôtureront le drame avec le jour ; La progéniture la plus noble du temps est le last." ; Une université résidentielle à l'Université de Yale porte également le nom de Berkeley, de même que fait une salle de lecture de la bibliothèque à l'université de trinité de , Dublin.
La vie
Berkeley était né dans Kilcrene, comté Kilkenny et a grandi au château de Dysart, près du Thomastown , Irlande , le fils le plus âgé de William Berkeley, un cadet de la famille noble de Berkeley. Il a été instruit à l'université de Kilkenny de et s'est occupé de l'université de trinité de , Dublin , accomplissant une maîtrise en 1707. Il est resté à l'université de trinité à la fin de son degré en tant qu'un précepteur et conférencier grec. Sa publication plus tôt était mathématique ; mais le premier qui l'a introduit dans la notification était son essai de vers une nouvelle théorie de la vision , éditée en 1709. Cependant provoquant beaucoup de polémique alors, ses conclusions sont maintenant acceptées comme partie établie de la théorie de systeme optique. La publication suivante à apparaître était le traité de au sujet des principes de la connaissance humaine en 1710, qui a été suivi en 1713 des dialogues du trois entre Hylas et Philonous , dans lesquels il a proposé son système de philosophie, le principal principe dont est que le monde comme représenté à nos sens dépend pour son existence, en soi, de l'perception. De cette théorie les principes de donne l'exposition et les dialogues de la défense. Un de ses objets principaux était de combattre le matérialisme actuel du temps. La théorie a été en grande partie reçue avec le ridicule ; tandis que même ceux, tel que le Samuel Clarke et le William Whiston , qui ont reconnu son " ; génie extraordinaire, " ; ont été néanmoins convaincus que ses premiers principes étaient faux. Peu après il a visité l'Angleterre, et a été reçu dans le cercle du Addison , du pape , et du Steele . Dans la période entre 1714 et 1720 il a entremêlé ses efforts scolaires avec des périodes de voyage étendu en Europe. En 1721, il a pris à les ordres saints dans l'église de de l'Irlande , gagnant son doctorat dans la divinité , et a choisi de nouveau de rester à l'université Dublin de trinité parlant cette fois dans la divinité et dans le hébreu. En 1724 il a été fait à doyen de Derry .En 1725 il a formé le projet de fonder une université dans le Bermudes pour des ministres de formation des colonies, et des missionnaires aux Indiens, à la poursuite dont il a abandonné son deanery avec son revenu de £1100. En 1728 il a épousé Anne Forster, fille du seigneur juge en chef de l'Irlande. Il est alors allé en Amérique sur un salaire de £100. Il a débarqué près du Newport, Île de Rhode où il a acheté une plantation - le " célèbre ; Whitehall . " ; Le le 4 octobre , le 1730 , Berkeley a acheté le " ; un homme de nègre a appelé Philip âgé quatorze ans ou thereabout." ; Quelques jours plus tard il a acheté le " ; un homme de nègre a appelé Edouard âgé vingt ans environ. de " ; le 11 juin , 1731 , " ; Doyen Berkeley a baptisé trois de ses nègres, 'quot de Berkeley'& de Philip, d'Anthony, et d'Agnès ; (Les actes de vente peuvent être trouvés dans le British Museum (Mme 39316)
Les sermons de Berkeley expliqués aux colons pourquoi le christianisme a soutenu l'esclavage, et par conséquent des esclaves devraient aller bien aux chrétiens baptisés : " ; Il serait d'avantage aux affaires de leurs maîtres pour avoir des esclaves qui si « obéir dans toutes les choses leurs maîtres selon la chair, pas avec l'oeil-service comme hommes-pleasers, mais dans l'unicité du coeur, en tant que crainte de Dieu ; » cette liberté d'evangile consiste avec la servitude temporelle ; et que leurs esclaves deviendraient seulement de meilleurs esclaves en étant Christian" ;
Il a vécu à la plantation tandis qu'il attendait des fonds pour que son université arrive. Les fonds, cependant, n'étaient pas reçus et en 1732 il est revenu à Londres. En 1734, il a été nommé évêque de de Cloyne . Bientôt après il a édité le Alciphron, ou le petit philosophe , dirigé contre le Shaftesbury et le Bernard de Mandeville , et en le 1734-37 le Querist . Ses dernières publications étaient Siris , un traité sur les vertus médicinales de la goudron-eau, et pensées de d'autres sur la Goudron-eau .
Tout en vivant sur la rue de Saville de Londres, il a participé aux efforts de créer une maison pour les enfants abandonnés de la ville. L'hôpital d'enfant abandonné a été fondé par la charte royale en 1739 et Berkeley est énuméré en tant qu'un de ses gouverneurs originaux.
Il est resté chez Cloyne jusqu'en 1752, quand il s'est retiré et est allé à Oxford vivre avec son fils. Sa disposition affectueuse et façons réconfortantes l'ont fait beaucoup aimé et tenu dans l'amitié sincère par plusieurs de ses contemporains. Il est enterré dans la cathédrale d'église du Christ de .
Contributions à la philosophie
La théorisation de Berkeley était l'empirisme à son plus extrême. En sa première publication, concernant la vision, il a déclaré que nous percevons seulement vraiment deux dimensions, tailles et largeurs spatiales. La troisième dimension spatiale de la profondeur n'est pas directement connue ; en revanche, elle est impliquée par l'esprit. En tant que jeune homme, Berkeley a théorisé que les individus ne peuvent pas savoir si un d'objet est , des individus peuvent seulement savoir si un d'objet est perçu par un esprit. Il a déclaré que les individus ne peuvent pas penser ou parler du d'un objet étant mais plutôt penser ou parler du d'un objet étant perçu par quelqu'un ; les individus ne peuvent connaître aucun " ; real" ; " de la matière d'objet ou de ; behind" ; l'objet comme ils le perçoivent, qui " ; causes" ; leurs perceptions. Il conclut ainsi que tout ce que les individus connaissent un objet est leur perception de lui.Sous son empirisme, les individus d'objet perçoivent est le seul objet qu'ils connaissent et éprouvent. Si les individus doivent parler à tout les " ; real" ; ou " ; material" ; objecter, ce dernier en particulier étant une limite confuse que Berkeley a cherché à avoir, il est cet objet perçu auquel tous tels noms devraient exclusivement se référer.
Ceci soulève la question si cet objet perçu est " ; objective" ; dans le sens d'être " ; le same" ; pour les humains semblables, en fait si même le concept d'autres êtres humains, au delà de la perception individuelle de eux, est valide. Berkeley argue du fait que puisqu'un individu éprouve d'autres humains de la manière ils lui parlent le &mdash ; quelque chose qui ne provient d'aucune activité de son propre &mdash ; et puisqu'ils apprennent que leur vue du monde est compatible au sien, il peut croire en leur existence et en monde étant identique ou semblable pour chacun.
Il suit cela :
n'importe quelle connaissance du monde empirique doit être obtenu seulement par la perception directe.
De ceci il suit cela :
la forme idéale de la connaissance scientifique doit être obtenu en poursuivant les perceptions De-intellectualized pures.
Théologique, une conséquence des vues de Berkeley est qu'elles exigent de Dieu d'être présent comme cause immédiate de toutes nos expériences. Dieu n'est pas l'ingénieur éloigné des machines newtoniennes du qui dans la plénitude du temps a mené à la croissance d'un arbre dans le quadrilatère de l'université. En revanche, ma perception de l'arbre est une idée que l'esprit de Dieu a produite dans le mien, et l'arbre continue à exister dans le quadruple quand " ; nobody" ; y a il simplement parce que Dieu est un esprit infini qui perçoit tous.
La philosophie du David Hume au sujet de la causalité et de l'objectivité est une élaboration d'un autre aspect de la philosophie de Berkeley. Pendant que la pensée de Berkeley progressait, ses travaux ont pris plus de caractère platonique du : Le Siris , en particulier, montre un intérêt pour la métaphysique fortement abstruse et spéculative qui ne doit pas être trouvée dans les premiers travaux. Luce, le disciple de Berkeley le plus éminent du 20ème siècle, a constamment souligné la continuité de la philosophie de Berkeley. Le fait que Berkeley est revenu à ses travaux importants durant toute sa vie, publiant les éditions révisées avec seulement les modifications mineures, compte également contre n'importe quelle théorie qui attribue à lui un Volte-visage significatif .
Au-dessus de la pensée d'un Berkeley de siècle plus tard l'expérience a été récapitulée dans un limerick et la réponse par le Ronald Knox ; le de il y avait un jeune homme qui a dit le " ; Le Dieu doit le trouver excessivement impair de de pour penser que le l'arbre devrait continuer à être quand il n'y a personne environ dans le quad." ;
"Cher Monsieur : Votre étonnement impair ; le du
I de suis de toujours environ dans le quadruple. le et ce de de est pourquoi le l'arbre continuera à être depuis observé près, nous vous prions de croire à l'assurance de notre considération distinguée, God." ;
Dans la référence à la philosophie de Berkeley, le Dr. Samuel Johnson a donné un coup de pied une pierre lourde et a hurlé, " ; Je le réfute ainsi le ! " ; Un empiricist philosophique pourrait répondre qu'était la seule chose que Dr. Johnson a connue la pierre ce qu'il a vu avec ses yeux, feutre avec son pied, et entendu avec ses oreilles. C'est-à-dire, l'existence la pierre a consisté exclusivement en perceptions Dr. Il pourrait être possible que Dr. Johnson ait donné un coup de pied réellement un tronçon d'arbre exceptionnellement gris, ou peut-être qu'une attaque soudaine de l'arthrite avait évasé vers le haut au moment même où il était sur le point de donner un coup de pied une pièce rapportée aléatoire d'herbe avec une peinture d'une roche. Celui qui le en pierre vraiment ait été, indépendamment des sensations qui il s'est senti et les idées ou les images mentales qu'il a perçues, était complètement inconnu à lui. La pierre donnée un coup de pied a existé, finalement, comme idée dans son esprit, rien plus et rien moins.
Berkeley montre ceci dans les dialogues de que par indiquant nous définissent un objet par ses qualités primaires et secondaires . Il prend la chaleur comme exemple d'une qualité secondaire. Si vous mettiez une main dans un seau d'eau froide, et votre autre main dans un seau de l'eau chaude, alors mettre les deux mains dans un seau de l'eau tiède, une de vos mains va t'indiquer que l'eau est froide et l'autre que l'eau est chaude. Berkeley indique que puisque deux objets différents (vos mains) perçoivent l'eau pour être froid chaud de et de , puis la chaleur n'est pas une qualité de l'eau.
Des qualités primaires sont traitées la même manière. Berkeley indique que la taille n'est pas une qualité d'un objet parce que la taille de l'objet dépend de la distance entre l'observateur et l'objet, ou de la taille de l'observateur. Puisqu'un objet est une taille différente à différents observateurs, puis la taille n'est pas une qualité de l'objet. Berkeley réfute la forme avec un argument semblable, puis demande : si ni les qualités primaires ni les qualités secondaires ne sont de l'objet, alors comment pouvons-nous dire qu'il y a quelque chose davantage que les qualités que nous observons ?
Le traité de du de Berkeley Pour ce qui concerne les principes de la connaissance humaine a été édité trois ans avant la publication le Clavis Universalis s de Collier Arthur de le ', qui a rendu des affirmations semblables à ceux de Berkeley. Cependant, là semblé n'avoir été aucune influence entre les deux auteurs.
Le allemand Arthur Schopenhauer de philosophe a par le passé écrit de lui : " ; Berkeley était, donc, le premier pour traiter le point de départ subjectif vraiment sérieusement et pour démontrer sans conteste sa nécessité absolue. Il est le père du " de l'idéalisme … ;.
La polémique d'analyste
En plus de ses contributions à la philosophie, évêque Berkeley était également très influent dans le développement des mathématiques, bien que dans un sens plutôt indirect. En 1734 il a édité le l'analyste , intitulé UN DISCOURS adressé à un mathématicien infidèle . On pense que le mathématicien infidèle en question est Edmond Halley , ou Isaac Newton lui-même, bien que le discours alors ait été à titre posthume adressé comme Newton mort en 1727. Le l'analyste a représenté une attaque directe selon les bases et les principes du calcul , et en particulier la notion de la fluxion ou du changement infinitésimal du que Newton et Leibniz avaient l'habitude de développer le calcul.Berkeley a considéré sa critique de calcul en tant qu'élément de sa plus large campagne contre les implications religieuses du du &ndash de mécanique newtonienne ; comme défense du christianisme traditionnel contre le déisme , qui tend à distancer Dieu de ses adorateurs.
Par suite de la polémique en résultant, les bases du calcul ont été récrites sous une forme rigoureuse beaucoup plus formelle et des using les limites . Il n'avait pas lieu jusqu'en 1966, avec la publication le l'analyse non standard de de livre de s de Robinson Abraham de ', que le concept de l'infinitésimal a été rendu rigoureux, de ce fait donnant une manière alternative de surmonter les difficultés que Berkeley a découvertes en approche originale de Newton.
Voir également
Le '' De Motu '' (sur le mouvement), un essai a édité en 1721. Tlön, Uqbar, Orbis Tertius de
Liste de de personnes sur des timbres de l'Irlande
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