Genre de Humanum
Le genre de Humanum de était un encyclical papal promulgué sur le 1884 du 20 avril par pape Lion de XIII .
Deux villes
Il commence par employer le concept augustin du des deux villes, de la ville de l'homme et du la ville de Dieu . Ainsi la race humaine était " ; séparé dans deux divers et pièces opposées, dont celle conteste immuablement pour la vérité et la vertu, l'autre de ces choses qui sont contraires à la vertu et à la vérité. Celui est le royaume de Dieu sur terre, à savoir, l'église vraie du Jésus-Christ … l'autre est le royaume du Satan , " ; ce qui étaient " ; mené dessus ou assisted" ; par Freemasonry.La doctrine fondamentale de la maçonnerie a été dépeinte comme naturalisme , qui mène au déisme et au Gnosticism . Ceci a été vu pour les mener à un désaccord fondamental avec ( catholique) le christianisme comme, en raison de leur croyance supposée, franc-maçons ont été accusés de l'appui d'une séparation de l'Église et de l'État radicale , avec une tentative d'imposer des obstacles légaux à l'église.
Circonstances historiques
L'encyclical a argué du fait que la fin du 19ème siècle était un moment du danger particulier pour des chrétiens comme " ; partisans d'evil" ; étaient maintenant bien plus ouverts, comme démontré par la nouvelle franchise de la franc-maçonnerie . La franc-maçonnerie avait été condamnée par les papes précédents aussi contraires à la doctrine chrétienne, mais la nature (sinon croyance) de la franc-maçonnerie changeait que les franc-maçons étaient maintenant bien plus ouverts dans leurs pratiques et affiliations.L'encyclical a spécifiquement condamné certaines pratiques des franc-maçons, comme : l'admission des personnes de chaque foi, qui a été égalisée à l'indifférence religieuse ; la promotion de l'éducation publique qui a nié le rôle de l'église et d'où " ; l'éducation de la jeunesse sera exclusivement aux mains du laymen" ; ; l'approbation de la notion qui " ; les personnes sont souveraines, " ; et ce " ; ceux qui ordonnent n'ont aucune autorité mais par la commission et la concession du people." ; L'encyclical a continué pour déclarer que la franc-maçonnerie a été condamnée parce qu'elle encourage la puissance politique des personnes, et a continué pour déclarer que " ; il est le plus faux que les personnes l'aient dans leur puissance de mouler de côté leur whensoever d'obéissance elles please." ;
Il avait longtemps été dans des habitudes de l'église d'interdire les catholiques des franc-maçons devenants, souvent soutenus par des gouvernements temporels. Ceci n'a pas arrêté la franc-maçonnerie s'élevant dans une position où il (en 1884), comme les gouvernements démocratiques qu'il a encouragés, a eu la puissance considérable.
Condamnation des principes Jeffersonian
Le genre de Humanum de critique beaucoup de principes Jeffersonian du , qui sont aujourd'hui égalisés par la plupart des personnes avec les principes de fondation du Etats-Unis . Par exemple, le paragraphe 22 condamne la souveraineté populaire : leviennent alors leurs doctrines de la politique, dans laquelle les naturalistes fixent que tous les hommes ont le même droit, et sont de tous points de l'égale et aiment la condition ; que chacun est naturellement libre ; que personne n'a le droit de commander des autres ; que c'est un acte de violence pour exiger des hommes d'obéir n'importe quelle autorité autre que cela qui est obtenu à partir d'eux-mêmes.
Il condamne également la doctrine de la révolution perpétuelle : le
selon ceci, donc, toutes les choses appartiennent aux personnes libres ; la puissance est tenue par la commande ou la permission des personnes, de sorte que, quand le populaire des changements, des règles puissent légalement être déposées et la source de tous les droits et devoirs civils est dans la multitude ou dans l'autorité de gouvernement quand ceci est constitué selon les dernières doctrines.
Enfin il condamne l'idée Jeffersonian et maçonnique du " ; mur de separation" ; entre l'Église et État :
on le tient également que l'état devrait être sans Dieu ; ce sous les diverses formes de religion là n'est aucune raison pour laquelle on devrait avoir la priorité des autres ; et cela elles sont toutes pour occuper le même lieu.
Le Thomas Jefferson , en commun avec beaucoup d'autres pères fondateurs , a été fortement influencé par des idées maçonniques sur l'endroit de la religion dans l'état.
Interstingly, quand président John F. Kennedy , (un catholique), accueilli quarante-neuf gagnants du prix Nobel à la Maison Blanche en 1962 il a dit, " ; Je pense que c'est la collection la plus extraordinaire du talent et de la connaissance humaine jamais a été recueilli ensemble au blanc Maison-avec dont l'exception possible quand Thomas Jefferson a diné alone." ;
Fond
Les denouncers papaux précédents de la franc-maçonnerie étaient :pape Clement XII - dans Eminenti
Pape Benoît de XIV - Providas Rominarum
Pape Pius de VII - Ecclesiam un Jesu Christo
Pape Lion de XII - Quo Graviora
Pape Pius de VIII - Traditi Humilitati
Pape Gregory de XVI - Mirari Vos
Pape Pius de IX - Qui Pluribus
Lion la dénonciation de XIII de la franc-maçonnerie devrait être vu dans le contexte de son examen du socialisme ( Quod Apostolici Muneris ) de , de sa défense du mariage chrétien (Arcanum) de et sur le rôle du gouvernement ( Diuturnum ). En raison du secret supposé dans la franc-maçonnerie, il était censé par l'église catholique romaine pour avoir une énorme quantité de discipline secrète de ses membres - qui a été vue par le pape comme asservissement. Ainsi par cette définition, bien que les différents maçons puissent être les personnes décentes, ils étaient menés faire des choses mauvaises.
Notes et références
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