Garry en chef

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Le Spokane Garry (parfois Spokan Garry ) était un chef du Natif américain qui avait environ 1811 ans né au village indien marial à la jonction du Spokane et le peu de fleuves de Spokane il était le fils du Ileeum Spokanee , de la tribu d'Indien de Spokane de plaines de milieu. Son père était le chef de tribu des Sma-hoo-hommes-un-ish ; cependant, ils souvent se sont de manière erronée appelés le Spokanes moyen par des commerçants et les colons et le nom ont collé.

En 1961, le Dudley C. Carter a créé un découpage de Garry sur l'emplacement de l'église de rue Dunstan de de la paroisse de montagnes, Shoreline, Washington en l'honneur d'une biographie de Garry écrite par l'alors-curé du rassemblement.

Spokane Garry va à l'école

En 1825, sur l'arrivée des hommes blancs, Garry a été choisi pour être enseigné à l'école de mission Anglicane dans le Winnipeg , Canada , par la compagnie du compartiment de Hudson de qui a été dirigée par la société de missionnaire d'église de l'église de de l'Angleterre . En arrivant là, elle était faite sur commande pour recevoir un nouveau nom. Il a été baptisé Spokane Garry, du nom d'un fonctionnaire de la compagnie de compartiment de Hudson, et le 24 juin 1827 baptisé, étant le premier non-white à être le baptisé protestant à l'ouest des montagnes rocheuses.

Le garçon qui l'a accompagné a été connu comme Kootenais Pelly, qui est allé bien à l'ami le plus étroit de Garry à l'école de mission. Les étudiants ont appris le anglais, et les nouvelles manières de vivre outre de la terre. Garry était très intéressé par ces nouveaux mots. Cependant, la nouvelle vie était différente de ses propres. On lui a dit qu'une fois qu'il violait une règle et était puni comme d'habitude d'être tenu par une du haut blanc classmen tandis que le professeur le fouettait avec une brindille de saule.

Il a effrayé Garry tellement qu'il a mordu en bas de dur avant qu'il ait commencé, et seulement après a réalisé qu'il a mordu dans les classmen supérieurs l'oreille. Il a regardé vers le haut l'étudiant dans la crainte des représailles. L'étudiant lui a dit que ne pas s'inquiéter, cela qu'il a compris. C'est le moment où Garry s'est rendu compte que ces personnes blanches ont eu beaucoup de bon dans eux. Il s'est également rendu compte qu'il n'y avait probablement aucune utilisation dans le combat avec elles quoiqu'il ait su qu'il allait y avoir ennui si un trop grand nombre de elles venaient à son camp.

En hiver de 1828, le père de Garry, Ileeum Spokanee , est mort. Le temps l'a empêché de faire la maison de voyage à sa tribu, mais en ressort suivant il a fait les de nouveau au fleuve de Spokane, et ses personnes parcourues. Actuellement il était dix-huit années.

Sien de retour à Spokane

En automne de 1829, quand Garry est revenu à Spokane, les enseignements qu'il avait appris à son école écartée rapidement parmi les peuples du plateau de Colombie de .

Pendant le printemps 1830, Garry et Pelly sont revenus à l'école, apportant avec eux cinq autres à enseigner. Pelly est mort au printemps 1831, et quelques mois de plus tard, Garry de nouveau retourné à Spokane. Garry a commencé à prêcher le christianisme à ses personnes, et a surveillé la construction d'une école, où il a également essayé d'enseigner ses méthodes de personnes d'agriculture. Avec son nouveau rôle debout dans sa tribu, il est devenu plus intéressé par les besoins de ses personnes et paix de création entre elles et les nouveaux colons blancs. Actuellement il a également épousé la fille d'un autre chef de tribu, et a appelé son Lucy.

Années postérieures

Garry en chef, tournant 40 de 1851, était un homme riche par des normes tribales, et il a commencé à recevoir beaucoup de respect parmi ses propres personnes et les colons blancs dans le secteur. La tension actuellement, cependant, était très haute après que le massacre de Whitman de en 1847, seulement le rendant plus difficile de garder la paix entre l'un l'autre.

Le le 17 octobre , le 1853 , Garry a été appelé à une réunion avec le gouverneur nouveau-désigné du territoire , le Isaac Stevens , qui de Washington de rendait sa manière est à Olympia , le nouveau capital territorial. Ils ont eu une conversation prolongée, et Stevens a été étonné à la quantité de Garry anglais pourrait parler.

Pour maintenir la paix dans le territoire de Washington, Stevens a sommé l'assistance du Walla Walla , du Nez Perce , du Cayuse et des tribus de Yakama pour faire un traité. Chacun a laissé heureux et il semblerait comme il y aurait de paix, cependant, lors de la maison de renvoi ils ont appris que le Yakama avait décidé contre permettre aux blancs de prendre leur terre et était allant à la guerre à l'encontre le Etats-Unis . Ils étaient désireux de recruter d'autres tribus dans la guerre, et beaucoup du Spokanes plus jeune étaient disposés à combattre - plutôt que se reposent autour et les laissent prendre leur terre. Garry en chef s'est fortement opposé à la guerre et a persuadé ses hommes de rester paisibles jusqu'à ce qu'ils pourraient la discuter avec Stevens. Cependant, plusieurs mineurs ont été tués sur le fleuve de Yakima de , suivi du massacre de l'agent spécial au Yakamas, A. Bolton, le 23 septembre , le 1855 , et la guerre avec les blancs avait commencé.

Lors d'entendre parler de la manifestation de guerre tout en voyageant en arrière du pays Blackfoot du , arrivée soudainement dans le village de Spokane la soirée du 27 novembre , et étonnée le Spokanes en exigeant une décision instantanée pour la guerre ou la paix. uh

Une fois les chefs du Spokane , du Colvilles des d'Alenes de Coeur de et de quelques Canadiens français de que ont été assemblés, Stevens ont ouvert le conseil avec des promesses de l'amitié, cependant, il est par la suite venu au point…

Le I pensent qu'il est le meilleur que vous de vendre une partie de vos terres, et viviez sur des réservations, car le Nez Perces et Yakimas accepté de faire. Je vous conseillerais en tant qu'ami de faire cela… Si vous trouvez mon conseil bon, et nous convenons, il est bien. Si vous dites, " ; Nous ne souhaitons pas nous vendre, " ; il est également bon, parce qu'il est pour que vous disiez…

Toutes les autres tribus étaient et ont signé au-dessus de beaucoup de leur terre d'accord sur les blancs, cependant, Garry en chef décidé contre lui et gauche sans signer le traité. Pour maintenant, leur terre était libre.

Pendant les années suivantes, il a poussé la paix parmi ses personnes et les colons, et continu pour essayer de faire un traité avec le gouverneur. Mais à partir de 1859 dorénavant il a été ignoré. Le gouverneur à la place a énergiquement essayé d'encourager le Spokanes à abandonner leur terre traditionnelle et à prendre la propriété individuelle sous l'acte indien de ferme. En 1887, Garry finalement obtenu son traité, mais pas la réservation.

Le Spokanite oublié

Près de toutes ces difficultés Garry toujours crues il y avait bon chez tous les hommes, et dit qu'à l'intérieur de nous les humains là est le même sang coloré, ainsi nous devrions nous traiter également sous ce Dieu à nous. Garry a continué d'enseigner bien dans la vieillesse et conseiller ses personnes, jusqu'à ce que ce soit dit lui a donné dans le jeu et le boire. Pendant ses dernières années il a passé beaucoup de son temps vivant dans son teepee sur le fleuve de Spokane.

Foototes de

Deux sources sont en désaccord sur l'épellation du nom des pères de Garry. des réclamations c'est Illim.

Kootenais Pelly est seulement mentionné dans une biographie de Garry en chef ; , cependant, il y a beaucoup de conflit le temps où il a passé à l'école de missionnaire et nous devons la laisser jusqu'à l'histoire.

Encore, il y a de spéculation sur ceci au sujet de sa propriété. des états elle a été volée de sa famille et il n'a été jamais compensé. J'ai seulement entendu ceci sur un emplacement, mais je non étonné si c'est la vérité comme ceci s'est souvent produite dans l'ouest.

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