Gardnerian Wicca
Le Gardnerian Wicca est une tradition de Wiccan de de dont les membres peuvent tracer la descente préliminaire de Gerald Gardner. La tradition est appelée après que la personne beaucoup considèrent en tant que fondateur de Wicca, de Gerald Gardner (1884-1964), d'un fonctionnaire britannique et de disciple de la magie , entre d'autres matières.
Sur la retraite du service colonial britannique, Gardner s'est déplacé à Londres mais d'autre part avant la deuxième guerre mondiale s'est déplacée à Highcliffe, à l'est du Bournemouth sur la côte sud de l'Angleterre. Là il a prétendu avoir été initié dans un traditionnel coven des sorcières, une survie des temps de pré-Chrétien, qui ont continué à se réunir dans la nouvelle forêt dans les sud de l'Angleterre.
Il a à leur tour initié une série de femmes qui ont agi en tant que hautes prêtresses, autres covens de fondation et commencer une tradition d'entrée par déclenchement dans les « downlines » créés ainsi. Au R-U et à la plupart des pays de Commonwealth on comprend qu'habituellement quelqu'un adhésion de revendication de Gardnerian Wicca réclame la descente préliminaire de Gardner. Le nord-américain Wicca traditionnel britannique de limite n'est pas employé couramment au R-U, mais signifie en effet la même chose.
Pratique et philosophie
Gardnerian Wicca, comme un préliminaire, tradition magique et orale de sorcellerie moderne, se compose d'un certain nombre de rituels et de pratiques tradition-spécifiques qui sont employés par ses initiés pour comprendre les mystères de métier. En plus de leurs opérations magiques, la plupart de Gardnerians utilisent leur système spirituel pour gagner arrangement empirique/non-conceptuel de la question historique de la vie et mort. Les principes des mystères, qui incluent le worldview, l'ontology et l'éthique de Wiccan, peuvent catergorised comme suivent : - Déclenchement et serment avant le Gods
- Mystère de la déesse et du God
- Puissances de les puissantes des quatre Quarters
- Non-dualism
- Reincarnation
- Magie et sorcière Power
- Loi triple de Return
- Wiccan Rede
- Cercle de power
- Roue de l'année
Puisqu'un des aspects les plus importants de la tradition de métier est compris par l'expérience, la subsistance de Gardnerians leurs rituels et coven des pratiques secrètes de non-lance. De cette façon, chaque initié est donné l'occasion de trouver pour lui/elle-même ce que signifie l'expérience rituelle en employant la « langue » de base d'une tradition rituelle partagée, pour découvrir la nature des mystères.
La tradition a un foyer sur sa communauté, plaçant la grande emphase sur la conduite morale et la vénération vers tous les êtres sensibles en tant que central à la maturité spirituelle. La croyance que le « YE peut ne pas être seule une sorcière » également prolonge l'idée que la croissance personnelle, intellectuellement et spirituellement, est allumée dépendante et affecte nos environnements et les personnes autour de nous. Par exemple, la haute prêtresse Eleanor de Gardnerian que l'os était non seulement l'un des aînés les plus respectés dans la tradition, elle était également une matrone d'une maison de repos. D'ailleurs, la guerre biologique coven est aujourd'hui bien connue comme coven avec beaucoup de membres de l'universitaire ou du fond intellectuel contribuant à la conservation de la connaissance de Wiccan. Gerald Gardner lui-même dissiminated activement les ressources éducatives sur le folklore et l'occulte au grand public par son musée de sorcellerie dans l'île de l'homme. Par conséquent, on peut dire que Gardnerian Wicca diffère légèrement de beaucoup d'autres pratiques en matière de métier qui se concentrent généralement seulement sur le développement spirituel solitaire.
L'effort sur l'action au-dessus des mots peut provenir de la nature du métier de Gardnerian. La tradition est souvent caractérisée comme Orthopraxy (pratique correcte) plutôt que l'orthodoxie (pensée correcte) de , avec des adhérents mettant le plus grand accent sur un corps partagé des pratiques par opposition à la foi.
Déclenchement
Gardner a prétendu avoir été lancé en 1939 dans une tradition de la sorcellerie religieuse du qu'il a pensée être une suite du paganisme européen . Il a su et a travaillé avec beaucoup d'occultists célèbres, pas moins dont était le Aleister Crowley . Après sa retraite Gardner s'est déplacé à Christchurch près de la nouvelle forêt sur la côte sud du Angleterre , où il dit qu'il a rencontré un groupe de personnes qui avaient préservé certaines pratiques traditionnelles. Elles l'ont identifié en tant qu'étant " ; un de them" ; et convaincu lui à lancer. Il était seulement à mi-chemin par le déclenchement, il dit, qu'il a né sur lui ce qui était un peu le groupe il, et que la sorcellerie ne s'était pas éteinte en Angleterre.Le Doreen Valiente , une des prêtresses de Gardner, plus tard a identifié la femme qui a lancé Gardner comme Dorothy Clutterbuck dans le une bible des sorcières par le Janet et le Stewart Farrar . Cette identification a été basée sur des références que Valiente s'est rappelé Gardner faire à un femme il a appelé le " ; Vieux Dorothy" ;. Le Ronald Hutton de disciple discute à la place dans son triomphe de de la lune que la tradition de la sorcellerie de Gardner était en grande partie l'inspiration des membres de la camaraderie de Crotona d'ordre de Rosicrucian de et particulièrement d'un femme connu par le nom magique du " ; " de Dafo ;. Lion Ruickbie , dans sa sorcellerie de hors des ombres , a analysé le titre justificatif et a conclu que le Aleister Crowley a joué un rôle crucial en inspirant Gardner établir une nouvelle religion païenne. Ruickbie, Hutton, et d'autres de plus arguent du fait que beaucoup de ce qui a été éditée de Gardnerian Wicca, comme la pratique en matière de Gardner est venue pour être connue près, a été écrite par le Doreen Valiente , Aleister Crowley et contiennent également des emprunts d'autres sources identifiables.
Les sorcières à qui Gardner a été présenté désigné à l'origine par lui sous le nom du " ; le Wica" ; et il emploierait souvent le " de limite ; " du culte de sorcière ; pour décrire la religion. D'autres termes utilisés, " inclus ; witchcraft" ; ou " ; le vieux Religion" ;. Les publications postérieures ont normalisé l'épellation au " ; Wicca" ; et il est venu pour être employé comme limite pour le métier, plutôt que ses disciples. " ; Gardnerian" ; était à l'origine une limite péjorative inventée par les tonnelles contemporaines (également connu sous le nom de Robert Cochrane), un homme adroit de Roy du de Gardner's de britannique.
Reconstruction des rituels de Wiccan
Gardner lui-même a admis que les rituels du groupe existant étaient fragmentaires au mieux, et il a commencé le reconstruire, dessinant sur ses qualifications en tant qu'un Occultist et folkloriste d'amateur . Gardner semble ne pas avoir été poésie originale d'écriture confiante, et à la place emprunté et a tissé ensemble le matériel approprié d'autres artistes et occultists, spécialement Crowley, le Aradia de de s de Leland Godfrey Charles ', ou l'evangile des sorcières , la clef de de Solomon comme édité par rituel maçonnique de S. MacGregor Mathers , , et Rudyard Kipling . Le Doreen Valiente a écrit une grande partie de la poésie la plus connue, y compris la charge beaucoup-citée de de la déesse .Le groupe dans lequel Gardner prétendu être lancé, connu car la nouvelle forêt de coven , était petit et tout à fait secret car la sorcellerie était illégale en Grande-Bretagne alors. Quand les lois de sorcellerie ont été remplacées, dans le 1951 , par les médias frauduleux agissent, Gerald Gardner est allé public, au commencement légèrement avec précaution, mais pendant la fin des années 1950 et jusqu'à ce que sa mort dans le 1964 soit même allée au devant des attentions de la presse tabloïd, à la consternation de certains des autres membres de la tradition.
Le bois de Bricket et Londres du nord coven
En Gardner 1948-9 et Dafo couraient un coven séparé de la nouvelle forêt originale coven à un club du Naturist près du bois de Bricket de au nord de Londres. De 1952 cependant Dafo la santé avait commencé à diminuer, et elle était de plus en plus circonspecte de la publicité-recherche de Gardner. En Gardner 1953 rencontré Doreen Valiente qui était d'aller bien à sa haute prêtresse en succession à Dafo. La question de la publicité menée à Doreen et de d'autres formulant treize a proposé des « règles pour le métier », y compris des articles tels qu'une restriction au contact avec la presse. Gardner a répondu avec la production soudaine des lois de Wiccan de qui ont mené à Doreen et à d'autres partant du coven. À environ cette fois (1956-58) la méthode standard de soulever l'énergie en cercle a serait en liant et en châtiant, mais temps suivant de dépense de Gardner dans l'île de l'homme le coven a commencé à expérimenter avec la danse de cercle comme alternative. C'était également au sujet de ce temps que plus le Sabbats ont été donnés une plus grande prééminence. Quand le bois de Brickett coven les membres ont décidé que puisqu'ils aiment les célébrations de Sabbats tellement, il n'y avait aucune raison de garder la célébration de quarts de croix à la réunion la plus étroite de pleine lune, au lieu de cela elles sont devenues des festivités de leur propre chef. Car Gardner n'a eu aucune objection à ce changement suggéré par le bois de Brickett pour coven, cette décision collective a eu comme conséquence ce qui est maintenant les huit festivités standard dans la roue de l'année.La fente avec Valiente a mené au bois de Bricket coven l'conduite par Jack Bracelin et une nouvelle haute prêtresse, Dayonis. C'était le premier d'un certain nombre de conflits entre les individus et les groupes, mais la publicité accrue semble seulement avoir permis à Gardnerian Wicca de se développer beaucoup plus rapidement. Certains intiates tels que les ponceuses d'Alex de et Raymond Buckland ont commencé leurs propres traditions importantes permettant davantage d'expansion.
Un résumé partiel de Wiccans publiquement connu « unité centrale au périphérique » de Gardner est disponible ici.
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