Gamla Upsal

Gamla Upsal (" ; Vieil Uppsala" ;) est une paroisse et un village en dehors du Upsal dans le Suède .231 habitants dans le 1991 .

Dès la 3ème ANNONCE de siècle de et la 4ème ANNONCE de siècle de et en avant, c'était centre religieux, économique/politique important. Les premières sources écrites prouvent que déjà pendant la préhistoire, Gamla Upsal était bien connu au Northern Europe comme résidence des rois suédois de la dynastie légendaire de Yngling . En fait, les sources scandinaves les plus anciennes, telles que le Ynglingatal de , la loi de Westrogothic de et l'entretien de Gutasaga de du roi de de la Suède comme " ; Roi chez Uppsala" ;.

Pendant les Moyens Âges , c'était le plus grand village du Uppland , les zones orientales dont probablement à l'origine formé le noyau du complexe des propriétés appartenant à la couronne suédoise, le soi-disant öd d'Upsal de , dont la partie occidentale a compris le domaine royal lui-même, le kungsgården .

C'était également l'endroit de la chose de de tous les Suédois qui était une chose (l'Assemblée générale) de tenue des périodes préhistoriques sur les Moyens Âges , fin février ou tôt - marche. On l'a tenu en même temps qu'un grand appelé juste Disting , et une célébration païenne a appelé le Dísablót . La loi de d'Uppland informe qu'elle était à cette assemblée que le roi a proclamé que le Leidang serait appelé pour la guerre pendant l'été, et tous les équipages, rowers, commandants et bateaux ont été décidés.

C'était non seulement le centre cultic païen, il est également devenu le premier archevêché du de la Suède dans le 1164 .

Description géographique

Gamla Upsal se trouve sur les Wolds , une plaine cultivée de Fyris de dans la vallée du fleuve Fyris qui est en masse peuplé dans sa partie méridionale, alors que la partie nord se compose des fermes.

Importance religieuse

voient également : Temple de au

d'Upsal

Gamla tenu par Scandinaves médiévaux Upsal à un des endroits les plus anciens et les plus importants en Scandinavie. Le danois Saxo Grammaticus de chroniqueur a tenu le Odin lui-même pour avoir résidé dans le lointain de Gamla Upsal dans les brumes du temps : le

actuellement là était un Odin, qui a été crédité au-dessus de toute l'Europe de l'honneur, qui était faux, de divinité, mais a employé plus continuellement pour séjourner chez Upsala ; et dans cette tache, de la paresse des habitants ou de son propre agrément, il vouchsafed pour demeurer avec la constance quelque peu particulière.

Cette tradition a été également connue par le islandais Snorri Sturluson d'historien, qui, toutefois Odin eu résident dans le voisin Fornsigtuna , tandis que le Freyr d'un dieu a habité dans Gamla Upsal. Freyr a fondé deux des établissements centraux de l'âge de fer Suède, de l'öd d'Upsal de et du temple de à Upsal : le
Frey de
a pris le royaume après Njord, et s'est appelé le drot par les Suédois, et ils ont versé des impôts sur lui. Il était, comme son père, chanceux dans les amis et dans de bonnes saisons. Frey a construit un grand temple chez Upsal, lui a fait son siège en chef, et lui a donné tous ses impôts, sa terre, et marchandises. A alors commencé les domaines d'Upsal, qui sont demeurés depuis.

Le danois Saxo Grammaticus de chroniqueur ajoute que Freyr a commencé les sacrifices humains chez Gamla Upsal : le

également Frey, le régent de des dieux, a pris sa demeure pas loin d'Upsala, où il a échangé pour un horrible et infâme péché-offrant la vieille coutume de la prière par le sacrifice, qui avait été employé par tant d'âges et de générations. He a versé sur les dieux les offres abominables, en commençant aux victimes d'humain d'abattage.

Les sacrifices au temple de à Upsal sont décrits par un compte de témoin oculaire par le Adam de Brême : en ce moment je dirai quelques mots au sujet de la croyance religieuse des Suédois. Cette nation a un temple magnifique, qui s'appelle Upsala, situé pas loin de la ville de Sigtuna. Dans ce temple, construit entièrement de l'or, les personnes adorent les statues de trois dieux. le festival général du

A de pour toutes les provinces de la Suède est d'habitude tenu chez Upsala tous les neuf ans. La participation à ce festival est exigée de chacun. Les rois et leurs sujets, collectivement et individuellement, envoient leurs cadeaux à Upsala ; - et - une chose plus cruelle que toute punition - ceux qui ont déjà adopté l'achat de christianisme eux-mêmes au loin de ces cérémonies. Le sacrifice est comme suit ; de chaque genre de créature masculine, neuf victimes sont offertes. Par le sang de ces créatures il est d'usage pour apaiser les dieux. Leurs corps, d'ailleurs, sont accrochés dans une plantation qui est à côté du temple. Cette plantation est si sacrée aux personnes qu'on pense que les arbres séparés dans elle sont saints en raison de la mort ou de la putréfaction des victimes sacrificatoires. Là même les chiens et les chevaux accrochent près des êtres humains. (Certain chrétien d'A m'a dit qu'il avait vu soixante-douze de leurs corps raccrochant ensemble.) Les incantations, cependant, qui sont habituellement chantées dans l'exécution d'une libation de cette sorte sont nombreuses et honteuses, et lui est meilleure sans parler de elles.

Dans le scolia de , il y a une description additionnelle : près que le temple est un arbre très grand avec les branches répandues qui sont toujours vert en hiver et été. Quel un peu arbre c'est personne ne sait. Il y a également un ressort là où le païen sont accoutumés pour exécuter des sacrifices et pour immerger un être humain vivant. Tant que son corps n'est pas trouvé, la demande des personnes sera accomplie. Une chaîne d'or encercle ce temple et accroche au-dessus des pignons du bâtiment. Ceux qui s'approchent voient sa lueur de au loin parce que le tombeau, qui est situé sur une plaine, est encerclé par des montagnes ainsi situé quant à donnent suite d'un théâtre. Pendant neuf jours des régals et les sacrifices de cette sorte sont célébrés. Journalier ils sacrifient un être humain en plus d'autres animaux, de sorte qu'en neuf jours il y ait 72 victimes qui sont sacrifiées. Ce sacrifice a lieu au sujet de la période de l'équinoxe vernal.

C'était un moment symbolique où le Pape Jean Paul II de Scandinavie visitée par dans le 1989 et jugé une masse en plein air aux monticules royaux dans Gamla Upsal, en tant que ceci était un centre cultic païen, qui est devenu le premier archevêché du de la Suède dans le 1164 .

Dans le 2000 , le AsatruSociety suédois a remis en marche la tradition du Blóts de possession chez Gamla Upsal. C'était le premier blót public à l'endroit pendant plus de 900 années. Environ 90-100 personnes ont assisté à l'événement. L'événement a fait les nouvelles en première page dans le Upsal Nya Tidning de journal local aussi bien qu'un feuillet plein dans le Expressen .

Histoire

est un témoignage à la sainteté de l'endroit dans la mentalité des païens médiévaux des norses que Gamla Upsal était le dernier bastion du kingship germanique païen pendant le 1070s et le 1080 là semble avoir été une Renaissance païenne avec le temple magnifique de à Upsal décrit dans un compte contesté par un témoin oculaire par le Adam de Brême . Adam de Brême se rapporte d'Upsal du 1070s et le décrit comme centre païen de culte avec l'énorme temple de à Upsal contenant les statues en bois du Odin , du Thor et du Freyr .

Autrefois dans le 1080s le chrétien Ingi de roi a été exilé pour que refuser exécute les sacrifices. Au lieu de cela le Épongent-Sweyn a été élu, mais il a été assassiné par Ingi. Un dernier roi païen semble avoir été élu dont le nom de famille a donné un commentaire durable de sa fonction comme roi et de la façon dont il a rempli sa fonction : Eirik Arsale .

C'est un témoignage de grande importance de Gamla Upsal dans la tradition suédoise, celle quand la Suède a reçu son archevêché dans le 1164 , il a été situé dans Gamla Upsal. Dans la pratique, il avait cependant perdu son importance stratégique due à l'altitude constante de terre de .

Archéologie

Les gens ont été enterrés dans Gamla Upsal pendant 2.000 années, puisque la rose de secteur en surface. À l'origine il y avait entre 2.000 monticules dans le secteur mais les la plupart ont les terres cultivables, les jardins et les carrières devenus. Aujourd'hui seulement 250 brouettes restent.

Dans la paroisse il y a plus de 1.000 restes archéologiques préservés, mais beaucoup plus ont été enlevés par agriculture. Il y a des cairns de pierre brisée qui indiquent que le secteur a été arrangé pendant l'âge du bronze nordique , mais la plupart des champs graves sont de l'âge de fer et de l'âge de Viking de .

Le grand sud grave de champ des monticules royaux est de l'âge de fer romain et de l'âge de fer germanique . Près de la cure, quelques tombes non brûlées de l'âge de Viking de ont été excavées.

Sous l'église actuelle dans Gamla Upsal ont été trouvés les restes d'un ou plusieurs grands bâtiments en bois. Quelques archéologues croient qu'ils sont les restes du temple de d'Upsal , alors que d'autres se tiennent qui vient d'une église en bois chrétienne tôt. Des églises ont été souvent construites sur les emplacements sacrés de pré-Chrétien, cependant.

À côté de l'église actuelle il y a un plateau d'argile, le plateau de du domaine royal ( Kungsgårdsplatån ), sur lequel les archéologues ont trouvé les restes d'un grand Hall .

Les monticules royaux

Les monticules royaux (Suédois de : Le Kungshögarna ) est le nom pour les trois grandes brouettes qui sont situées dans Gamla Upsal. Elles sont datées au les 5èmes 6èmes siècles de et de . Comme les symboles nationaux les plus anciens de la Suède ils sont même dépeints sur les couvertures des livres concernant l'identité nationale suédoise.

Au 6ème siècle , Gamla Upsal était l'endroit des enterrements royaux. L'endroit a été choisi soigneusement et afin de les rendre majestueux. Les tumulus ont été construits sur l'arête.

En brûlant le roi mort et son armure, il a été déplacé au Valhalla par la force consumante du feu. Le feu a pu atteindre les températures de 1500 °C. Les restes ont été couverts de pavés ronds et puis une couche de gravier et sable et finalement une couche mince de gazon.

il ( Odin ) a établi qu'ainsi par loi que tous les hommes morts devraient être brûlés, et leurs affaires étendues avec eux sur la pile, et les cendres soit moulé dans la mer ou enterré dans la terre. , L'a dit ainsi, chacun viendra à Valhalla avec la richesse qu'il a eue avec lui sur la pile ; et il apprécierait également celui qu'il ait enterré lui-même dans la terre. Pour les hommes de la conséquence un monticule devrait être augmenté à leur mémoire, et pour tous autres guerriers qui avaient été distingués pour la virilité une pierre debout ; quelle coutume est demeurée longtemps après le temps d'Odin. Il était leur foi que plus la fumée surgissait dans le ciel haut, plus il haut serait augmenté dont la pile elle était ; et plus il serait riche, plus a été consommée avec lui propriété. (saga de Ynglinga )

Une vieille polémique et sa solution

Dans le 1830s quelques les disciples ont réclamé que les monticules étaient des formations normales pures et pas des brouettes. Cet affront aux symboles nationaux suédois antiques ne pourrait pas être accepté par le futur suédois Karl de roi XV et afin d'enlever n'importe quel doute, il a décidé de commencer une excavation.

La tâche a été donnée au Bror Emil Hildebrand , le directeur général des archives nationales. Dans le 1846 , il a entrepris l'excavation des neuf mètres du monticule oriental de grand avec l'espoir de trouver la tombe d'un roi suédois de.

Oriental le monticule de monticule (ou d'Aun)

L'excavation était complexe et a produit de beaucoup de publicité. Un tunnel de 25 mètres de long a été creusé dans le cairn , où ils ont trouvé qu'un pot d'argile rempli d'os brûlés et autour de lui là étaient les restes des offres graves carbonisées.

Parmi les trouvailles les plus importantes dans le monticule oriental étaient beaucoup de fragments des panneaux en bronze décorés avec un guerrier de danse portant une lance. Ces panneaux ont probablement orné un casque du type de l'âge de Vendel de , commun dans le Uppland (le seul exemple étranger étant celui dans Sutton Hoo ). Il y avait également des trouvailles d'or qui avaient orné probablement un Scramasax , mais selon une autre interprétation, elles faisaient partie d'une ceinture. Les morts ont été également donnés plusieurs bechers en verre, un jeu de Tafl de , un peigne et une pierre à aiguiser .

La plupart des disciples conviennent que le monticule a été augmenté pour une femme ou pour un jeune homme et une femme, mais pendant que Hildrebrand réensevelissait la plupart des restes, une nouvelle excavation doit être entreprise avant que la polémique puisse être arrangée. Ce qui est tout à fait sûr est que les morts ont appartenu à une dynastie royale.

Le monticule occidental (ou le monticule d'Adils)

Dans le 1874 , Hildebrand a commencé une excavation du monticule occidental et a ouvert un énorme juste d'axe dans le cairn au centre du monticule. Sous les pierres de galet, il y avait les restes carbonisés du feu funèbre.

Dans le monticule occidental ont été trouvés les restes d'un homme et des animaux, probablement pour la nourriture pendant le voyage. Les restes d'un équipement de guerrier ont été trouvés. Les armes luxueuses et autres les objets, domestiques et importés, prouvent que l'homme enterré était très puissant. Ces restes incluent une épée franche du ornée avec de l'or et des grenats et un jeu de société avec les gages romains de l'ivoire . Il a été habillé dans un costume coûteux fait de tissu franc avec les fils d'or, et il a utilisé une ceinture avec une boucle somptueuse. Il y avait quatre camées du Moyen-Orient qui étaient probablement une partie d'un cercueil. Les trouvailles montrent les contacts éloignés de la Chambre de de Yngling au 6ème siècle .

L'église

L'église était l'archevêché de la Suède avant le 1273 , quand l'archevêché a été déplacé au Östra Aros (Östra Aros a été alors retitré Upsal dû à une demande papale). La vieille cathédrale a été probablement construite au 11ème siècle , mais finie au 12ème siècle . Le bâtiment en pierre a pu avoir été précédé par une église en bois et probablement par le grand temple de à Upsal . Après un feu dans le 1240 , la nef et les transepts de la cathédrale ont été enlevés partant seulement du choeur et de la tour centrale, et avec l'addition de la sacristie et du porche a donné à l'église son aspect externe actuel. En XVème siècle , des chambres fortes ont été ajoutées aussi bien que des peintures de craie. Parmi les sculptures en bois médiévales il y a trois crucifix du 12ème, du 13ème et des XVèmes siècle.

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