Gamaliel

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Le Gamaliel l'aîné (gəmā'lēəl), ou le Gamaliel I de Rabbin, était une principale autorité dans le Sanhedrin au mi premier siècle et, dans la tradition chrétienne, le professeur du Paul l'apôtre . Le nom est la forme grecque du " nommé hébreu de signification ; récompense de God." ; Il indique un Pharisee et un docteur célèbre de la loi. Il était le fils du grand juif Hillel de professeur l'aîné . Il est mort vingt ans avant la destruction du temple deuxièmes à Jérusalem. Luc décrit Gamaliel avec le grand respect dedans ().

Dans les Lois des apôtres

L'auteur des actes de des apôtres (dans 5h34 de - 40 ), présente Gamaliel en tant qu'un Pharisee et disciple célèbre de la loi de mosaïque . La citation après des révoltes basées sur le Messiah prédit tel que le Theudas et le Judas de la Galilée , Gamaliel conseille ses membres semblables du Sanhedrin de ne pas mettre au Peter de la mort et aux autres apôtres pour prêcher l'evangile . Son autorité avec ses contemporains était si grande qu'ils aient accepté son conseil. Le 22:3 de Lois de identifie Gamaliel en tant que professeur de Saul du tarse .

En Paul dit une foule à Jérusalem, " ; Je suis un juif, né dans le tarse dans Cilicia, mais apporté vers le haut cette ville, instruite aux pieds de Gamaliel selon la façon stricte de la loi de nos pères, étant ardent pour Dieu en tant que tout le vous est ce day." ; Mais on ne nous dit rien spécifique au sujet de la nature ou de l'ampleur de l'influence ce qu'il a exercé sur le futur apôtre des Gentiles (voir également le 3:4 de Philippiens de - 6 ).

Shabbath 30b mentionne un étudiant de Gamaliel I qui a montré le " ; impudence dans l'étude, " ; une personne que quelques disciples identifient comme probablement se rapportant à Paul. Le Helmut Koester est douteux que Paul ait étudié sous ce rabbin célèbre, arguant du fait qu'il y a un contraste marqué dans la tolérance qu'on dit que Gamaliel exprime au sujet du christianisme une fois différé du " ; rage" meurtrier ; contre des chrétiens qu'il pense Paul a montré avant sa conversion, voient également la persécution de de premiers chrétiens par les juifs .

Comme Rabban

Dans le Talmud , ce Gamaliel soutient le " de titre ; Rabban" ; , un titre rabbinique donné au Nasi (tête) du Sanhedrin, dont il est le premier de sept chefs désignés de cette école de Hillel qui a gagné le titre.

Dans le Mishna il est parlé de en tant qu'auteur de certaines ordonnances légales affectant le bien-être de la communauté et réglant certaines issues au sujet des droites conjugales. Parmi ses actes, Rabban Gamaliel a décidé qu'aux fins du remariage un témoin simple pourrait fournir des éléments de preuve suffisants de la mort d'un mari (Yevamot 16 : 7).

Dans la tradition a été également préservé le texte des épîtres concernant l'insertion du mois intercalaire, qu'il a envoyé aux habitants du Galilée et le Darom (Judea méridional) et aux juifs des Diaspora (Sanhedrin II b et ailleurs). Il figure en deux anecdotes en tant que conseiller religieux de Agrippa I et de son d'épouse Cypris (Pesahim 88 ii). De son enseignement, au delà de l'énonciation préservée dans Aboth i. 16, qui encourage le devoir de l'étude et du scrupulousness dans l'observance des ordonnances religieuses, seulement une caractérisation très remarquable des différentes natures des étudiants demeure. Ceci compare les types distincts d'étudiant aux variétés de poissons.

Gamaliel I a tenu une réputation d'un des plus grands professeurs dans les annales du judaïsme.15 rend hommage à cette qualité : " ; Depuis Rabban Gamaliel l'aîné mort, là n'a été plus de vénération pour la loi, et pureté et. " en même temps dehors mort par abstinence ; Tout en considérant la loi pour être complètement inspiré par God, il a ordonné que les lois de sabbat devraient être moins rigoureuses et plus réalistes. Il a également argué du fait que la loi devrait protéger des femmes pendant le divorce et les juifs recommandés pour être aimable vers les Gentiles .

Gamaliel est également vraisemblablement le créateur de beaucoup d'ordonnances légales. Il a engendré un fils, qu'il a appelé Simeon, après le nom de son père, et une fille, qui a épousé le prêtre Simon ben Nathanael.

Selon la tradition chrétienne tôt

Il n'y a aucune vérification historique que Gamaliel est allé bien à un chrétien. Cependant, une tradition ecclésiastique chrétienne de tôt-date a supposé ce Gamaliel que j'ai embrassé la foi chrétienne du , et cela il est resté un membre du Sanhedrin pour secrètement aidant ses camarade-Chrétiens (comparer les identifications de clément I. Apparemment, cette supposition a été basée sur l'attitude tolérante de Gamaliel envers les premiers chrétiens . Selon le Photius , il a été baptisé par le Peter et le John , ainsi que son fils et avec le Nicodemus . Son corps a serait préservé au Pise , dans le Italie . Il a été précédemment énuméré dans le Martyrology romain (saints de dans le premier millénium de l'église faillible canonisé par acclamation populaire), et était si énuméré pas plus tard que 1956. Aujourd'hui il n'est pas énuméré dans le Martyrology romain et n'est pas considéré un saint par l'église catholique due au manque d'évidence et à l'improbabilité de son baptême. Les disques juifs contemporains continuent à l'énumérer d'abord parmi le Sanhedrin. Ce serait fortement peu probable s'il avait été un converti au christianisme.

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