Gabriel Miró
Gabriel Miró ( Alicante , 1879 - Madrid , 1930 ). La plupart des critiques croient que la maturité littéraire de Gabriel Miró commence par le Las cerezas del cementerio (cerises ) ( 1910 ) de cimetière de , dont la parcelle de terrain tourne autour de l'amour tragique du jeune homme super-sensitive Félix Valdivia pour une femme plus âgée (Beatriz) et présenter-avec une atmosphère de voluptuousness et de lyrique Intimism --les thèmes de l'Eroticism , de la maladie , et de la mort .
Dans le 1915 il a édité l'EL abuelo del rey ( le père du roi), un roman qui raconte l'histoire de trois générations d'une ville minuscule de Levantine , pour la présentation, et pas sans peu d'ironie, lutte entre la tradition et progrès, les pressions de son environnement, et surtout, une méditation de au sujet de temps.
Un an après, del Señor (caractères de Figuras de la Pasión de de de notre seigneur Passion ) ( 1916 - 17 ) a été édité, formé par une série de scènes au sujet des derniers jours du Jésus . Également en 1917, Miró a commencé ses travaux d'autobiographique-modèle par le Libro de Sigüenza (le livre de Sigüenza de ), dans lequel le Sigüenza est non seulement le heteronym ou l'alter ego de l'auteur, mais par individu lyrique de l'auteur le propre, qui donne l'unité aux scènes qui comportent le livre. Le dormido ( de humo d'EL de la fumée ) ( 1919 ) de sommeil, au sujet du temps, et les leguas d'Años y de années et ligues ) (1928) (de , qui emploie encore le caractère de Sigüenza en tant que protagoniste , sont d'une nature semblable.
Dans le 1921 , il a fini deux livres supplémentaires : Ángel d'EL de , molino d'EL, del faro ( de caracol d'EL l'ange, le moulin, l'escargot de phare), un livre des scènes, et le padre original San Daniel ( de Nuestro de notre saint Daniel de père), qui fait partie d'une série avec le leproso ( d'obispo d'EL de l'évêque lépreux ) ( 1926 ). Les deux jeu dehors dans la ville de Levantine du Oleza , une réflexion du Orihuela , dans le dernier tiers du 19ème siècle. La ville, submergée dans la léthargie, est vue comme microcosme du mysticisme et la sensualité , dans lequel les caractères discutent entre leurs inclinations normales et répression sociale, et l'intolérance et la résistance religieuse au progrès auquel ils sont soumis.
Ricardo Gullón a décrit les histoires du Miró pendant que les romans lyriques ils prêtent plus d'attention à l'expression des sentiments et des sensations que l'acte simple des événements de liste. Les cachets du travail de Miró sont :
L'instabilité est le thème essentiel de l'auteur, qui incorpore le passé à un présent continu, par des sensations, l'évocation, et la mémoire.
Comme Azorín avant lui, les sens sont une forme de création et de connaissance dans le travail de Miró, par conséquent le modèle vif de son travail,
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