Göbekli Tepe

Göbekli Tepe ( turc pour le " de ; Colline avec un Tummy" ; ) est un sanctuaire de sommet construit sur le point le plus élevé d'une arête ovale de montagne environ le nord-est de 15km de la ville du Şanlıurfa (Urfa) dans le du sud-est Turquie . L'emplacement, subissant actuellement l'excavation par le allemand et les archéologues turcs a été érigé par les Chasseur-ramasseurs dans le 9ème millénium AVANT JÉSUS CHRIST (Ca il y a 11.500 ans), avant l'arrivée du Sedentism . On le considère actuellement le tombeau connu le plus ancien ou complexe du temple dans le monde, et l'exemple connu le plus ancien de la planète de l'architecture mounumental . En même temps que l'emplacement du Nevalı Çori , il a révolutionné l'arrangement du eurasien néolithique.

Découverte

Göbekli Tepe avait été déjà situé dans une enquête en 1964, quand l'archéologue américain Peter Benoît du a mentionné l'emplacement comme endroit possible d'activité de l'âge de pierre , mais son importance n'a pas été identifiée à ce moment-là. Des excavations ont été conduites depuis 1994 par l'institut archéologique allemand (branche de d'Istanbul ) et le musée de Şanlıurfa, sous la direction de l'archéologue allemand Klaus Schmidt (université de d'Heidelberg ). Les disciples de l'université de de Karlsruhe documentent l'architectural reste. Avant puis, la colline avait été sous la culture agricole du ; les générations des paysans avaient fréquemment déplacé des roches et les avaient placées dans des piles de dégagement. Beaucoup d'évidence archéologique a pu avoir été détruite dans ce processus. Les archéologues ont identifié que l'élévation en avant ne pourrait pas représenter une colline normale. Plus tard, ils ont découvert les piliers T-shaped, certains dont des tentatives apparemment subies eues au brisement.

Le complexe

L'ordre massif des couches de la stratification suggère plusieurs milléniums d'activité, peut-être atteignant de nouveau au mésolithique. La couche de métier la plus ancienne (la strate III) a contenu les piliers monolithiques du liés par les murs grossièrement construits pour former les structures circulaires ou ovales. Jusqu'ici, quatre tels bâtiments, avec des diamètres entre 10 et 30m ont été découverts. Les études géophysiques du suggèrent encore 16 structures.

La strate II, datée à la Pré-Poterie B néolithique (PPNB) de , a indiqué plusieurs salles rectangulaires adjacentes avec les planchers de la chaux polished, réminiscents des planchers romains du sol de mosaïque du .

La couche la plus récente se compose du sédiment déposée comme résultat de l'érosion et d'activité agricole.

Les monolithes sont décorés du soulagement de découpé par des animaux ou des pictogrammes de l'abrégé sur . Ces signes ne peuvent pas être classés comme écriture, mais peuvent représenter les symboles sacrés généralement compris du comme connus des peintures de caverne néolithiques de du ailleurs. Certains des piliers, à savoir les T-shaped, ont découpé les bras, qui peuvent indiquer qu'ils représentent les humains stylisés. Les soulagements très soigneusement découpés dépeignent des lions, des taureaux, des verrats, des renards, des gazelles, des serpents, d'autres reptiles et des oiseaux. Si leurs créateurs ont voulu dépeindre simplement la faune locale ou peut-être les êtres mythiques du demeure inconnue. La signification des pictogrammes est également peu claire.

Datation

Le règlement du PPN A a été daté à CA 9000 AVANT JÉSUS CHRIST. Il y a des restes de plus petites maisons du PPN B et quelque le Epipalaeolithic trouve aussi bien.

Il y a un certain nombre de dates de radiocarbone de (présentées avec erreurs d'un de d'écart type et calibrages à BCE ) :

style=" de Laboratoire-Nombre de

	Date BP BCE	Cal	Context
Ua-19561	8430±80	7560-7370	enclosure C
Ua-19562	8960±85	8280-7970	enclosure B
Hd-20025	9452±73	9110-8620	Layer III
Hd-20036	9559±53	9130-8800	Layer III

Les échantillons de Hd sont de charbon de bois dans les niveaux les plus bas de l'emplacement et dateraient la phase active du métier. Les échantillons d'uA viennent des enduits pédogénétiques du carbonate du sur des piliers et indiquent seulement un moment après que l'emplacement ait été abandonné le quem de mise de terminus de .

Architecture

Les maisons ou les temples sont autour des bâtiments mégalithiques. Les murs sont faits en de pierres sèches non ouvré et incluent les nombreux piliers monolithiques T-shaped de la pierre à chaux qui sont de jusqu'à 3 m de haut. Un autre, de plus grandes paires de piliers est placé au centre de la structure. Les planchers sont faits en sol de mosaïque (chaux brûlée) de , et il y a un bas banc fonctionnant le long de la totalité du mur extérieur.

Les soulagements sur les piliers incluent des renards, des lions, des bétail, des sangliers, des hérons, des canards, des scorpions, des fourmis et des serpents. Certains des soulagements ont été délibérément effacés, peut-être en vue de nouvelles images. Il y a des sculptures libres aussi bien qui peuvent représenter les sangliers ou les renards. Car ils sont fortement encroûtés avec la chaux, il est parfois difficile de le dire. Des statues comparables ont été découvertes dans le Nevalı Çori et le Nahal Hemar . Les carrières pour les statues sont situées sur le plateau lui-même, quelques piliers non finis ont été là trouvé le in situ. Le plus grand pilier non fini est toujours de 6.9 m de long, une longueur de 9m a été reconstruit. C'est beaucoup plus grand que les piliers de finition l'uns des trouvés jusqu'ici. La pierre a été extraite avec les sélections en pierre. Cuvette-comme des dépressions dans les pierre à chaux-roches peut-être ont été déjà employés comme mortiers dans le Epipalaeolithic . Il y a quelques phalloi et modèles géométriques coupé aussi bien s en roche, et leur datation est incertaine.

Trouvailles

Les bâtiments sont couverts des ordures de règlement qui doivent avoir été apportées d'ailleurs. Ces dépôts incluent des outils du silex comme des racleurs et des os de pointe de flèche et animaux. L'inventaire lithic est caractérisé par les points et les nombreux Nemrik-points de Byblos de . Il y a des Helwan-points et des Aswad-points aussi bien.

Il n'y a aucune évidence d'habitation ; les structures sont interprétées comme temples après le 8000 AVANT JÉSUS CHRIST , l'emplacement a été abandonné et à bon escient dissimulé de sol.

Économie

Tandis que l'emplacement appartient formellement au néolithique le plus tôt (PPN A), jusqu'ici aucunes traces des plantes ou des animaux domestiqués ont été trouvés. Les habitants étaient les chasseurs et les ramasseurs . Schmidt spécule que l'emplacement a joué une fonction principale dans la transition à l'agriculture ; il suppose que l'organisation sociale nécessaire requise pour la création de ces structures a été de pair assortie à l'exploitation organisée des récoltes sauvages.

L'analyse récente d'ADN du blé domestiqué moderne a rivalisé avec le blé sauvage a prouvé que son ADN est la plus proche en structure du blé sauvage trouvé dans une montagne (Karacadağ) 20 milles à partir de l'emplacement, menant on croire que c'est où du blé moderne a été domestiqué la première fois.

Contexte chronologique

Tous les rapports au sujet de l'emplacement doivent être considérés préliminaire, comme seulement environ 1.5% de la surface totale de l'emplacement ont été excavés jusqu'ici ; des niveaux de plancher ont été seulement atteints dans le deuxième complexe (complexe B), qui a également contenu a sol de mosaïque-comme le plancher.

Les excavations jusqu'ici ont indiqué l'évidence très petite pour l'usage résidentiel du . Par la méthode du radiocarbone , l'extrémité de la strate III pourrait être déterminée à circa 9.000 AVANT JÉSUS CHRIST (voir ci-dessus) ; ses commencements sont estimés à 11.000 AVANT JÉSUS CHRIST ou plus tôt. Dates de la strate II environ à 8.000 AVANT JÉSUS CHRIST.

Ainsi, les complexes ont commencé avant la révolution néolithique de soi-disant , IE le commencement de l'agriculture et production animale , on assume que qui commence après 9.000 AVANT JÉSUS CHRIST. Mais la construction du complexe de Göbekli Tepe implique l'organisation complexe d'un degré de complexité pas jusqu'ici lié aux soeicties pré-Néolithiques. Les archéologues estiment que jusqu'à 500 personnes ont été requises d'extraire les 10-20 piliers de la tonne (en fait, certains pèsent jusqu'à 50 tonnes) à partir des carrières locales et de les déplacer 100 à 500m à l'emplacement. Pour la sustentation, les céréales sauvages ont pu avoir été employées plus intensément que jusqu'ici ; peut-être elles étaient même délibérément cultivés par . Des bâtiments résidentiels n'ont pas été découverts jusqu'ici, mais il y a un certain " ; buildings" spécial ; ce qui peut avoir servi aux rassemblements rituels.

Autour du début du 8ème millénium AVANT JÉSUS CHRIST, " ; Nombril Mountain" ; a perdu son importance. L'arrivée de l'agriculture et de la production animale a apporté de nouvelles circonstances à la vie humaine dans le secteur. Mais le complexe n'a pas été graduellement abandonné et n'a pas été simplement oublié, pour être effacé par les forces de la nature avec le temps. Au lieu de cela, il a été délibérément couvert de 300 à 500 mètres cubes de sol. Pourquoi ceci s'est produit est inconnu, mais il a préservé les monuments pour la postérité.

Actuellement, le complexe soulève plus de questions à l'archéologie et à la préhistoire qu'il répond. Par exemple, nous ne pouvons pas dire pourquoi de plus en plus des murs ont été graduellement ajoutés aux intérieurs tandis que le sanctuaire était en service.

Interprétation et importance

Göbekli Tepe peut être vu comme découverte archéologique de plus grande possible importance, puisqu'il change profondément notre arrangement d'un point essentiel dans le développement des sociétés humaines. Apparemment, la construction des complexes monumentaux du culte était dans les capacités des Chasseur-ramasseurs et non seulement de communautés d'exploitation agricole sédentaires comme eu assumé jusqu'ici. En d'autres termes, comme Klaus Schmidt l'a mise : " ; Est venu la première fois le temple, puis le city" ;. Cette hypothèse révolutionnaire devra être soutenue ou modifiée par la future recherche. Schmidt considère Göbekli Tepe comme endroit central servant un culte des morts. Il propose que les animaux découpés soient là pour protéger les morts. Cependant, aucun tombeau ou tombes n'a été trouvé jusqu'ici. Schmidt voit l'emplacement en liaison avec les étapes initiales d'un naissant néolithique. Il est l'un de plusieurs emplacements néolithiques à proximité de bâti Karaca Dağ , un secteur de où suspect des généticiens les origines au moins de certains de nos grains cultivés (voir le Einkorn ). De tels disciples proposent que la révolution néolithique , IE de les commencements de la culture de grain, ait eu lieu ici. Schmidt et d'autres croient que des groupes mobiles dans le secteur ont été forcés de coopérer les uns avec les autres à protéger des concentrations tôt des céréales sauvages contre les animaux sauvages (troupeaux de gazelles et d'ânes sauvages). Ceci aurait mené à une organisation sociale tôt de divers groupes dans le secteur de Göbekli Tepe. Ainsi, selon Schmidt, le néolithique n'a pas commencé à une petite échelle sous forme de différents exemples de culture de jardin, mais commencé immédiatement comme organisation sociale de large échelle (" ; " par révolution complète « ; ").

Non seulement ses grandes dimensions, mais l'existence side-by-side des tombeaux multiples de pilier rend le complexe unique. Il n'y a aucun complexe monumental comparable de son temps. Le Nevalı Çori , un règlement néolithique bien connu également excavé par l'institut archéologique allemand , et submergé par le barrage d'Atatürk de depuis 1992, est 500 ans après, ses piliers T-shaped sont considérablement plus petits, et son tombeau a été situé à l'intérieur d'un village ; l'architecture rudement contemporaine au Jéricho est exempte de mérite artistique ou de sculpture à grande échelle ; et le Çatalhöyük , peut-être le fanous de tous les villages néolithiques, est 2.

Considerationss mythologiques

L'excavatrice, Klaus Schmidt, s'est engagée dans de la spéculation concernant les systèmes de croyance des groupes qui ont créé Göbekli Tepe, basés sur des comparaisons avec d'autres tombeaux et règlements. Il assume des pratiques en matière shamanic du et propose que les piliers T-shaped puissent les créatures mythiques de represente, peut-être les ancêtres , tandis qu'il voit une croyance entièrement articulée dans les dieux se développant seulement plus tard dans le Mésopotamie , lié aux temples étendus et aux palais ceci correspond bien à la tradition sumérienne du d'une vieille croyance que l'agriculture, la production animale et le tissage avaient été apportés à l'humanité de mountain Du-Ku sacrée, qui a été habitée par le Annuna - déités, dieux très antiques sans différents noms. Klaus Schmidt identifie cette histoire comme mythe primitif oriental qui préserve une mémoire partielle du néolithique.

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