Friedrich von Spee

Friedrich von Spee ( le 25 février , &ndash de 1591 ; Le le 7 août , le 1635 ) étaient un jésuite allemand du et le poèt , le plus remarquable en tant qu'adversaire des épreuves de pour la sorcellerie . Spee était la première personne dans son temps qui a parlé fortement et avec des arguments contre la torture en général. Il peut être considéré le premier qui a jamais donné de bons arguments pourquoi la torture n'est pas une manière d'obtenir la vérité quelqu'un qui subit l'interrogation douloureuse du .

Il était né au Kaiserswerth sur le le Rhin . Sur finir sa première éducation au Cologne , il est entré dans la société de Jésus dans le 1610 , et, après que les études et l'activité en tant que professeur au Trier, le Fulda , le Würzburg , le Speyer , les vers et le prolongés Mayence , étaient le prêtre ordonné dans le 1622 . Il est devenu le professeur à l'université de de Paderborn dans le 1624 ; du 1626 il a enseigné Speyer, Wesel , Trier et à Cologne, et était prédicateur au Paderborn , Cologne et Hildesheim .

La vie pendant la guerre de trente ans

Une tentative d'assassiner von Spee a été faite au Peine dans le 1629 . Il a repris son activité comme professeur et prêtre chez Paderborn et plus tard à Cologne, et dans le 1633 a enlevé sur le Trier. Pendant donner l'assaut à du Trier par le impérial 1635 de forces en mars, il s'est distingué dans le soin de la douleur, et mort bientôt après des résultats d'une infection contractée dans un hôpital.

Publications

Son activité littéraire appartient aux dernières années de sa vie, les détails dont sont peu connus. Deux de ses travaux n'ont pas été édités jusqu'à après sa mort : Le Goldenes Tugendbuch (livre d'or de vertus ), un livre de dévotion fortement estimé par le Leibniz , et le Trutznachtigall , une collection de cinquante à soixante chansons sacrées, qui prennent un endroit en avant parmi les textes religieux siècle du dix-septième, et à plusieurs reprises ont été ces derniers temps imprimés et mis à jour. Mais la prétention que l'auteur dans ce travail a appliqué l'indépendant métrique de principe du Opitz , est au moins douteuse.

Son travail principal, qui l'a gagné une réputation large, est le Cautio Criminalis , écrit dans le latin. Le titre signifie des précautions de pour Prosecuters . C'est une lecture de l'acte d'accusation de l'épreuve pour la sorcellerie, basée sur ses propres expériences probablement principalement dans le Westphalie ; la prétention traditionnelle qu'il a agi pendant longtemps comme le " ; confessor" de sorcière ; dans Würzburg n'a aucune autorité documentaire. Le travail a été imprimé dans le 1631 au Rinteln sans nom ou permission de Spee. Il ne préconise pas l'abolition immédiate des épreuves pour la sorcellerie, mais décrit avec le sarcasme les abus dans les procédures légales actuelles, en particulier l'utilisation du support . Il exige des mesures de réforme, telles qu'une nouvelle loi impériale allemande sur le sujet, la responsabilité aux dommages de la part des juges, etc. Si ceux-ci avaient été effectués, elles auraient rapidement mis un terme à la persécution des sorcières. Néanmoins, le Cautio Criminalis provoqué l'abolition de la sorcière-combustion dans un certain nombre d'endroits, particulièrement au Mayence , et mené la manière à sa suppression progressive. L'impression morale créée par la publication était très grande. Même au dix-septième siècle un certain nombre de nouvelles éditions et de traductions allemandes sont parues, avec les protestants aidant ardemment à favoriser sa circulation. Parmi les membres de l'ordre de Spee son traité semble avoir fondé une réception favorable, bien qu'il ait été édité sans sanction officielle, et sa publication menée à une correspondance entre le général des jésuites, le provincial de l'ordre sur le plus bas le Rhin , et Spee lui-même.

Le livre est toujours dedans copie :

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