Francis Atterbury
Francis Atterbury ( le 6 mars , &ndash de 1663 ; Le le 22 février , le 1732 ), étaient un homme de du des lettres anglais , le politicien et l'évêque .
Il était né au Milton Keynes dans le Buckinghamshire , où son père était le recteur . Il a été instruit à l'école de Westminster de et à l'église du Christ de , Oxford , où il est devenu un précepteur . Dans le 1682 , il n'a édité une traduction de Absalom et Achitophel dans le vers latin du avec ni le modèle ni le versification typique du siècle d'Auguste . En composition anglaise il a rencontré un plus grand succès ; dans le 1687 il a édité le une réponse à quelques considérations, l'esprit du Martin Luther et l'original de la réforme , une réponse de au marcheur d'Obadiah de , qui, quand le maître élu du centre d'enseignement supérieur de , Oxford dans le 1676 , avait imprimé dans une installation de presse par lui là une attaque sur la réforme écrite par le Abraham Woodhead . Le traité d'Atterbury, cependant fortement félicité par le Gilbert Burnet d'évêque, était plus distingué pour la vigueur de sa rhétorique que la solidité de ses arguments, et les papistes l'ont accusé de la trahison , et, implicitement, d'avoir été appelé le " du Roi James ; " de Judas ;.
Après le " ; " de la révolution en Angleterre ; , Atterbury a aisément juré la fidelité au nouveau gouvernement. Il avait pris des ordres saints dans le 1687 , a prêché de temps en temps dans le Londres avec une éloquence qui a soulevé sa réputation, et a été bientôt nommé un des aumôniers royaux. Il a d'habitude vécu à Oxford, où il était le conseiller en chef et l'aide du Henry Aldrich , sous qui l'église du Christ était un bastion de Toryism il a inspiré un élève, Charles Boyle , dans l'examen de de Dissertations de Dr. Bentley's sur les épîtres du Phalaris , une attaque ( 1698 ) sur le Richard Bentley de disciple du libéral , provenant de la contestation de Bentley de l'authenticité des épîtres de du Phalaris . Il était le figuré rapide dans la bataille de des livres comme Apollo qui a dirigé le combat, et était, aucun doute, en grande partie l'auteur de l'essai de Boyle. Bentley a passé deux ans en préparant sa réponse célèbre, qui a possédé non seulement que les lettres attribuées au Phalaris étaient fausses, mais que l'esprit et l'éloquence de tout l'Atterbury étaient un manteau pour une prétention audacieuse à la bourse .
Atterbury bientôt était encore occupé dans un conflit aux sujets plus importants et passionnants. La haute église et la basse église ont divisé la nation. La majorité du clergé étaient du côté de haute église ; la majorité d'évêques du Roi William ont été inclinées au Latitudinarianism . Dans le 1700 la convocation, dont la Chambre était primordialement Conservateur, s'est réunie après un espace de dix ans. Atterbury s'est jeté avec de l'énergie caractéristique dans la polémique, éditant une série de traités. Beaucoup l'ont considéré comme le champion le plus intrépide qui avait jamais défendu les droites du clergé contre l'oligarchie des prélats Erastian du dans le 1701 qu'il a été attribué avec l'archidiaconat du Totnes et un prebend dans la cathédrale d'Exeter de . La Chambre de la convocation l'a voté des mercis de ses services ; l'université d'Oxford l'a créé un recteur de la divinité ; et dans le 1704 , peu après l'accession de la Reine Anne , il a été promu au Deanery du Carlisle (bien que les Conservateurs avaient toujours le poids en chef dans le gouvernement).
Dans le 1710 , la poursuite du Henry Sacheverell a produit une explosion formidable de fanatisme de haute église. À un tel moment Atterbury n'a pas pu échouer pour être remarquable. Son ardeur excessive pour le corps auquel il a appartenu et ses talents rares pour l'agitation et pour la polémique ont été de nouveau montrés. Il a pris une partie en chef en encadrant le discours astucieux et éloquent de cela que Sacheverell a fait à la barre des seigneurs, et qui présente un contraste singulier au sermon absurde et calomnieux qui avait été très imprudemment honoré de l'accusation . Pendant les mois préoccupés et impatients qui ont suivi l'épreuve, Atterbury était parmi plus l'active de ces Pamphleteers qui ont enflammé la nation contre le ministère de libéral et le parlement de libéral. Quand le ministère a changé et le parlement a été dissous, des récompenses ont été versées sur lui. La Chambre de la convocation l'a élu le Prolocutor , dans lequel la capacité il a élaboré, dans le 1711 , la représentation souvent-citée de de l'état de la religion ; et en août 1711, la reine, qui l'avait choisi en tant que son conseiller en chef dans les sujets ecclésiastiques, l'a nommé doyen d'église du Christ sur la mort de son vieil ami et patron Aldrich.
À Oxford il était aussi remarquable un échec qu'il avait été à Carlisle, et ses ennemis ont dit lui qu'il a été fait à un évêque parce qu'il était si mauvais un doyen. Sous son administration, l'église du Christ était dans la confusion, les disputes scandaleuses ont eu lieu, et il y avait raison de craindre que la grande université de Conservateur soit ruinée par la tyrannie du grand docteur de Conservateur. Dans le 1713 il a été enlevé sur l'évêché du Rochester , qui alors a été toujours uni au deanery du Westminster . Encore de plus hauts dignities ont semblé être avant lui, parce que bien qu'il y ait eu beaucoup d'hommes capables sur le banc épiscopal, là n'en était aucun qui l'a égalé ou a approché dans des talents parlementaires. A fait continuer sa partie dans la puissance qu'il n'est pas improbable qu'il ait été élevé à l'archevêché de de Cantorbéry . Le plus splendide sien prospecte plus de raison qu'il a dû redouter l'accession d'une famille qui était bien connue pour être partielle aux libéraux, et il y a tout lieu de croire qu'il était l'un de ces politiciens qui ont espéré qu'elles pourraient pouvoir en mesure, pendant la vie d'Anne, pour préparer des sujets de telle manière qu'à sa mort il pourrait y avoir peu de difficulté en mettant de côté l'acte de du règlement et en plaçant le James Francis Edouard Stuart sur le trône.
Sa mort subite a confondu les projets de ces conspirateurs, et, les vues précédentes de quelqu'Atterbury aient pu avoir été, il a approuvé dans ce qu'il ne pourrait pas empêcher, a pris les serments à la Chambre de de Hannovre , et a fait son meilleur pour ingratiate avec le famille royal. Mais sa servilité requited avec mépris froid ; il est devenu le plus factice et pertinacious de tous les adversaires du gouvernement. Dans la Chambre des Lords son éloquence, de, s'est dirigée, avec animation et ensemble au loin avec chaque grace de prononciation et de geste, extorqué l'attention et l'admiration même d'une majorité hostile. Certaines des protestations les plus remarquables qui apparaissent dans les journaux des pairs ont été élaborées par lui ; et, une partie du plus amer de ces brochures qui ont invité le anglais à comique pour leur pays contre les étrangers qui étaient venus de au delà des mers pour l'opprimer et piller, critiques a détecté son modèle. Quand la rébellion du 1715 a éclaté, il a refusé de signer le papier en lequel les évêques de la province du Cantorbéry ont déclaré leur attachement à l'accession protestante du , et dans le 1717 , ensuite après avoir été long dans la communication indirecte avec le famille exilé, il a commencé à correspondre directement à James Francis Edouard Stuart.
Dans le 1721 , sur la découverte de la parcelle de terrain pour la capture du famille royal et de la proclamation du Roi James, Atterbury a été arrêté avec les autres mécontents en chef, et dans le 1722 investi dans la tour de de Londres , où il est resté dans l'emprisonnement étroit pendant quelques mois. Il avait entretenu sa correspondance avec le famille exilé tellement avec précaution que les preuves circonstancielles de sa culpabilité, cependant suffisamment pour produire la conviction morale entière, n'étaient pas suffisantes pour justifier la conviction légale. Il pourrait être atteint seulement par une facture des douleurs et des pénalités. Une telle facture a été tout préparée pour soutenir, et en temps opportun une facture a passé les terrains communaux le privant de ses dignities spirituels, le bannissant pendant la vie, et interdisant les Anglais sujet aux rapports de prise avec lui excepté par la permission royale. Dans les seigneurs le concours était pointu, mais le projet de loi finalement voté par quatre-vingt-trois voix à quarante-trois.
Atterbury a pris le congé de ceux qu'il a aimés avec une dignité et une tendresse dignes d'un meilleur homme, au bout protestant son innocence avec un disingenuousness singulier. Après qu'un séjour court au Bruxelles il soit allé au Paris , et soit allé bien au principal homme parmi les réfugiés de Jacobite là. Il a été invité au Rome par le prétendant, mais Atterbury a estimé qu'un évêque de l'église de de l'Angleterre serait hors d'endroit à Rome, et a diminué l'invitation. Pendant quelques mois, cependant, il a semblé être haut dans les bonnes graces de James. La correspondance entre le maître et le domestique était constante. Les mérites d'Atterbury ont été chaudement reconnus, son conseil a été avec respect reçu, et il était, car le Bolingbroke avait été avant lui, le premier ministre d'un roi sans royaume. Il bientôt, cependant, a perçu que ses avocats-conseils ont été négligés, sinon méfié. Son esprit fier a été profondément blessé. Dans le 1728 il a quitté Paris, occupé sa résidence au Montpelier , a abandonné la politique , et s'est consacré entièrement aux lettres. Par la sixième année de son exil il a eu si grave une maladie qui sa fille, Mme Morice, elle-même très défectuosité, déterminée pour courir tous les risques qu'elle pourrait le voir une fois de plus. Elle l'a rencontré au Toulouse , a reçu la communion de son homme, et est mort cette nuit.
Atterbury a survécu au choc grave de la mort de sa fille pendant des années. Il même est revenu à Paris et au service du prétendant, qui avait découvert qu'il n'avait pas agi sagement en fréquentant avec un qui, cependant un hérétique, était l'homme le plus capable en partie de Jacobite. Par la neuvième année de son exil il a édité une revendication lumineuse, tempérée et dignified de se contre le John Oldmixon , qui l'avait accusé de avoir, de concert avec d'autres hommes d'église du Christ, déformés la nouvelle édition le histoire de de s de Clarendon de 'de la rébellion . La charge, comme Atterbury respecté, n'a pas eu la plus légère base ; pour He n'était pas l'un des rédacteurs de l'histoire de , et ne l'a jamais vue jusqu'à ce qu'elle ait été imprimée. Une copie de ce peu de travail qu'il a envoyé au prétendant, avec une lettre singulièrement éloquente et gracieuse. Il était impossible, le vieil homme a dit, qu'il devrait écrire n'importe quoi sur un tel sujet sans être rappelé la ressemblance entre son propre destin et celui de Clarendon. Ils étaient les seuls deux sujets anglais qui avaient été jamais bannis de leur pays et interdits de toute la communication avec leurs amis par loi. Mais ici la ressemblance finie. Un des exils avait été si heureux quant à l'ours par partie en chef dans la restauration de la maison royale. Tout ce que l'autre pourrait maintenant faire était de mourir en affirmant les droites de cette maison au dure. Quelques semaines après que cette lettre ait été écrite Atterbury mort, pendant la 22ème du février 1732. Son corps a été apporté en Angleterre, et étendu, avec la grande intimité, sous le Nave de l'Abbaye de Westminster . Aucune inscription ne marque sa tombe.
Il est agréable pour se tourner du public d'Atterbury vers sa vie privée. Son esprit turbulent, lassé avec la faction et la trahison, le repos maintenant et alors requis, et trouvé lui dans des affections domestiques, et dans la société des hommes littéraires les plus illustres de son âge. De son épouse, le Katherine Osborn , qu'il a marié tandis qu'à Oxford, peu est connu ; mais entre lui et sa fille il y avait une fin et une offre d'affection singulièrement. La gentillesse de ses façons quand il était à la compagnie de quelques amis comme comme semblé à peine croyable à ceux qui l'a connu seulement de ses écritures et discours. Le goût d'Atterbury en littérature anglaise était excellent ; et son admiration de génie était si forte qu'elle ait maîtrisé antipathies même ses politiques et religieuses. Son penchant pour le John Milton , l'ennemi mortel du Stuarts et de l'église de l'Angleterre, a semblé un crime à beaucoup de Conservateurs ; et il était l'ami étroit du Joseph Addison . Ses compagnons préférés, cependant, étaient, comme on aurait pu s'y attendre, des hommes dont la politique a eu au moins une teinte de Toryism. Il était amical avec le Jonathan Swift , le John Arbuthnot et le John gai. Avec le Matthew Prior il a eu une intimité étroite. Le pape d'Alexandre de a trouvé dans Atterbury non seulement un admirateur chaud, mais un conseiller le plus fidèle, le plus courageux et judicieux. Williams, mémoires de et la correspondance d'Atterbury , etc. (1869) ; Le Stuart empaquette , vol. : Lettres de d'Atterbury à la rue George de chevalier, etc. Nichols , Correspondece épistolaire , etc. (1783&ndash ; 1796) ; et H. Beeching , Francis Atterbury , (1909).