Fraction (religion)

La fraction est l'acte cérémonieux de casser le pain consacré pendant le rite eucharistique du dans quelques dénominations chrétiennes du .

Dans le rite romain de l'église catholique , il est accompagné du chant ou du récit du Agnus Dei .

L'instruction générale de du Missal romain , 83 états : " ; Le prêtre casse le pain eucharistique, aidé, si le cas réclame lui, par le diacre ou un concelebrant. Le geste de s du Christ apostolique eucharistique entier le 'de casser le pain au dernier dîner , qui a donné à l'action son nom en quelques périodes, signifie que les nombreux fidèles sont faits à un corps () en recevant la communion de l'un pain de la vie qui est le Christ, qui est mort et s'est levé pour le salut du monde. Est-ce que fraction ou la rupture du pain est commencée après que le signe de la paix et est effectuée avec la vénération appropriée, bien qu'elle ne devrait pas être inutilement prolongée, ni devrait il être importance anormale accordée. Ce rite est réservé au prêtre et au diacre. Le prêtre casse le pain et met un morceau du centre serveur dans le calice pour signifier l'unité du corps et du sang du seigneur dans le travail du salut, à savoir, du corps vivant et glorieux du Jésus Christ." ;

En parlant du pain à employer à la masse , le l'instruction générale , 321 recommande le " ; que le pain eucharistique… soit fait de telle manière que le prêtre à la masse avec un rassemblement puisse dans la pratique la diviser en pièces pour la distribution au moins à une partie du fidèle. De petits centres serveurs, cependant, sont nullement éliminés quand le nombre de ceux qui reçoivent la communion sainte ou d'autres besoins pastoraux l'exigent. L'action de la fraction ou la rupture du pain, qui a donné son nom à l'eucharistie dans des temps apostoliques du , mettra en évidence plus clair la force et l'importance du signe de l'unité de tous dans l'un pain, et du signe de la charité par le fait que l'un pain est distribué parmi les frères et le sisters." ;

Dans les Églises Anglicanes, un hymne de fraction de peut être chanté ou parlé pendant le rite.

Dans l'église orthodoxe orientale et les églises catholiques orientales du rite bizantin , du pain fait lever est employé pour l'eucharistie. Les pains ronds, ou le Prosphora , sont emboutis de sorte qu'une croix grecque soit au centre, avec le " de lettres ; Ni-KA" d'IC XC ; (Le Jésus-Christ conquiert) l'occupation des quarts a formé par les bras des croix. La partie occupée par ce timbre, le " ; Lamb" ; , est coupé avant la liturgie divine pendant le rite préparatoire et est la seule partie consacrée pendant l'Epiclesis . En tant qu'élément de la préparation, le prêtre coupe la voie de pièce d'agneau à travers en travers en quatre sections du fond, laissant le pain uni par la croûte emboutie sur le dessus.

À la fraction, qui suit Prayer et l'altitude du seigneur de , le célébrant divise l'agneau en quatre parties le long des coupes déjà faites avec les mots, " ; Cassé et divisé est l'agneau de Dieu, qui est cassé et non désuni, qui est jamais mangé et pas consommé jamais, mais du sanctifieth ceux qui participent thereof." ; Il arrange alors les quatre morceaux en travers sur le bord des diskos . À l'invitation du diacre, " ; Suffisance, maître, le calice saint, " ; le célébrant prend le morceau avec le " de lettres ; IC" ; et endroits il dans le calice indiquant, " ; La plénitude de la tasse, de la foi, du Spirit." saint ;

La partie avec le " de lettres ; XC" ; est employé pour la communion du clergé. Les deux parties de " ; NI" ; et " ; KA" ; sont divisés en petits morceaux et employés pour la communion des personnes. Le " de partie ; IC" ; n'est pas employé pour la communion, mais est consommé par le diacre avec tous les autres éléments consacrés laissés plus d'à la fin de la liturgie.

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