Fontaine de la vie

La fontaine de de la vie , ou sous sa forme plus tôt la fontaine de des eaux vivantes , est un symbole chrétien de l'iconographie lié au baptême , apparaissant d'abord au 5ème siècle en manuscrits lumineux et plus tard sous d'autres formes d'art telles que les peintures de panneau de

Le symbole est habituellement montré comme fontaine incluse dans une structure hexagonale du couverte par un dôme arrondi et soutenue par huit colonnes. La fontaine des eaux vivantes, le vivus de Fons de est une police baptismale (une fontaine de d'eau dans lesquels est baptisée, et ainsi rené avec le Christ), et est souvent entourée par des animaux liés au baptême tel que le cerf . La police représente probablement le baptistère octogonal de Lateran dans le Rome , consacré par le Sixtus III (432-440) de pape, qui a été iconographically associé à la fontaine de l'eau de la vie mentionnée dans la révélation 21.

Les meilleurs exemples datent de la période de Carolingian : le Godescalc Evangelistary fait pour commémorer le baptême du fils du Charlemagne dans le 781 , et dans les evangiles de Soissons de .

Dans l'Altarpiece de Gand de : L'adoration de l'agneau par le janv. Van Eyck (1438), l'agneau de de Dieu se tient sur un autel habillé quant à la masse du sang précieux, avec un bandeau blood-red : le sang de l'agneau est attrapé dans un calice, et son intention eucharistique est signalée par la colombe du Saint-Esprit ci-dessus. Dans le premier plan, offrant les autres moyens de la grace, est la fontaine de l'eau vivante entourée par le fidèle. Dans le Prado , Madrid, est la fontaine de de l'eau vivante émanant de l'agneau de Dieu, dans lequel la fontaine ouverte est placée dans le mur externe du ciel. Que l'eau n'est pas simplement l'eau d'épuration du baptême est montré par les gaufrettes innombrables qui flottent sur sa surface : les deux sacrements sont représentés en tant qu'un.

Dans une miniature dans un livre de des heures , peint probablement à Gand à la fin du quinzième siècle, la fontaine de l'eau vivante a mené à une fontaine de sang, la fontaine de la vie. dans ce qui s'élève sur un piédestal gothique au centre et remplit la figure du Christ fontaine à partir de ses blessures, bien que l'auréole qui l'entoure identifie lui en tant que Christ transfigured et l'endroit comme paradis .

En Flandre à l'issue des Moyens Âges une dévotion intense au sang précieux du Christ a provoqué une tradition iconographique des quinzième et seizième siècles, qui ont rendu le concept théologique de la grace , exprimant le catholique allégoriquement de dogme du comme fontaine de sang. Cette transformation a été adressée la première fois en Evelyn Underhill en 1910, prenant à son point de départ une Assemblée de des saints et la fontaine de la vie de 1596 dans le Gand , dans lequel sang des cinq blessures saintes du Christ dans le bassin supérieur d'un " ; Fontaine de Life" ; et jets dehors par des ouvertures dans le " inférieur ; Fontaine de Mercy" ;. Les saints et les martyres, les patriarches et les prophètes tiennent les calices d'or de sang, qui un certain vide dans la fontaine. Au-dessous du fidèle donner leurs coeurs pour recevoir des gouttelettes de sang.

Voir également

Fontaine de de la jeunesse
Odinsaker

Random links: