Fondamentalisme mormon

Le fondamentalisme mormon (également appelé le le Mormonism fondamentaliste ) est une croyance dans la validité des aspects fondamentaux choisis du du Mormonism comme enseigné et pratiqué au 19ème siècle , en particulier pendant l'administration du Brigham Young , un président de l'église du Jésus-Christ des saints d'aujourd'hui (église de LDS). Le fondamentalisme mormon est distinct du Mormonism comme il a pratiqué aujourd'hui par l'église de LDS.

La croyance fondamentaliste mormone incluent généralement les éléments suivants :
mariage pluriel
la loi de de la consécration
la théorie d'un Adam-Dieu de
le principe de l'expiation de sang de
l'exclusion de des hommes de couleur du sacerdoce

De ces derniers, le principe le plus souvent associé au fondamentalisme mormon est le mariage pluriel, une forme de Polygyny d'abord enseigné par le Joseph Smith, Jr. , le fondateur du dernier mouvement de saint de jour de . L'église de LDS par la suite modifiée ou tout à fait abandonnée ces principes tôt, y compris le mariage pluriel.

Les fondamentalistes mormons croient que ces principes ont été incorrectement abandonnés ou changés par l'église de LDS. Cependant, il n'y a aucune autorité centrale pour tous les fondamentalistes mormons. Le point de vue et les pratiques de différents groupes varient considérablement. Les fondamentalistes ont formé les nombreux petits Sects souvent au sein des communautés cohésives et d'isolement dans les secteurs du Etats-Unis occidentaux , du Canada occidental , et du nordique Mexique . Parfois, la presse a réclamé là sont autant d'en tant que 37.000 fondamentalistes mormons, avec moins que la moitié de elles vivant dans les ménages polygames, bien qu'il puisse y avoir seulement de 25.

Histoire

L'église de LDS a commencé à interdire l'adjudication des mariages pluriels dans le Etats-Unis dans le 1890 après un décret par le président de l'église, l'aspérule de Wilford de . On le réclame, cependant, que l'église a permis la pratique de continuer sous terre aux États-Unis et ouvertement dans les colonies mormones de au Mexique nordique et méridional Alberta . Selon quelques sources, beaucoup d'hommes polygames aux Etats-Unis ont continué à vivre avec leurs épouses plurielles avec l'approbation de l'aspérule des Présidents Wilford d'église, de la neige de Lorenzo de , et du Joseph F.

Quelques fondamentalistes ont proposé que le manifeste 1890 n'ait pas été une vraie révélation de la sorte donnée par God au Joseph Smith, Jr. , mais ait plutôt été un document politiquement avantageux eu l'intention par Woodruff pour être une mesure provisoire jusqu'à ce que le territoire de l'Utah de ait gagné le statehood . Après la jointure de l'union, l'Utah aurait l'autorité pour décréter ses propres lois en ce qui concerne le mariage, plutôt qu'étant lié par les lois territoriales des États-Unis qui ont interdit la poligamie. Avant qu'on pourrait accorder le statehood dans le 1896 , cependant, le gouvernement fédéral a exigé de l'Utah d'inclure une disposition dans sa constitution d'état de déclarant ce " ; les mariages polygames ou pluriels sont pour toujours prohibited" ;.

Avec le choix du roseau d'aujourd'hui Smoot du saint à être l'un des représentants de l'Utah au sénat des États-Unis de en 1903, une attention nationale a été de nouveau concentrée sur la suite du mariage pluriel en Utah, qui a abouti aux auditions de Smoot de roseau de . Dans le 1904 , le Joseph F. Smith de président d'église a publié un " ; " du manifeste deuxièmes ; , après quoi c'est devenu politique d'église de LDS pour excommunier ces membres d'église qui sont entrés dans ou solemnized de nouveaux mariages polygames.

Aujourd'hui, l'église de LDS continue au excommunient les membres de qui préconisent le mariage pluriel, entrent dans ou solemnize des mariages pluriels, ou soutiennent activement les groupes fondamentalistes mormons. Bien que les membres d'église d'un certain LDS continuent au croire dans la doctrine du mariage pluriel sans pratiquant il, l'église de LDS empêche n'importe lequel de ses membres qui sympathisent avec des enseignements fondamentalistes mormons d'entrer dans ses temples .

Les changements de la politique officielle d'église n'ont pas empêché des membres d'église d'un certain LDS de continuer la pratique du mariage pluriel. Pendant les années 20 , un dissident appelé Lorin C. Woolley a réclamé une ligne d'autorité séparée de la hiérarchie d'église du courant principal LDS, mettant effectivement en marche le développement du fondamentalisme mormon. La plupart des groupes polygames mormons peuvent tracer leurs racines au legs de Woolley.

Pour la plupart, le gouvernement national de l'Utah a laissé les fondamentalistes mormons eux-mêmes à moins que leurs pratiques violent des lois autres que ceux qui interdisent la bigamie . Par exemple, il y a eu des poursuites récentes des hommes qui appartiennent aux groupes fondamentalistes pour épouser les filles mineures. Dans un fortement - la caisse annoncée, un homme et une de ses épouses de polygamist ont perdu la garde de tout sauf un de leurs enfants jusqu'à ce que l'épouse se soit séparée de son mari. Le plus grand effort de gouvernement de fendre vers le bas sur les pratiques des mormons fondamentalistes a été effectué dans le 1953 dans ce qui est aujourd'hui ville du Colorado de , l'Arizona , qui est devenue notoire comme incursion de crique de short de .

Doctrines et pratiques distinctives

Les fondamentalistes mormons embrassent le fondamentaliste de limite (habituellement profité). " ; le nouveau et éternel Covenant" ; , ou " ; le sacerdoce Work" ;. Cependant, la majorité de fondamentalistes ne ferment pas les yeux sur cette pratique.

Terminologie et rapport avec l'église de LDS

Le " de limite ; Fundamentalist" mormon ; semble avoir été inventé dans les années 40 par la marque E. Petersen de l'apôtre d'église de LDS. Aujourd'hui, cependant, l'église de LDS considère le " de mot ; Mormon" ; pour s'appliquer seulement à ses membres, pas aux membres d'autres sects du dernier mouvement de saint de jour de . L'église de LDS réclame donc qu'il n'y a aucune une telle chose comme " ; Fundamentalist" mormon ; , ni ce il y a n'importe quel " ; Sects" mormon ;. L'église de LDS suggère que la limite correcte pour décrire ces groupes dissidents soit " ; sects" de polygamist ;.

Sects fondamentalistes mormons

La majorité de fondamentalistes mormons appartiennent aux sects qui se sont séparés de l'église de LDS.

Frères unis apostoliques

voient également :

uni apostolique des frères On estime que les frères unis apostoliques (AUB) de ont environ 5000 à 9000 membres dans l'ensemble de l'Utah, de Montana , de Arizona , de Wyoming , de Missouri , et du Mexique. Plusieurs de ses villes sont organisées en ordres unis par que l'église a établi un temple au Mexique, une Chambre de la dotation en Utah, et actionnent plusieurs écoles.

L'AUB a émergé quand leur chef, Joseph W. Musser , ordonné Rulon C. Allred en tant qu'apôtre et conseiller, qui ont mené à une fente entre les fondamentalistes mormons dans le Salt Lake City et ceux dans la crique courte, l'Arizona. L'AUB est actuellement dirigé par le J. LaMoine Jenson et un conseil de sacerdoce de sept hommes.

L'AUB est un des plus libérale des groupes mormons pratiquant le mariage pluriel. Les chefs de l'AUB n'arrangent pas des mariages ni ils autorisent des mariages pluriels pour des personnes au-dessous de 18 ou pour ceux qui sont étroitement liés.

Église fondamentaliste du Jésus-Christ de derniers saints de jour

voient également : Église fondamentaliste de de Jésus-Christ de dernier

s saints de jour On estime que l'église fondamentaliste de du Jésus-Christ des derniers saints (église de jour de FLDS) se compose de 6000 à 8000 membres. Une crise de succession avait brassé dans l'église depuis le 2002 , quand Warren Jeffs , récemment condamné de l'accessoire pour violer et qui pourrait être condamné à la vie en prison, est devenu le président de l'église. Il y a eu litige étendu concernant l'église pendant quelque temps, car des droits de propriété des membres mécontents sont pesés contre les décisions des chefs d'église qui tiennent la confiance sur la terre que leurs maisons sont établies au moment. Une grande concentration des membres vit dans les villes jumelles de la ville du Colorado de , de l'Arizona , et du Hildale, Utah , aussi bien que dans le bienfaisant, la Colombie-Britannique . L'église a construit un temple près du Eldorado, le Texas . Les membres de l'église de FLDS tendent à être très conservateurs dans la robe et le style de vie.

Dernière église de jour du Christ (clan de Kingston)

voient également : Dernière église de jour du Christ Le clan de Kingston de , officiellement connu sous le nom de dernière église de jour de du Christ , inclut approximativement 1200 membres. Ce groupe réservé court plusieurs entreprises comprenant des monts de piété, des magasins d'approvisionnement de restaurant, et une mine de houille. Le clan de Kingston est l'un des groupes fondamentalistes qui a permis le mariage aux filles mineures.

Branche juste de l'église du Jésus-Christ des saints d'aujourd'hui

voient également : Branche juste de de l'église du Jésus-Christ du

d'aujourd'hui des saints La branche juste de de l'église du Jésus-Christ des saints d'aujourd'hui que est un petit groupe d'environ 100 à 200 personnes, les plus vivent près du Modène, Utah ou Tonopah, Nevada. La branche juste a été organisée dans le 1978 par Gerald Peterson, le Sr., qui a réclamé que, après que le Rulon C. Allred de chef d'AUB ait été assassiné, il a semblé à lui comme ange transmettre les clefs de présidence du sacerdoce. Cette église a construit un temple pyramide-shaped et Gerald Peterson, Jr. est leur chef courant. Comme l'AUB ils sont modernes dans leur robe et ne permettent pas à des filles au-dessous de 18 d'être mariées.

Rectifier et église vivante du Jésus-Christ des saints des derniers jours

voient également : Église vraie et vivante de du Jésus-Christ des saints du dernier

s jours L'église vraie et vivante du du Jésus-Christ des saints des derniers jours (chromatographie sur couche mince) est siégée dans le Manti, Utah . L'adhésion est estimée à 300 à 500. Organisé dans le 1994 , la chromatographie sur couche mince était un nouveau " ; restoration" ; pour le " ; tout dernier days" ; avant l'avènement du Jésus-Christ . Tandis que l'église se développait au commencement rapidement, elle a depuis stagné et a diminué dans les nombres et convertit depuis qu'elle a cessé des efforts de missionnaire dans le 2000 .

Groupe centennal de parc

Environ 1500 personnes sont des membres d'un groupe situé dans le parc centennal, Arizona, ont appelé le travail du Jésus-Christ. Dans les années 80 tôt , il y avait un conflit de la conduite dans l'église de FLDS. Certains des membres étaient très peu satisfaits des changements fait par de divers hommes influents de la communauté. Quand la conduite abandonnée par église de FLDS par le Conseil et instituée un " ; rule" individuel ; la doctrine, ceux qui a voulu maintenir la conduite par un Conseil de sacerdoce a fondé le parc centennal dans le 1986 , juste les sud des communautés jumelles de la ville du Colorado de , l'AZ et le Hildale, Utah .

Le " nommé ; Park" centennal ; est une référence aux événements du 1886 entourant le Lorin C. Woolley , qui servent de base aux réclamations fondamentalistes de l'autorité de sacerdoce. Membres de ce groupe (désigné par des membres sous le nom du " ; Le Work" ;) dénoncer tous les violence et abus, ne pas permettre le mariage de jeunes filles, et désavouer les pratiques extrêmes de l'église de FLDS. Cependant, comme l'église de FLDS, elles pratiquent une forme de mariage disposé. Ils s'habillent dans le vêtement moderne et modeste.

Le groupe centennal de parc a établi un meetinghouse pour des services hebdomadaires et un lycée privé. Un école publique indépendante financée par l'État a été construit dans le 2003 à la population croissante du l'élémentaire-âge de la ville. Environ 300 membres de ce groupe vivent dans la vallée de Salt Lake de , où ils tiennent des réunions mensuelles. Les membres habitant à Salt Lake City voyagent souvent au parc centennal tous les mois pour aider en établissant la communauté. Ce groupe est mené par un Conseil de sacerdoce.

Le groupe a été profilé sur le de programme télévisé d'ABC Primetime dans une histoire autorisée, les étrangers .

Nielsen/groupe de Naylor

Le groupe de Naylor est composé d'environ 200 membres qui tracent leur autorité par Alma Del Timpson et Frank Naylor. Ils sont basés dans la vallée de Salt Lake de , où ils ont environ 200 membres. Plus-si pas tout-des membres de ce groupe étaient précédemment associés au centennal garer ou église de FLDS.

Église d'aujourd'hui unie de Jésus-Christ

voient également : Le a uni l'église d'aujourd'hui du

du Jésus-Christ L'église d'aujourd'hui unie par du Jésus-Christ est actuellement menée par le Steven H. Tucker , qui a réussi Heber G. Ils réclament l'autorité par John Peter Smith, qu'ils croient l'autorité reçue de Joseph Smith, JR. Ce petit groupe est actuellement basé dans le comté de Davis de , Utah .

D'autres groupes

Il y a des centaines de petits clans polygynous, avec l'adhésion dans les dix ou les centaines, situés dans beaucoup de parties de Amérique du Nord .

Fondamentalistes mormons indépendants

Il y a un grand mouvement des fondamentalistes mormons indépendants. Les indépendants n'appartiennent pas aux groupes fondamentalistes organisés et n'identifient généralement aucun homme en tant que leur " ; prophet" ; ou chef. Puisque les indépendants ne sont pas un groupe cohésif, ils sont très divers dans leur croyance et interprétations de Mormonism ; donc, leurs pratiques varient. Beaucoup d'indépendants viennent d'un fond dans l'église de LDS, alors que d'autres viennent d'autres milieux fondamentalistes chrétiens ou mormons.

Les indépendants comptent sur l'inspiration et la révélation personnelles pour les guider ; il n'y a aucune structure ecclésiastique parmi les indépendants, bien que les indépendants aient une vie sociale souvent les uns avec les autres et puissent se réunir ensemble pour des services religieux.

Statistiquement, il est difficile d'estimer combien d'indépendants là sont, mais une évaluation récente indique qu'il peut y avoir des fondamentalistes plus indépendants que là sont dans des n'importe quels des groupes polygames formellement organisés et peuvent numéroter l'autant d'en tant que 15. Selon cet aperçu sans cérémonie, environ la moitié des fondamentalistes mormons, ceux dans les groupes et ceux en dehors de des groupes, pratiquent actuellement la poligamie. Il y a une grande concentration des indépendants dans le Utah , le Arizona , et le Missouri .

Voir également

Alex Joseph
grande série de l'amour HBO au sujet d'une famille fondamentaliste mormone polygame indépendante fictive
Ers LeBaron
Magazine - une publication fondamentaliste de messager de

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