Filles de Bilitis

Les dérivés de Li de Bilitis /b de ɪ' : tis/(DOB ou, les filles de ), est considéré l'organisation lesbienne de droites du premier aux Etats-Unis. Il a été formé dans le San Francisco, la Californie en 1955. Le groupe a été conçu comme alternative sociale aux barres lesbiennes, qui ont été considérées illégales et ainsi sujet aux incursions et au harcèlement de police. Elle a duré pendant quatorze années et est devenue un outil d'éducation pour des lesbiennes, des homosexuels, des chercheurs, et des professionnels de la santé mentaux.

Comme DOB gagné les membres, leur foyer ont décalé à fournir l'appui aux femmes qui avaient peur au sortent , en les instruisant au sujet de leurs droits et de leur histoire. Le Lillian Faderman de l'historien a déclaré, " ; Son établissement même au milieu des chasses aux sorcières à et du harcèlement de police était un acte du courage, depuis des membres toujours a dû craindre qu'ils aient été sous l'attaque, pas en raison de ce qu'ils ont fait, mais simplement en raison de qui ils were." ;

Fond

Les années après la fin de la deuxième guerre mondiale étaient une partie le plus socialement du répressif dans l'histoire des USA. Les sentiments d'après-guerre de l'Anti-communism sont devenus rapidement liés aux secrets personnels des personnes qui ont travaillé pour le gouvernement des USA. Le congrès a commencé à avoir besoin de l'enregistrement des membres du " ; groups." subversif ; En 1950, le département d'état a identifié des homosexuels comme risques pour la sécurité, et ce que suivi était une succession des actes plus répressifs qui ont inclus des mises à feu multiples du personnel travaillant pour fédéral, état et gouvernements locaux qui ont été suspectés d'être homosexuels, incursions politiquement motivées de police sur les barres gaies dans tout les USA et le Canada, et l'établissement des lois interdisant le Cross-dressing pour les hommes et des femmes.

Histoire

En 1955, le Del Martin et le Phyllis Lyon avaient été ensemble comme amoureux pendant trois années où ils ont porté plainte à un couple masculin gai qu'ils n'ont connu aucune autre lesbienne. Les couples gais ont présenté Martin et Lyon à des autres couples lesbiens, un de qui a suggéré un club social pour des lesbiennes. En octobre de 1955, huit femmes - quatre couples - rencontrés pour se fournir une sortie sociale. Une des priorités des femmes était d'avoir un endroit à danser, en tant que danse avec le même sexe dans un lieu public était illégale. Martin et Lyon rappelés plus tard, " ; Les femmes ont eu besoin de l'intimité… non seulement de l'oeil attentif de la police, mais des touristes béants dans les barres et des parents investigateurs et du families." ; Bien qu'incertain de comment exactement procéder au groupe, ils ont commencé à se réunir régulièrement, réalisé ils devraient être organisés, et Martin rapidement élue comme président. Dès le début ils ont eu un foyer clair pour instruire d'autres femmes au sujet des lesbiennes, pour réduire leur individu-répugnance apportée dessus par les temps socialement répressifs.

Nomination

Le nom du club récemment découvert a été choisi lors de sa deuxième réunion. " ; Bilitis" ; est le nom donné à un contemporain lesbien fictif de Sappho , par le français Pierre Louÿs de poèt dans son de 1894 travaux les chansons de Bilitis . Le nom a été choisi pour son obscurité ; même Martin et Lyon n'ont pas su ce qu'a signifié il. " ; Daughters" ; a été censé évoquer l'association avec d'autres associations sociales américaines telles que les filles de de la révolution américaine , les filles de de la République du Texas , et les filles unies par du Confederacy . Dans le commencement, ses membres se sont sentis qu'ils ont dû suivre deux approches contradictoires, essayant de recruter les membres potentiels intéressés, et étant réservées en même temps. Martin et Lyon ont justifié le nom, écrivant plus tard, " ; Si n'importe qui nous demandait, nous pourrions toujours dire que nous appartenons à une poésie club." ; Ils ont également conçu une goupille pour porter pour pouvoir identifier avec d'autres, ont choisi des couleurs de club et ont voté sur un " de la devise ; Qui vive ", français pour le " ; sur l'alert" ;. L'organisation a classé une charte pour le statut sans but lucratif de société du en 1957, écrivant une description si vague, Phyllis Lyon rappelé, " ; ce pourrait avoir été une charte pour un club." de chat-relèvement ;

Mission

Dans une année de sa création, la plupart des huit participants originaux n'étaient plus une partie du groupe, mais leurs nombres avaient devenu 16, et elles ont décidé qu'elles ont voulu être plus que seulement une alternative sociale aux barres. " ; Elles ont identifié que beaucoup de femmes se sont sentis la honte au sujet de leurs désirs sexuels et avaient peur pour les admettre. Ils ont su que… sans appui pour développer la confiance en soi nécessaire pour préconiser pour ses droites, aucun changement social ne serait possible aux lesbiennes, " ; a écrit l'historien Marcia Gallo.

D'ici 1959 il y avait des chapitres du DOB dans le New York City , le Los Angeles , le Chicago , et le Île de Rhode avec le chapitre original à San Francisco. Sur l'arrivée lors d'une réunion, des participants seraient salués à la porte dans une exposition de bonne foi, le greeter diraient, " ; Je suis ---. Qui êtes-vous ? Vous ne devez pas me donner votre nom réel, pas même votre vrai premier name." ;

Peu après la formation, le DOB a écrit un rapport de mission qui a abordé le problème le plus significatif Martin et Lyon avait faite face comme couple, le manque complet d'informations sur l'homosexualité femelle dans quelle désignation plus douce de Martin d'historien, " ; le voyage le plus fondamental une lesbienne doit make." ; Quand le club a réalisé ils n'ont pas été permis d'annoncer leurs réunions dans le journal, Lyon et Martin, que les deux le fond eu en journalisme, a commencé à imprimer un bulletin pour distribuer à autant de femmes comme les femmes dans le groupe ont su. C'est devenu l'échelle , la première publication lesbienne nationalement distribuée aux USA. Le DOB s'est annoncé comme, " ; L'organisation d'un femme afin de favoriser l'intégration de l'homosexuel dans Society." ; Le Barbara Gittings de président de chapitre de New York a noté que le " de mot ; variant" ; a été employé au lieu du " ; lesbian" ; dans le rapport de mission, depuis le " ; lesbian" ; était un mot qui a impliqué une signification très négative en 1956. Le rapport a été composé de quatre parts qui ont donné la priorité au but de l'organisation, et elle a été imprimée sur l'intérieur de la couverture de chaque issue de l'échelle jusqu'en 1970 :

1.Education du variable… pour lui permettre de se comprendre et de faire à son ajustement à la société… ceci à accomplir en établissant… une bibliothèque… sur le thème de déviant de sexe ; en commanditant des débats publics… à conduire par principales des professions psychiatriques, religieuses et autres légales de membres ; en préconisant un mode du comportement et de la robe acceptables pour society. Éducation… de mener public à une panne certaine des tabous et du
de préjudices… 3. La participation aux projets de recherche par les psychologues convenablement autorisés et responsables, les sociologues, et d'autres tels experts a orienté sur davantage de connaissance du homosexual. La recherche sur le code pénal pendant qu'elle concerne l'homosexuel, proposition des changements,… et de la promotion de ces derniers change par le jugement en bonne et due forme de la loi dans l'état legislatures." ;

Méthodes

Le mouvement Homophile du , comme développé par la société de Mattachine de cherchée pour calmer des autorités dès 1953, en dépit de ses racines communistes tôt d'activiste en foin de Harry de . La conduite de la société de Mattachine l'a pensée plus prudente et productive pour convaincre la société hétérosexuelle dans son ensemble que les homosexuels n'étaient pas différents d'eux-mêmes, plutôt qu'agitent pour le changement. Les filles de Bilitis ont suivi ce modèle d'encourager ses membres au assimilent autant que possible dans la culture hétérosexuelle actuelle du .

C'était discussion continue reflétée au-dessus de la convenance du virago et de la robe de femme et du jeu de rôle parmi ses membres. Dès 1955 une règle a été établie que les femmes qui ont assisté à des réunions, si utilisant le pantalon, devraient porter les mous des femmes. Cependant, beaucoup de femmes se rappellent l'être une règle qui n'a pas été suivie trop strictement pendant que les participants lors de beaucoup de réunions utilisaient des jeans, et les seuls jeans disponibles dans les années 50 étaient les jeans des hommes. Barbara Gittings a rappelé des ans après d'un exemple quand, en vue d'une convention nationale, les membres du DOB ont persuadé une femme qui a eu l'habillement des hommes usés toute sa vie, " ; à la plate-forme elle-même dehors dedans comme « féminine » une façon car elle pourrait… chacun réjouie au-dessus de ceci car la pensée une certaine grande victoire avait été accompli… aujourd'hui nous serait horrifiée à n'importe qui qui a pensé cette sorte à l'évangélisation a eu un purpose." légitime ;

Les filles de Bilitis ont été employées en tant que fourrage politique dans la course 1959 du maire à San Francisco. Russell Wolden , appuyé George Christopher , l'information distribuée du provocant impliquant que Christopher faisait le coffre-fort de ville pour le " ; sexe deviants." ; Wolden était responsable des matériaux qui ont énoncé, " ; Vous parents des filles - ne pas reposer estimer en arrière suffisant que parce que vous n'avez aucun garçon dans votre famille tout est tout juste… de vous éclairer quant à l'existence d'une organisation lesbienne composée de femmes homosexuels, se font mis au courant des filles nommées de Bilits." ; Il y avait seulement deux copies de la liste d'abonnement de l'échelle , une tentative délibérée de décourager son entrer dans les mains de n'importe qui qui pourraient l'employer contre les abonnés. Les chefs de DOB ont déplacé la liste de ses sièges sociaux pour trouver qu'une plus défunte police de San Francisco avait recherché le bureau après son déplacement. Même le FBI était assez curieux pour assister à des réunions le rapport en 1959, " ; Le but du DOB est d'instruire le public pour accepter l'homosexuelle de lesbienne dans society." ;

Convention nationale

En 1960, le DOB a tenu leur première convention à San Francisco, qui était si réussie qu'ils aient tenu un tous les deux ans jusqu'en 1968. Des communiqués de presse annonçant la convention ont été envoyés à la radio locale et aux journaux, incitant le San Francisco Chronicle de à diriger un coup chez Russel Wolden et à rendre la convention quand l'herbe Caen a écrit, " publique ; Russ Wolden, si personne d'autre, sera intéressé d'apprendre que les filles de Bilits tiendront les leurs nat'l convention ici 27-30 mai. Ils sont les contre-parties femelles de la société de Mattachine - et un des points culminants de convention sera une adresse par Atty. Morris Lowenthal intitulé, « la barre gaie dans les cours. Je veux dire la soeur. Venez pour penser à elle, je ne sais pas ce que veux dire je… le " ; Le texte de présentation a été réimprimé dans la question de mars du l'échelle .

Deux cents femmes ont participé à la conférence, de même qu'a fait la police de San Francisco, qui est venue pour vérifier pour voir le cas échéant des femmes portait les vêtements des hommes. Del Martin les a amenés à l'intérieur pour voir toutes les femmes utiliser des robes, des bas et des talons. Les participants ont écouté des panneaux des haut-parleurs comprenant une discussion entre deux mandataires au sujet de la légalité et de la moralité des barres gaies, une présentation par l'union américaine de libertés civiles de , et un ministre épiscopalien du qui " ; vers le haut servie malédiction avec le dessert, " ; comme il est allé sur un " ; tirade" ; rappelant l'assistance ils étaient des pécheurs, lesquels ils ont écouté poliment. Le DOB a également donné des récompenses aux hommes qui ont été alliés avec eux, qu'ils ont appelés " ; Fils de Bilitis" ; , ou S., qui a inclus leur avocat, photographe, et membres de la société de Mattachine qui les a aidés avec la convention.

Changer dans la direction

En 1960, les lettres des lecteurs dans le l'échelle sont apparues cette exaspération exprimée avec l'emphase sur la conformité dans le DOB. Dans les années 70, Del Martin et Phyllis Lyon se sont reflétés que par des normes contemporaines, les idéaux tôt du DOB pour l'intégration et l'ajustement de la lesbienne dans la société étaient démodés, mais ils se sont rappelés que dans les années 50 et le début des années soixante beaucoup d'homosexuels et de lesbiennes ont considéré ces idéaux inaccessibles, et bon nombre d'entre eux ont considéré leur radical d'approche. Le DOB n'a jamais eu le nombre de membres comparables à la société de Mattachine. Malgré le fait que dans 1960 son président national était Cleo Bonner, un Afro-Américain, les filles faites directement appel au blanc, femmes de la bourgeoisie et leurs issues. Bien que certains aient pu avoir considéré les idéaux du DOB peu réalistes, les autres les ont également considérés trop dociles.

Cependant, en 1962 des filles à la convention en second lieu, au Président national Jaye Bell de nouveau recommandée pour l'approche pragmatique de l'intégration et de la patience avec un système de justice pénale lent. Deux choses se sont produites en 1963 qui a changé le cours de l'organisation. Des ventis sont venus au groupe quand un donateur anonyme qui a refusé son nom à enregistrer, connu seulement au DOB comme " ; La Pennsylvanie, " ; a commencé à donner les grands montants d'argent au DOB - $100. " ; Pennsylvania" ; a écrit $3.000 chèques des USA aux différents membres de DOB, qui à leur tour les ont signés plus d'à l'organisation. Et la direction éditoriale du que l'échelle a changé de Del Martin en Barbara Gittings.

Puisque le l'échelle était la méthode primaire de communication de la conduite du DOB à ses différents chapitres, la position de rédacteur était extrêmement influente dans le groupe. Gittings a apporté les modifications cruciales au magasin, mettant une emphase sur être plus évident. Une de priorités de Gittings alignait le DOB avec les organismes Homophile de Côte Est (ECHO), une coalition d'autres clubs sociaux et politiques pour des homosexuels et des lesbiennes. L'évidence comme les assistances impatientes obtenaient avec des psychiatres leur disant qu'elles étaient mentalement - de la défectuosité a été montrée en 1964 où à une convention d'ÉCHO, un orateur décrit appelé Dr. Albert Ellis a déclaré ce " ; l'homosexuel exclusif est un " du psychopathe ; à ce que quelqu'un dans l'assistance a répondu, " ; L'homosexuel qui viendrait chez vous pour le traitement, Dr. Ellis, aurait à être un psychopathe ! " ; un commentaire qui a été rencontré des applaudissements.

En 1964, Martin et Lyon ont commencé à commander moins d'organisation, énonciation, " ; Nous avons estimé que si l'organisation avait n'importe quelle validité du tout elle ne pourrait pas être basée sur deux personnes, il avons dû pouvoir se tenir et se développer seule. Et il n'allait jamais le faire si nous ne déplacions pas out." ; Martin et Lyon ont joint le Conseil récemment formé sur la religion et l'homosexuel (CRH) pour développer un dialogue entre la religion organisée et les homosexuels et les lesbiennes. Ils ont invité le DOB pour joindre l'organisation aussi bien, mais une règle précédente excluant le DOB de joindre des organismes séparés (placer en place principalement pour s'assurer qu'il ne joindrait pas les organismes qui ont sympathisé avec des objectifs communistes) les a exclus de faire ainsi.

Le mouvement Homophile a été influencé par l'activisme réussi du mouvement de droits civiques de , et les membres de profil plus élevé du DOB tels que Barbara Gittings, Del Martin et Phyllis Lyon ont commencé à palissader la Maison Blanche , le département d'état , et d'autres bâtiments fédéraux en 1965 et 1966 avec des membres de la société de Mattachine. Gittings, comme rédacteur de l'échelle , a encouragé d'autres à faire la même chose, et leur activisme est devenu controversé dans la conduite du DOB. Gittings a également couru une colonne régulière dans le l'échelle appelée le " ; Propaganda" vivant ; cela a encouragé des femmes à sortir à leurs amis et membres de la famille, aussi bien que souvent comprenant des morceaux par le Frank Kameny demandant l'action politique. Quelques lecteurs ont répondu franchement à Kameny, certains ont été mis au loin par la tonalité politique, et les autres ont été irrités par Kameny, comme un homme, proposant à eux ce qu'ils font. DOB Kameny détesté par chefs et les décisions Gittings se dirigeait vers le magasin et elle était " ; laisser le go" ; comme rédacteur en 1966.

Élévation du féminisme

Del Martin a écrit que les filles de Bilitis étaient une organisation féministe du commencement, se concentrant sur les problèmes des femmes aussi bien que des problèmes de l'homosexuelle de femelle. Cependant, au milieu des années 60 le féminisme est devenu une priorité beaucoup plus élevée à plusieurs des femmes dans l'organisation. En 1966, Del Martin et Phyllis Lyon ont joint l'organisation nationale de des femmes , et les lecteurs recommandés du l'échelle pour faire la même chose, même rapportant ils ont obtenu un escompte de famille. Des points plus doux de Martin d'historien à la convention 1966 de DOB qui était une affaire de dix jours joignant le DOB avec la conférence nord-américaine des organismes Homophile (NACHO) comme tournant où les issues des femmes dans le DOB ont commencé à avoir plus d'importance pour ses membres que les issues gaies. Elle était la plus grande convention que le DOB avait encore organisée, annoncé dans les médias dans toute San Francisco, occupée par un grand panneau des haut-parleurs national-connus, et plusieurs des présentations concentrées sur les matières qui mâle-ont été exclusivement centrées.

Un essai du novembre 1966 par le Président Shirley Willer de DOB a précisé les différences dans les problèmes considérés par des homosexuels et des lesbiennes : les homosexuels ont traité davantage le harcèlement de police, l'occlusion , la sollicitation , sexe de de dans les lieux publics, et jusque récemment peu de femmes étaient arrêtés pour le Cross-dressing. Willer a précisé les problèmes spécifiques aux lesbiennes étaient sécurité d'emploi et avancement, et rapports de famille (droit et visitation de garde). Se sentant comme si leurs issues n'étaient pas abordées par des organismes homophile, beaucoup de voix dans le DOB ont commencé à indiquer que les lesbiennes ont eu plus en commun avec des femmes qu'avec les hommes.

Les filles ont été également affectées par les temps changeants. De plus jeunes membres n'ont pas partagé les soucis avec des membres plus âgés ; ils davantage ont été déplacés par la tactique révolutionnaire. Les problèmes dans l'organisation du Conseil d'Administration national s'aggravaient de plus en plus quand les chapitres locaux ne pouvaient pas agir sur des questions importantes pour elles sans approbation de l'office national.

Fin controversée

Éditant le l'échelle était vraiment un emploi à plein temps. Le membre à long terme Helen Sandoz de DOB, qui avait succédé l'éditer après qu'une période intérimaire après que Barbara Gittings soit partie, était ainsi chargé par les responsabilités qu'elle affectait son rapport. Elle l'a passée dessus à Barbara Grier en 1968, qui avait contribué au magasin en tant qu'un critique de livre et auteur de poésie. Grier a édité le magasin du Kansas City et était un venu relatif au fonctionnement du DOB, en dépit du contribution au magasin depuis 1957.

Grier a eu des aspirations élevées pour le l'échelle . Elle a enlevé le " ; Un Review" lesbien ; de la couverture, placée là en 1964, pour attirer plus de lecteurs de femmes. Elle a doublé la taille du magasin, augmentant chaque section, et a consacré une grande partie de l'espace dans le magasin aux idéaux féministes. Elle a rapporté le premier chapitre de DOB dans le Australie en 1969 aussi bien que des tentatives de former des chapitres dans le Nouvelle Zélande et le Scandinavie . En 1970, convaincu que le DOB tombait en morceaux et le l'échelle doit être sauvé, Barbara Grier travaillé avec le Président Rita LaPorte de DOB pour prendre la liste d'abonné du DOB siège à San Francisco au Reno et augmente le magasin plus loin.

Il y avait seulement deux copies de la liste d'abonnés ; chaque année une assurance a été imprimée dans le l'échelle aux femmes nerveuses que leur nom sur une liste serait pris et employées contre elles. Rita LaPorte a pris la liste de 3.800 noms des sièges sociaux de DOB et des imprimeurs sans dire n'importe qui mais Grier. Quand Del Martin et Phyllis Lyon ont découvert sa perte, ils ont supposé que la police ou le FBI l'avait confisquée. Grier a divisé des cravates avec la conduite de DOB et a de cette manière emporté la méthode primaire des filles de communication de l'organisation nationale à ses différents chapitres. Comme organisation nationale, les filles de Bilitis se sont pliées en 1970, bien que quelques chapitres locaux aient continué pendant beaucoup d'années ensuite. Grier également a effectivement fini le l'échelle , en dépit de ses plans pour que le magasin fonctionne sur annoncer (quelque chose l'échelle n'avait pas précédemment eu) et des abonnements, quand les $3.000 contrôles des USA du " ; Pennsylvania" ; , écrit au DOB, venir arrêté. D'ici 1972, que l'échelle avait manqué de fonds et elle s'est pliée. Cependant, l'incidence de la série de quatorze-année de DOB les vies des femmes a été décrite par l'historien Martin plus douce : " ; Le DOB a réussi à lier des centaines de lesbiennes à travers le pays entre eux et à les recueillir dans un réseau de transmission distinctement moderne qui a été négocié par la copie et, par conséquent, l'imagination, plutôt que la vue, le bruit, l'odeur, et le contact.

Lecture appropriée

Boyd, Nan Alamilla. '' Ville grande ouverte : Une histoire de San Francisco étrange à 1965 '', presse d'Université de Californie, 2003.
Bullough, Vern L. '' avant Stonewall : Activistes pour des juste gais et de lesbienne dans le contexte historique. '' Presse de parc de Harrington, 2002. '' La politique sexuelle, les Communautés sexuelles, '' presse d'Université de Chicago, 1983.
Martin, Del et Phyllis Lyon. Lesbienne de /femme , 1972. '' Du cabinet aux cours, '' Washington, C.C : Prendre les médias de racine, 2007. ISBN 978-0-9800590-0-7. '' Ville des amours de soeur et fraternels : Philadelphie lesbienne et gaie, 1945-1972, '' Chicago : Presse d'Université de Chicago, 2000 ; réimprimé par la presse de Temple University, 2004.

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