Fili

Un fili était un membre d'une classe d'élite des poèts dans le Irlande , vers le haut de dans la Renaissance , quand le système irlandais de classe a été démantelé.

Disciples d'élite

Le manuel de de s de coque Eleanor le' de la littérature irlandaise indique :

"Le dossier de doit être considéré comme dans les temps les plus courts comme combinant chez sa personne les fonctions du magicien , du législateur, du juge , du conseiller au chef, et du poèt . Plus tard, mais toujours à un temps très tôt, les bureaux semblent avoir été divisés, les brehons se consacrant à l'étude de la loi, et donner des décisions légales, les druides arrogating à eux-mêmes les fonctions surnaturelles du , avec l'addition, probablement de quelques bureaux sacerdotaux du , et du filí eux-mêmes de étant dorénavant principalement comme poèts et philosophes . La division semble avoir déjà existé dans le Irlande à l'heure de la rue Patrick , dont le de la prédication de lui a introduit dans l'opposition constante avec les druides, qui étaient évidemment, à ce moment-là, considéré en tant que chefs religieux de la nation , bien qu'il ne semble pas y avoir beaucoup de signe qu'ils étaient, comme ils étaient assurément, même à un âge plus jeune en Grande-Bretagne et le Gaulois, sacrifiant priests." ;

Tradition orale

Le fili a maintenu une tradition orale qui a antidaté la christianisation de l'Irlande. Dans cette tradition, les formes poétiques et musicales sont importantes non seulement pour l'esthétique , mais également pour leur valeur mnémonique du . La tradition permise l'abondance de la pièce pour l'improvisation et l'expression personnelle, particulièrement en vue de l'hyperbole créatrice et le intelligent Kenning . Cependant, la grande importance placée par culture sur la capacité des fili de passer des histoires et l'information vers le bas par les générations sans faire change dans ces éléments qui ont été considérés effectifs plutôt que l'embellissement.

De cette manière, un corpus significatif de pré-Chrétien le mythe et la littérature épique sont demeurés en grande partie intacts beaucoup de siècles dans l'ère chrétienne. Une grande partie a été enregistrée la première fois par écrit par les moines chrétiens savants . La synergie entre la tradition littéraire orale indigène riche et antique et la tradition classique a eu comme conséquence une explosion de la littérature monastique qui a inclus des épopées de guerre, histoires d'amour, poésie de nature, les contes de saint de et ainsi de suite qui ont collectivement eue comme conséquence le corpus le plus volumineux de la littérature non-Latine vu dans le l'Europe depuis le Grèce antique .

Voir la littérature irlandaise tôt de de pour plus de détails.

Déclin

Le logement final du christianisme dans la société gaélique irlandaise a eu comme conséquence une contrainte sur les ressources des chefs et du fait ils ont été exigés pour fournir la terre et les titres pour le fili et l'évêque de même. En conséquence, une décision a été prise au 6ème siècle pour limiter le nombre de fili à certains familles on pensés que qui ont été respectés et sont des poèts comme droite de naissance. Le plus grand de ces familles a inclus l'O'Higgins qui étaient filí héréditaire dans plus d'une maison gaélique telle que l'O'Conors, le MacDermotts, le McDonagh et O'Doherty. Les poèts héréditaires qui étaient un fixure de la vie de cour dans la portion médiévale de l'Irlande comme amuseurs, des conseillers et des Genealogists ont maintenu des pratiques de et ont apprécié un statut semblable comme fili de pré-Chrétien. Mais à partir du 12ème siècle, les éléments de l'Anglo-Norman ont eu l'influence croissante sur la société irlandaise. Pendant que la culture gaélique du s'affaiblissait, ces gens sont devenus de plus en plus impliqués avec la littérature écrite et des traditions non-natives telles que l'héraldique . Par la suite la littérature classique et la littérature romantique qui s'est développée de la tradition de Troubadour du d'oc de langue de ont remplacé le matériel qui c'aurait été bien connue au fili antique.

Voir le de barder pour plus de détails.

Legs

Heureusement, beaucoup de manuscrits préservant les contes une fois transmis par le fili ont survécu. Cette littérature contribue beaucoup à l'arrangement moderne des druides , de la religion celtique et du monde celtique en général.

Sans compter que sa valeur aux historiens, ce canon a contribué beaucoup au commencement moderne de littérature avec des retellings par le William Butler Yeats et autre écrit impliqué avec la renaissance celtique . Peu après, le James Joyce a tiré du matériel moins explicitement. Maintenant la littérature d'imagination de et l'art tire fortement de ces contes et les caractères tels que le Cúchulainn , le Finn McCool et le Tuatha Dé Danann sont relativement familiers.

Par des musiciens traditionnels tels que le Turlough O'Carolan (qui morts en 1738 et est souvent glorifié comme " ; le bout du bards" ;) et innombrable de ses collègues moins-connus ou anonymes, la tradition musicale du fili a fait sa manière aux oreilles contemporaines par l'intermédiaire des artistes tels que le Planxty , le les chefs de clan , et le les Dubliners .

Peut-être spécialement, dans leurs thèmes et techniques, le Seanachie sont beaucoup les héritiers du traditionnel irlandais antique de la littérature orale.

Les mots modernes de gaélique irlandais et écossais pour le " ; poet" ; sont dérivés du fili de .
Irlandais vieil : fili , filid pluriel de
moderne irlandais : dossier , filí pluriel de
Gaélique écossais : filidh , pluriel filidhean de

En conclusion, les praticiens du paganisme celtique de Reconstructionist de travaillent pour reconstruire les techniques de transe et de visionnaire qui ont été employées par le filid de , tel que le forosnai d'Imbas de et les aspects du rituel des tarbhfeis de .

Voir également

Barde
Druide
Littérature irlandaise tôt
Gorsedd
Rhapsode
Seanachie
Skald
Vates

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