Festival de Sinulog

< ! -- Image d'Unsourced enlevée : --> Le festival de Sinulog de est l'un des festivals les plus grands et les plus colorés dans le Philippines . Le festival principal est tenu tous les ans le troisième dimanche de janvier dans la ville de Cebu de pour honorer le Santo Niño , ou le Jésus d'enfant, qui était le saint de patron de la province entière du Cebu (puisque dans la foi catholique Jésus n'est pas un saint, mais Dieu). C'est essentiellement un rituel de danse qui se rappelle le païen des personnes philippines passé et leur acceptation du christianisme .

Le festival en comporte les affichages les plus colorés du pays de la splendeur et de l'apparat : les participants garbed dans la danse lumineux-colorée de costumes au rythme des trompettes des tambours et les gongs indigènes les rues sont habituellement garnis des fournisseurs et des piétons voulant tout être témoin de la rue-danse. De plus petites versions du festival sont également tenues dans diverses parties de la province, également pour célébrer et honorer le Santo Niño . Il y a également Sinulog SA Kabataan, qui est exécuté par les jeunesses de Cebu par semaine avant le défilé grand.

Récemment, l'événement culturel a été commercialisé comme attraction touristique et au lieu de la rue-danse traditionnelle des gens du pays, Sinulog est également venu pour signifier un concours comportant des contingents de diverses parties du pays. Le concours de Sinulog est traditionnellement tenu dans les sports complexe de ville de Cebu de , où la plupart des événements provinciaux importants de Cebu sont tenues.

Le festival

La célébration dure traditionnellement pendant neuf jours, culminant le neuvième jour où le défilé grand de Sinulog commence. Le jour avant le défilé, le cortège fluvial , un eau-défilé de , tenu à l'aube de la ville de Mandaue de sur la ville de Cebu de avec le Santo Niño a continué un bateau de pompe orné avec des centaines de fleurs et bougies. Le cortège finit à la basilique où un rétablissement de christianiser de Cebu suit. L'après-midi, un cortège plus solennel a lieu le long des rues principales de la ville, qui durent pendant des heures dues à la grande foule participant à l'événement religieux.

Le jour de régal, à la basilique, une masse pontificale est célébrée par le cardinal avec l'aide de plusieurs évêques de Cebu. La majorité de la population et des passionnés de la ville s'assemblerait à la basilique pour assister à la masse avant de se diriger les rues pour observer le défilé.

Fond

« Sinulog » vient du sulog de d'adverbe de Cebuano qui est " ; comme le mouvement courant de l'eau, " ; ce qui décrit habilement le mouvement vers l'avant-vers l'arrière de la danse de Sinulog. Traditionnellement, la danse se compose de deux pas en avant et d'un pas en arrière, fait au bruit des tambours. La danse est classée par catégorie dans la Sinulog-base, Libre-Interprétation. Les fournisseurs de bougie à la basilique continuent à exécuter la version traditionnelle de la danse en allumant une bougie pour le client, habituellement accompagnée des chansons dans la langue maternelle.

Les étapes de danse de Sinulog étaient censées pour provenir du conseiller de Rajah Humabon, Baladhay. Il était pendant la peine de Humabon quand Baladhay était malade conduit. Il a alors commandé ses indigènes introduire Baladhay dans une chapelle de où le Sto. Niño a été couronné. Des moments plus tard, étonnant, Baldhay était des cris entendus et était danse trouvée avec la vigilance outmost. Baladhay a été interrogé si pourquoi était il se réveiller et criait. Baladhay a expliqué qu'il a trouvé un petit enfant, indiquant l'image du Sto. Niño, sur lui et essayant de le réveiller. Il, au grand étonnement, a effrayé l'enfant loin par des cris mais ne pourrait pas expliquer pourquoi il dansait les mouvements de du fleuve . Jusqu'à ce jour, les deux-étapes expédient et la danse en arrière en une étape de mouvement est encore employée par le Sto. Passionnés de Niño croyant que c'était le Sto. Le choix de Niño pour avoir la danse de Baladhay ce que l'enfant saint veut qu'elles dansent. p

Histoire

Pré-Espagnol et la première vague des Espagnols

Les historiens ont noté qu'avant que les premiers Espagnols soient venus à Cebu, le Sinulog a été déjà dansé par les indigènes en l'honneur de leurs idoles en bois appelés les anitos de . alors, le 7 avril , le 1521 , le navigateur portugais, Fernando de Magallanes est arrivé et a planté la croix sur les rivages de Cebu, réclamant le territoire au nom du roi du Espagne . Il a alors présenté l'image du Jésus , le Santo Niño d'enfant, en tant que cadeau baptismal au Hara Humamay , épouse du Rajah Humabon de Cebu. Hara Humamay plus tard a été appelé, la Reine Juana en l'honneur de Juana, le mère de s d'I Carlos '. Avec les règles de l'île, environ 800 indigènes ont été également baptisés à la foi chrétienne. Au moment de recevoir l'image, on lui a dit que la Reine Juana a dansé avec joie soutenant l'image de l'enfant Jésus. Avec les autres indigènes suivant son exemple, ce moment a été considéré comme le premier Sinulog.

Cet événement est fréquemment employé pendant que la base pour la plupart de Sinulog danse, qui dramatisent venir des Espagnols et la présentation du Santo Niño à la reine. Un thème populaire parmi des danses de Sinulog est la Reine Juana tenant le Santo Niño dans des ses bras et l'employant pour bénir ses personnes qui sont souvent affligées par la maladie provoquée par des démons et d'autres spiritueux mauvais.

Venir de Legazpi

Après que Magellan ait rencontré sa mort le 27 avril , le 1521 sur les rivages de Mactan (ordonné par Muslim Rajah Lapu-Lapu), les restes de ses hommes retournés en Espagne. Cependant, il a pris 44 ans avant que les Espagnols ont réalisé une certaine mesure de succès en colonisant les îles et par la suite le entier Philippines .

Le conquérant , Miguel López De Legazpi est arrivé à Cebu le 28 avril , le 1565 et a détruit le village ordonné par le Rajah Tupas . Dans une des huttes du village brûlant, un des soldats de Legazpi appelés Juan Camus a trouvé une boîte en bois contenir l'image du Santo Niño se trouvant parmi plusieurs idoles indigènes. Les historiens plus tard ont dit que pendant les 44 années entre venir de Magellan et Legazpi, les indigènes de Cebu continus pour danser le Sinulog mais pour n'adorer plus leurs anitos de mais pour montrer leur vénération au Santo Niño.

Les moines augustins du qui ont accompagné Legazpi dans son expédition ont proclamé la statue miraculeuse et ont construit une église sur l'emplacement où on l'a trouvé. L'église s'est appelée l'église de San Agustin de mais plus tard a été retitrée au Basilica Minore del Santo Niño .

Lettre au roi

Après que Juan Camus ait trouvé le Santo Niño dans le village brûlant, on a dit que Legazpi inclut l'incident dans son rapport, autorisé " ; Relation de voyage à l'Islands." philippin ; Il a disparu comme suit :

" de ; … Votre excellence devrait savoir que ce jour quand nous sommes entrés dans ce village ( Cebu ), un des soldats est entré dans une grande et bien construite maison d'un indio où il a trouvé une image de l'enfant Jésus (dont la plupart du nom saint que je prie peut être universellement adoré). Ceci a été maintenu dans son berceau, tout doré, juste comme si il ont été apportés d'Espagne : et seulement la petite croix, qui est généralement placée sur le globe dans des ses mains, manquait. L'image était soignée dans cette maison, et beaucoup de fleurs ont été trouvées avant elle, et personne ne sait dans quel objet ou but. Le soldat a cintré vers le bas avant qu'il avec toutes les vénération et merveille, et apporté l'image à l'endroit où les autres soldats étaient. Je prie au nom saint de son image, que nous avons trouvé ici, pour nous aider et pour nous accorder la victoire, pour que ces personnes perdues qui sont ignorantes du précieux et le trésor riche, qui était en leur possession, puissent venir à une connaissance de Him." ;

Le présent

Depuis 1521, la dévotion au Santo Niño a élevé et a pris racine dans la piété populaire philippine, en particulier dans le Visayas ; les pélerins de différentes parties de Cebu et du reste des Philippines font leur voyage annuel à la basilique pour participer au cortège et à la fiesta. Commençant dans le 1980, le gouvernement municipal de Cebu a organisé le mardi gras de Sinulog et a par la suite donné des incitations aux groupes de danse.

C'était David S. , puis directeur régional du ministère des sports et du développement de la jeunesse (MYSD), qui a organisé le premier défilé de Sinulog. L'année était le 1980 et Odilao a recueilli un groupe d'étudiants, les a habillés vers le haut dans des costumes de moro-moro de et leur a enseigné le Sinulog au battement des tambours.

L'idée attrapée et ainsi, sous la direction du Solon de Florentino S. de de maire de ville de Cebu avec l'aide des plusieurs Cebuanos influent, Odilao a retourné le projet de Sinulog au Comité historique de ville de Cebu sous le Jésus B. C'était la tâche du Comité de conceptualiser le festival de Sinulog et de le transformer en événement annuel dès lors.

Dans le 1981 l'année suivante, le concept du défilé de Sinulog a été actualisé, impliquant pratiquement chaque secteur dans la communauté de Cebuano. Marquant sa différence d'un autre festival populaire, le Ati-Atihan dans le Aklan , le Sinulog se concentre pas sur le rituel lui-même mais sur les aspects historiques de la danse, qui, car on lui a dit, représente le lien entre le païen du pays passé et présent de chrétien.

Manteau de Sinulog des bras

Le comité (le Comité historique de ville de Cebu), qui était responsable de la conceptualisation du Sinulog comme événement provincial, a décidé d'adopter un logo pour que le Sinulog l'identifie comme événement annuel institutionalisé. Ils se sont tournés vers le manteau des bras du Santo Niño qui s'est composé d'un faucon two-headed qui était la marque de la Chambre ruling de du Habsbourg en Europe. L'emblème a représenté le but jumeau de la dynastie du Habsbourg comme " ; Champion de catholicisme et défenseur du Faith." ; Au moment où l'Espagne a envoyé des expéditions aux Philippines, elles étaient sous la dynastie du Habsbourg.

Le comité de Sinulog a alors incorporé l'aigle two-headed au bouclier d'un guerrier indigène. Le bouclier indigène est censé symboliser la résistance du pays à la colonisation tandis que le manteau de Santo le Niño des bras imprimés sur son visage représentait l'acceptation du pays du christianisme.

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