Feofan Prokopovich

Feofan/Theophan Prokopovich ( le 18 juin , 1681 , &ndash de Kiev ; Le le 19 septembre , le 1736 , rue Pétersbourg ) étaient un archevêque et l'homme d'àtat dans l'empire russe , de la descente ukrainienne . Il a élaboré et a mis en application le Peter du grand réforme de s 'de l'église orthodoxe russe . Un des pères fondateurs de l'Académie des Sciences russe , Prokopovich a écrit le vers beaucoup religieux et une partie de supporter les sermons dans la langue russe .

D'une famille marchande, il s'est brillamment distingué à l'académie de Kiev-Mohyla de de Kiev, accomplissant plus tard ses études dans le Pologne (pour quel but il a tourné le Uniate ), et au Rome dans l'université de la propagande. Amorcé avec toute la connaissance de l'ouest, il est retourné à la maison pour chercher sa fortune, et, en tant que moine orthodoxe, est devenu l'un des professeurs, et plus tard recteur, derrière l'académie du Kiev . Il entièrement a reformé l'enseignement de la théologie là, substituant la méthode historique de théologiens allemands au système scolastique orthodoxe désuet.

Dans le 1709 Peter le grand, tout en passant par Kiev, a été frappé par l'éloquence de Prokopovich dans un sermon sur la victoire la plus glorieuse, c. le Poltava , et dans 1716 l'a appelé au St Petersburg . Dorénavant de lui étaient le devoir et le plaisir de Feofan d'expliquer les nouvelles idées et de justifier les innovations les plus alarmantes du pupitre. Si de valeur inestimable, en effet, a fait il deviennent à la puissance civile, que, en dépit de l'opposition déterminée du clergé russe, qui a considéré le " ; Lumière de Kiev" ; en tant qu'intrus et semi-hérétique, il a été rapidement promu, devenant, en 1718, évêque du Pskov , et en conclusion, en 1724, archevêque de Novgorod . ¹

En tant qu'auteur du règlement spirituel pour la réforme de l'église orthodoxe russe , Feofan doit, en effet, être considéré comme le créateur du département spirituel remplaçant le patriarcat, et mieux connu par son nom postérieur du synode de gouvernement saint , dont il a été fait au vice-président. Pénétré par la conviction que l'ignorance était la plus mauvaise des maux invétérés de la vieille Russie, un ennemi sans pitié de superstition de chaque sorte ; un réformateur par la nature, débordant avec de l'énergie et la ressource, et avec un esprit singulièrement lucide a armé à tous les points par une érudition de grande envergure, Prokopovich était l'âme de la partie de reformation après la mort de Peter le grand. À lui appartient également le grand mérite de la prédication russe de libération des chaînes du turgidity et de l'affectation polonais en présentant des thèmes populaires et un modèle simple dans l'éloquence orthodoxe de pupitre.

Apostilles

¹ qu'il avait servi de curé à l'archevêque précédent de Novgorod depuis les 1700s tôt. Voir le Pavel Tikhomirov, Kafedra Novgorodskikh Sviatitelei (Novgorod, 1895-1899).

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