Faucons de Francis L.
Après que pratiquant la loi avec une certaine distinction il a écrit le ministère épiscopalien en 1827 et a prouvé un prédicateur brillant et impressionnant, tenant des livings dans le New Haven , le Philadelphie , le New York City et le la Nouvelle-Orléans , et refusant plusieurs évêchés. Les scandales dans le 1830s et le 40s l'ont mené aux poteaux sur la frontière américaine, bien qu'il soit par la suite revenu à New York City.
Le travail des faucons sur l'histoire d'église demeure important aujourd'hui. Sur sa nomination comme historiographer de son église en 1835, il est allé en Angleterre et a rassemblé les matériaux abondants après utilisés dans ses contributions de à l'histoire ecclésiastique des Etats-Unis (New York, 1836-1839). Ces deux volumes ont traité le le Maryland et le la Virginie , alors que deux ceux postérieurs (1863 1864) étaient consacrés au le Connecticut .
La vie et carrière tôt
Les faucons étaient nés dans le nouvelle Berne, la Caroline du Nord . Il a reçu un diplôme de l'université de l'Etat en 1815 et a écrit la loi , portion postérieure de dans l'Assemblée générale de la Caroline du Nord de . Les faucons sont également devenus actifs dans l'église épiscopale , où il a pris le poteau du lecteur de configuration de sa paroisse. Les faucons se sont sentis tirés au ministère et ont écrit la tutelle du John Ravenscroft rigide d'évêque.Les faucons sont rapidement montés les rangs d'église, le diacre devenant en 1827 et le ministre auxiliaire de la paroisse de trinité dans le New Haven, le Connecticut , un short tandis que plus tard. Son prêchant a été largement félicité, des faucons a décliné l'offre. La rue Thomas n'a pas abandonné, et les faucons ont par la suite accepté leur offre le 17 décembre , allant bien au troisième recteur pour l'église de rue Thomas.
La nouvelle église des faucons a éprouvé une perche dans l'adhésion après son arrivée. Une grande partie du rassemblement de la rue Stephen suivi lui au nouveau poteau, et beaucoup plus de membres d'une congrégation ont commencé à être présents comme la renommée des faucons pour la diffusion de l'éloquence . Par la suite, l'église a dû être augmentée avec une galerie pour contenir le débordement. Les classes de la bible des faucons ont eu un assistance moyen de 100 étudiants. L'éloge est venue d'autres ecclésiastiques, aussi bien. Évêque Thomas mars Clark de Île de Rhode a écrit :
le
To entendent qu'il prêcher était comme écouter les harmonies d'un organe grand avec ses divers arrêts et roseaux pathétiques solennels de secondaire-basse et timides. Le recteur d'une des églises de Washington, où Daniel Webster était un préposé, m'a dit qu'après que Dr. Hawks ait prêché pour lui sur dimanche matin, M. Webster a dit que c'était le plus grand sermon il a eu jamais heard.
En 1833, le salaire des faucons a atteint $3000 avec des $500 additionnels permis pour d'autres dépenses ; ceci lui a fait le plus haut ecclésiastique payé aux Etats-Unis. Il a également reçu un recteur auxiliaire pour la rue Thomas. Il a été élu l'évêque de la région du sud-ouest en 1835, mais il a refusé le poteau, citant un manque de soutien de son famille dans ce qui était alors la frontière américaine.
Les faucons ont continué à participer à d'autres affaires d'église, aussi bien. En 1832, il a été nommé le secrétaire auxiliaire à la Chambre des députés du Général Convention de l'église épiscopale. En 1833, il a pris un poteau à temps partiel comme professeur de l'histoire et de l'éloquence ecclésiastiques de pupitre au séminaire théologique général . L'année suivante, faucons a été appelée secrétaire de la convention diocésaine de New York à New York City.
L'histoire d'église de était un autre d'intérêts des faucons, et ses écritures sont une source importante sur l'église américaine tôt. En 1835, le Général Convention a appelé le " de Hawks ; Conservateur de tous les livres, brochures et manuscrits de ce church." ;
L'intérêt des faucons pour l'histoire l'a mené au Londres en 1835. Là il a copié les documents historiques importants, qu'il a employés comme matériel pour un travail de deux-volume sur l'histoire d'église du le Maryland et du la Virginie . Il a également écrit environ neuf titres sous le " du nom de stylo ; Oncle Philip" ; pour le harpiste et les frères d'éditeurs, qui sont apparus de la série d'impression de la bibliothèque du garçon et de la fille de leur harpiste.
Tandis qu'à Londres des faucons ont rencontré le américain John Lloyd Stephens de voyageur, pour renowned plus tard pour son travail exploratoire et investigations sur un certain nombre de ruines antiques la plupart du temps-inconnues de la civilisation précolombienne de Maya de du dans le Amérique Centrale . Stephens avait juste accompli une excursion de neuf mois de Egypte et du Levant , et plusieurs lettres décrivant ses voyages avaient été éditées dans un périodique américain. Sa connaissance avec des faucons a encouragé Stephens à écrire un livre sur ses aventures du Moyen-Orient, qui était un succès populaire.
Seize ans après sur la mort tôt de Stephens (âgée 47) d'une maladie de foie, les faucons ont écrit sa nécrologie qui est apparue dans le premier numéro du magazine mensuel de Putnam de . Les faucons ont noté comment " ; n a répété des conversations avec l'auteur actuel, l'attention de M. Stephens a été attirée aux ruines du Guatemala et du Yucatan" ; ; les deux livres que Stephens plus tard avait écrits sur ses explorations de cette région sont considérés comme les travaux fondamentaux en alors-jeune science de l'archéologie américaine .
En 1851, les faucons ont accepté le poste de Historiographer de l'église épiscopale protestante, qu'il a tenue jusqu'en 1866.
En conclusion, les faucons ont écrit et ont édité le matériel sur des affaires générales d'église. En 1837, il partnered avec le Caleb S. Henry de révérend pour éteindre un magasin appelé la revue de New York de . La publication, une réponse à la revue nord-américaine unitarien de du , a duré pendant quelques années. Après, les faucons ont aidé le de début l'église pour enregistrer , un journal d'éducation chrétienne, en 1843. Ceci a été suivi en 1853 du le journal d'église.
Scandale et vie postérieure
Vers la fin de 1838, les faucons sont devenus l'une de beaucoup de cibles d'une tendance parmi la presse américaine de penny de d'exposer les vices allégués des hommes saints. L'accusateur était George Washington Dixon , un homme le plus connu pour son acte de musique du Blackface , qui a réclamé que les faucons s'engageaient dans les affaires sexuelles Dixon chargé par faucons de avec la diffamation sur le 1838 du 31 décembre . Après une épreuve heated, Dixon pled coupable sur le 10 et le le 1839 du 11 mai . Les raisons de ceci demeurent un mystère, bien que la vallée Cockrell conjecture que les faucons probablement n'ont pas voulu faire face davantage à de diffamation de du caractère dans l'épreuve et ont pu avoir épongé Dixon ; Dixon lui-même réclamé autant en 1841. Même le journal traditionnel avait commencé à l'allumer en ce moment ; le héraut hebdomadaire de New York de a écrit ce " ; peuvent expliquer et expliquer jusqu'à jour du Jugement dernier-mais ces faits et leurs inférences adhere." ;Un autre scandale a éclaté plus près de la maison. Les faucons avaient ouvert une école des garçons en 1839 dans le rinçant, Long Island . L'école a eu des difficultés financières et échouait dans un délai de trois ans, et des faucons ont été accusés de mal gérer les fonds. Ceci a prouvé un scandale un trop grand nombre. Les faucons ont démissionné de l'église de rue Thomas sur le 1843 du 21 octobre .
< ! -- L'image d'Unsourced a enlevé : --le >Over la décennie suivante, faucons a rebondi de l'église à l'église. Il s'est déplacé la première fois à une église en ressorts de houx de , Mississippi , sur la frontière américaine et loin du déshonneur de New York. Là il est allé travailler commençant une autre école. À la convention diocésaine du Mississippi de 1844, les faucons ont pris l'étape centrale due principalement de ses efforts de créer une école diocésaine. Quand la convention a réclamé l'élection du premier évêque du diocèse, des faucons ont été tapés. Sa confirmation épiscopale au Général Convention a été protestée, avec James Quarterman, un peintre du rinçage, NY, alléguant que les faucons ont eu plus de $100.000 dans exceptionnel exigible de la gestion mauvaise financière à la rue Thomas. Bien que les faucons se soient avec succès défendus et le Général Convention a exprimé leur soutien de lui, ils ont déchargé son consentement de nouveau au diocèse du Mississippi. En fin de compte, les faucons ont décliné le poteau.
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