Famagusta

Famagusta ( grec : Ammokhostos (Αμμόχωστος) ; turc : Le Gazimağusa ou Mağusa) est une ville sur la Côte Est du Chypre et est capital de la zone de Famagusta de . Il est situé dans un compartiment entre les caps Greco et Eloea, à l'est du Nicosia , et possède le port le plus profond en île. Puisque l'invasion turque du 1974 la ville a résidé dans la République turque de fait du de la Chypre nordique (identifiée seulement par le Turquie ) mais une grande partie de la ville est abandonnée : les Chypriotes turcs ont l'intention de renvoyer le secteur à la commande chypriote grecque si un accord confédéral est conclu pour l'île.

Nom

Dans l'antiquité , la ville a été connue comme Arsinoe (Grec : ), après Arsinoe II de l'Egypte , et a été mentionné par ce nom par le Strabo . Ce s'est également appelé le Ammokhostos (" de signification ; caché dans le sand" ;) et il est encore connu par ce nom dans le Grec aujourd'hui. Ce nom s'est développé en Famagusta utilisé dans des langues d'Europe occidentale et le nom turc, Mağusa . Dans complètement, son nom de turc est Gazi-Mağusa (le Gazi est un vétéran turc signification de préfixe, et a été attribué officiellement après le 1974 ; comparer le Gaziantep .

Histoire

Fondé dans le 300 AVANT JÉSUS CHRIST sur le vieux règlement d'Arsinoe, Famagusta est resté un petit village de pêche pendant une longue période. Plus tard, en raison de l'évacuation progressive des salamis, il s'est développé en petit port.

Famagusta médiéval, 1192-1571

Le tournant pour Famagusta était le 1192 avec le début de la règle de Lusignan . Il avait lieu au cours de cette période que Famagusta a développée comme véritable ville. Il a grimpé dans l'importance jusqu'à l'en raison méditerranéen oriental de son port normal et des murs qui ont protégé sa ville intérieure. Sa population a commencé à augmenter. Ce développement a accéléré au 13ème siècle pendant que la ville devenait un centre de commerce pour l'est et occidentale. Un afflux des réfugiés chrétiens du se sauvant la chute de l'acre ( 1291 ) de dans le Palestine l'a transformé d'un village minuscule en une des villes les plus riches dans la chrétienté. Dans le 1372 le port a été saisi par le Gênes et dans le 1489 par le Venise . Cette activité commerciale a transformé Famagusta en endroit où les négociants et les propriétaires de bateau ont mené les vies du luxe. La croyance que la richesse des personnes pourrait être mesurée par les églises elles a construit a inspiré ces négociants avoir des églises construites dans des modèles variables. Ces églises, qui existent toujours, étaient la raison Famagusta sont venues pour être connues comme " ; la zone du churches" ;. Le développement de la ville s'est concentré sur les vies sociales des personnes riches et a été centré sur le palais de Lusignan, la cathédrale, la place et le port.

Tabouret Famagusta, 1571-1878

Dans le 1570 - le 1571 , Famagusta était le dernier bastion en Chypre à donner contre les Turcs sous le Mustafa Pasha . Il a résisté à un siège de treize mois et un bombardement terrible, jusqu'enfin au commandant, Marco Antonio Bragadino était vivant flayed, son lieutenant que Tiepolo a été accroché, depuis Bragadino a massacré les prisonniers turcs. Seigneur de Kinross , dans son livre, les siècles de tabouret, décrit la situation avant le siège comme suit :

"Le Venetians avait pendant quelque temps négligé cet avant-poste d'Extrême-Orient de leurs dominions méditerranéens du , et sa population avait considérablement refusé. La partie de elle s'est composée de paysans orthodoxes grecs du qui ont été asservis et opprimés par la classe dirigeante franche du , et on l'a estimé qu'il y avait environ cinquante mille serfs qui seraient prêts à joindre les Turcs . Le sultan de Selim (ii) dans un Firman , ou le décret, a maintenant demandé à son bey voisin de Sanjak de pour faire l'impossible pour gagner les coeurs des masses, ajoutant une promesse solennelle qu'en cas de la capture de l'île la population ne serait pas molesté et leur propriété serait respectée. Telle était une formule, ici strictement observée, qui a eu pour des actes longtemps précédés du turc expansion." ;

Il décrit la situation de l'île après la chute/conquête de Famagusta comme suit :

"Venise était de céder l'île au sultan deux ans après dans un Traité de paix qui a tenu compte de la compensation suffisamment pour couvrir le coût de sa conquête. Son administration suivante enlighted assez, suivant la pratique en matière standard du tabouret à ce temps dans les territoires conquis. Les anciens privilèges de l'église orthodoxe grecque ont été rétablis aux dépens des catholiques latins , et sa propriété a reconstitué à elle. Le système latin du du Serfdom a été supprimé. La terre qui avait autrefois appartenu à la noblesse vénitienne du a été transférée à l'état de tabouret de . Les habitants locaux ont été aidés par le développement des ressources économiques et financières. Un grand nombre d'immigrés ont été amenés du central Anatolie , avec leurs bétail et des instruments de ferme, pour arranger dans l'islands." vide ;

Enfin, après que la grande calamité qui avait ramené l'île à la misère, de façon ou d'autre ou autre que les habitants misérables ont commencé peu par peu à s'adresser encore à la culture du sol, à un certain petit commerce avec des étrangers, et à ces quelques arts qui lui survivaient toujours dans des villes. Au tout début les droits et les outgoings n'ont pas pressé ont tellement très eu sur le rajah, parce que le Porte a su le pays avait été appauvri par la guerre : et les Pashas envoyés pour le régir dans une certaine mesure ont été commandés par le Porte, de peur que leur rudesse devrait conduire le rajah pour quitter l'île, ou au moins à la révolte, pour laquelle son état dégradé serait une excuse. De sorte qu'après quinze ou vingt ans les chrétiens aient racheté presque tous les monastères de ceux qui les avaient saisies, et qu'une grande partie de l'église débarque aussi bien. Ecclésiastiques d'argent laissé par position pour les masses pour le repos de leurs âmes, ou accordé lui par des cadeaux.

Les changements de la vie sociale et culturelle ont eu un effet principal sur l'environnement architectural et physique. Afin de s'ajuster sur les traditions socio-économiques et culturelles des nouveaux habitants, quelques modifications ont été apportées aux bâtiments existants. Seulement la cathédrale principale a été transformée en mosquée (mosquée de Lala Mustafa Pasha de ), et le bazar et le marché ont été développés. En attendant une école théologique, des bains et les fontaines ont été construits pour accomplir les besoins quotidiens de base. Avec l'importation des rues de cul-de-sac de culture de tabouret, la structure organique existante de ville a été enrichie et un esprit communal a commencé à s'affirmer. Les quelques maisons two-storey habitées par le nombre limité de personnes riches ont équilibré harmonieusement avec les maisons sans étage plus communes.

Règle britannique, 1878-1960

Dans la période britannique, la signification regagnée gauche. L'agrandissement de la ville en dehors des murs de ville dans la période de tabouret accélérée. Dans cette période, la population turque a généralement arrangé dans la ville intérieure tandis que la population grecque arrangée dans le inférieur et supérieur Varosha . En accord avec leurs politiques coloniales, l'installation britannique une base administrative entre les quarts turcs et grecs plutôt que suivant la convention d'établir une base dans la ville intérieure. En conséquence, l'agrandissement de la ville a été de plus en plus concentré sur la zone de Varosha. Vers la fin de la période britannique, parallèlement aux développements socio-économiques, et afin de répondre aux besoins changeants de la population, de nouvelles zones résidentielles les secteurs des logements ont été construites, d'incorporations nouveaux, du film publicitaire, touristiques et récréationnels. Varosha a été développé dans la grande partie comme station touristique.

Dans cette période, la ville a subi un changement reflétant des pratiques coloniales contemporaines. L'influence de l'architecture britannique était particulièrement évidente dans la forme, les détails et les matières employés. Les Anglais, qui ont cru qu'il faut obtenir près des communautés selon leur règle en employant les matériaux et les détails locaux, ont utilisé la même pratique dans Famagusta. On dit que le chemin de fer de gouvernement de la Chypre de , avec les sièges sociaux situés dans Famagusta, transforme Famagusta d'une vieille ville turque en ville moderne de port du Levant.

La ville était également l'emplacement pour un des deux camps d'internement britanniques pour presque 50.000 survivants juifs du de l'holocauste essayant d'émigrer au mandat britannique de de la Palestine . L'autre camp a été situé chez Xylophaghou (voir les juifs de dans les camps britanniques sur la Chypre ).

Après l'indépendance, 1960-1974

De l'indépendance dans le 1960 à l'invasion turque du 1974 , Famagusta s'est épanoui culturelement et économiquement. La ville s'est développée vers les sud à l'ouest de Varosha comme centre de touristes. Vers la fin des années 60 Famagusta est devenu l'un du divertissement le plus connu et des centres de touristes du monde. D'une part il y avait des structures donnant les caractéristiques du colonialisme britannique, et, d'une part, des bâtiments reflétant des tendances dans l'architecture contemporaine. Ces bâtiments modernes ont été la plupart du temps construits dans Varosha. L'architecture dans Famagusta dans cette période reflète ainsi un désir de fusionner l'histoire et le modernisme dans la poursuite du progrès. De ses origines comme petit port au septième siècle, Famagusta dans les années 70 était devenu une ville qui a maintenant montré les tendances universelles du mouvement architectural moderne.

La contribution de Famagusta à l'activité économique du pays par 1974 a de loin dépassé ses dimensions proportionnelles dans le pays. Indépendamment de la possession plus de 50% de tout le logement de la Chypre elle a également offert le port d'eau profonde le plus substantiel traitant (1973) 83% de toute la cargaison générale et 49% de tout le trafic de passager à et de l'île. Tandis que sa population avait seulement environ 7% ans du total du pays, Famagusta par 1974 a expliqué plus de 10% du tous les emploi et production industriels de la Chypre, se concentrant principalement sur conforme aux normes de l'industrie léger avec son activité comme station touristique et s'avérant des produits de qualité s'étendant de nourriture, de boissons et de tabac à l'habillement, aux chaussures, aux plastiques, au petit équipement de machines et de transport.

En tant que capital du plus grand secteur administratif du pays, la ville était l'administrative, commerciale, service et centre culturel de cette zone. La zone de Famagusta avant l'invasion 1974 a été caractérisée par une économie agricole forte et équilibrée basée sur des agrumes, des pommes de terre, le tabac et le blé. Son succès agricole et les bonnes communications entre la ville et la zone ont assuré une diffusion équilibrée de population et une activité économique, qui pourraient être considérées comme modèle pour d'autres secteurs se développants.

Il était inévitable que le progrès matériel décrit ci-dessus engendrerait et soutiendrait le genre le plus fertile d'activité culturelle dans le secteur, avec Famagusta en tant que son hub et centre. La peinture, la poésie, la musique et le drame trouvaient l'expression dans des expositions innombrables, des festivals d'art folklorique et des jeux décrétés dans les ruines voisin-reconstruites du théâtre du grec ancien des salamis. La poursuite du bonheur humain dans un libre, juste et la société démocratique était dans 1974 la caractéristique principale de Famagusta et de ses personnes.

Il n'y a pas eu un recensement officiel depuis 1960 mais on a estimé que la population de la ville en 1974 est environ 60.000 ne comptant pas environ 12-15.000 personnes permutant quotidiennement des villages et des banlieues environnants pour travailler dans Famagusta. Cette population gonflerait au cours de la période de touristes d'été maximal environ à 90-100.000 avec l'afflux des touristes des pays européens de nombreux , principalement du Grande-Bretagne , du France , du Allemagne et du Scandinavie .

Depuis 1974

Pendant la deuxième phase de l'invasion turque de de la Chypre le du 1974 du 14 août (désigné par Turks sous le nom de l'opération de paix de la Chypre), le Mesaoria tout simplement a été débordé par les réservoirs turcs et en deux jours l'armée turque était dans Famagusta. La ville avait été complètement évacuée par sa population grecque qui s'est sauvée devant l'armée de envahissement et après que la ville avait été bombardée par l'Armée de l'Air turque.

À la différence d'autres régions de la Chypre Turc-commandée, la section de Varosha de Famagusta a été isolée par l'armée turque juste après qu'étant capturé et reste dans cet état aujourd'hui. On n'a pas permis aux les Chypriotes grecs qui s'étaient sauvés de Varosha de retourner, et des journalistes sont interdits. Il a été congelé à temps avec des magasins toujours complètement des vêtements, maintenant beaucoup d'années hors de mode, et hôtels vides mais entièrement toujours équipés. Le journaliste suédois Janv.-Olof Bengtsson, qui a rendu visite au bataillon suédois du l'ONU dans le port de Famagusta et a vu la partie isolée de la ville du poteau d'observation du bataillon, a appelé le secteur une « ville fantôme ». Il a écrit dans le Kvällsposten le 24 septembre , 1977 ),

"L'asphalte sur les routes a fendu dans le soleil chaud et le long des trottoirs les buissons se développent aujourd'hui, septembre 1977, les tables de déjeuner sont encore mises, la blanchisserie accrochant toujours et les lampes brûlant toujours Famagusta est des ghost-town." ;

Les Chypriotes turcs continuent à vivre nord de Varosha, particulièrement dans la ville murée. Ces sections de Famagusta demeurent vibrantes avec beaucoup de bâtiments fascinants. La ville est également à la maison à l'université méditerranéenne orientale .

Le maire-dans-exil courant de Famagusta est Alexis Galanos. Oktay Kaylap dirige l'administration municipale Turc-commandée. Il y a eu des suggestions du gouvernement chypriote pour virer Varosha sur l'administration de l'ONU, pour permettre le retour des réfugiés, et pour ouvrir le port à l'usage les des deux communautés. Cependant, le côté et la Turquie chypriotes turcs les ont rejetées. Varosha serait revenu à la commande chypriote grecque en tant qu'élément du plan d'Annan de pour la Chypre le plan n'avait pas été rejeté par les électeurs chypriotes grecs.

La population de la ville avant 1974 était 39.500 étaient les Chypriotes grecs, 8.500 Chypriotes turcs et 4.000 d'autres groupes ethniques. Après que l'invasion, en 1975, la population ait été 8. Aujourd'hui la population qui vit dans la ville a 39. Le nombre n'inclut pas les habitants juridiques chypriotes grecs mais les Chypriotes et les colons turcs qui vivent là.

La ville a également joué le centre serveur au Anorthosis de clubs du football , qui a beaucoup de trophées en Chypre, et au Nea Salamina Famagusta . Les deux équipes ont employé jusqu'à 1974 le stade de la ville, le stade de GSE (stade gymnastique d'Evagoras de club) mais après que l'abandon de la ville que les équipes se sont déplacée à la ville du Larnaca . Les deux équipes ont également des sections de volleyball, qu'elles sont les meilleures équipes en Chypre. Anorthosis a les la plupart des trophées dans le volleyball. Salamina était également jusqu'à 2003 le champion concecutive de la Chypre pendant plus de 5 années. Derviş Eroğlu , un politicien chypriote turc et George Vasiliou , ancien président de de la Chypre sont de Famagusta. Derviş Zaim , un réalisateur de film chypriote , dont le premier roman a gagné le " prestigieux ; Yunus Nadi" ; le prix littéraire en Turquie, est également du Famagusta. Également le Chris Achilleos , un peintre chypriote britannique célèbre et illustrateur était né là.

Emplacements d'intérêt

Famagusta contient des ruines spectaculaires, y compris un amphitheatre magnifique, des bains romains, un gymnase et les tombeaux royaux. Les mosaïques sont particulièrement belles. Juste à intérieur de Famagusta sont l'église et le monastère consacrés au Barnabas , le fondateur de rue de l'église orthodoxe chypriote apostolique dans l'ANNONCE du 45 . Barnabas un Chypriote des salamis qui ont visité l'île accompagnée de la marque de rue Paul et de rue de et martyred plus tard en salamis dans l'ANNONCE du 52 . L'église de la rue Barnabas est préservée exactement comme elle était depuis abandonné en 1976. Il y a une collection d'icônes de XVIIIème siècle et le monastère cloître loge maintenant un musée archéologique.

Le port de Famagusta est dominé par une grande citadelle parfois connue sous le nom de le tour de s d'Othello 'dans la référence au jeu (fictif) par le Shakespeare . Il contient un XIVème siècle splendide Hall gothique.

Le palais vénitien a été employé, après sa destruction en 1571, pendant l'empire de tabouret comme prison, et parmi les prisonniers était le Namik Kemal , le poèt national de l'empire de tabouret de , qui a été tenu là entre 1873 et 1876, ensuite ayant été exilé en Chypre par le sultan .

Villes-soeurs

Izmir ( Turquie ), depuis 1994 (à Famagusta comme ville dans le TRNC)

Voir également

ommonscat
Salamis de , Chypre
Zone de Famagusta de
Invasion turque de de la Chypre
Conflit de la Chypre de
Ville fantôme
Force de maintien de la paix des Nations Unies de en Chypre

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