Exarch

cet article est au sujet des gouverneurs bizantins et des rangs ecclésiastiques. Pour d'autres usages, employer le Exarch (désambiguisation) .

Dans l'empire bizantin , un exarch , du grec (exarchos), était gouverneur avec l'autorité prolongée d'une province à certains enlèvent de Constantinople capitale. La situation actuelle l'a fréquemment fait participer dans des opérations militaires.

Dans le catholique orthodoxe et oriental d'églises (orthodoxe, oriental) chrétien oriental, l'exarch de limite a deux utilisations distinctes : le député d'un patriarche, ou un évêque qui tient l'autorité au-dessus d'autres évêques sans être un patriarche (ainsi, une position entre cela du patriarche et la métropolitaine) ; ou, un évêque désigné au-dessus d'un groupe pas encore assez du grand fidèle ou organisé asse'à constituer un eparchy/diocèse (ainsi l'équivalent d'un curé apostolique de ).

Empire bizantin

voient également : Exarchate de de Ravenne , Exarchate de l'Afrique Dans l'administration civile de l'empire bizantin (romain oriental) l'exarch était, comme cité ci-dessus, le vice-roi d'une grande et importante province. Les Exarchates étaient une réponse à affaiblir l'autorité impériale dans les provinces et faisaient partie du processus global de l'unification des bureaux civils et militaires, lancée en forme tôt par le I Justinian , qui mènerait par la suite à la création du système de thème de par le Heraclius d'empereur.

Après que la chute de l'empire occidental dans le 476 , l'empire romain oriental soit resté stable par le commencement des Moyens Âges et ait maintenu la capacité pour la future expansion. Le I Justinian a reconquis l'Afrique du Nord, l'Italie, la Dalmatie et finalement les régions de l'Espagne pour l'empire romain oriental. Cependant, ceci a mis une contrainte incroyable sur les ressources limitées de l'empire. Les empereurs suivants ne rendraient pas la terre reconquise pour remédier à de la situation. Ainsi le terrain a été préparé pour le Maurice d'empereur pour établir les Exarchates pour traiter la situation constamment en évolution des provinces.

En Italie les Lombards étaient l'opposition principale à la puissance bizantine du . En Afrique du Nord le Amazigh ou les princes du Berber étaient ascendant dû à la faiblesse romaine en dehors des villes côtières. Les problèmes se sont associés à beaucoup d'ennemis sur de divers avants (le Visigoths en Espagne, les Slaves et Avars aux Balkans, les Persans de Sassanid dans le Moyen-Orient, et l'Amazigh en Afrique du Nord) ont forcé le gouvernement impérial à décentraliser et incomber la puissance aux anciennes provinces.

La limite Exarch se rapporte le plus généralement à l'Exarch de l'Italie, qui a régi la région de l'Italie et de la Dalmatie, demeurant toujours sous la commande bizantine après l'invasion de Lombard de 568. Le siège de l'exarchate était à Ravenne, d'où on le connaît comme " ; Exarchate de de " de Ravenne ;. Ravenne est resté le siège de l'Exarch jusqu'à la révolte du 727 au-dessus de l'iconoclasm . Ensuite, la menace croissante des Lombards et la fente entre la chrétienté orientale et occidentale que l'iconoclasm a causée ont rendu la position de l'Exarch de plus en plus insoutenable. Le bout Exarch a été tué par les Lombards dans le 751 .

Un deuxième exarchate a été créé par Maurice pour administrer l'Afrique nordique, autrefois une préfecture praetorian séparé, les îles des possessions bizantines occidentales méditerranéennes et de en Espagne . Le capital de l'Exarchate de de l'Afrique était Carthage . L'exarchate s'est avéré financièrement et militairement fort, et a survécu jusqu'à la conquête musulmane arabe de Carthage dans 698.

Exarchs ecclésiastiques

Tradition tôt

La langue ecclésiastique écrite par exarch de limite d'abord pour une métropolitaine (un évêque) avec la juridiction non seulement pour le secteur qui était à lui en tant que métropolitaine, mais également sur d'autres metropolitans. Le Conseil de de Chalcedon (451), qui a donné l'autorité spéciale au voir de Constantinople, en tant qu'étant " ; la résidence de l'empereur et du sénat, " ; n'a toujours pas employé le " de limite ; patriarch" ; , mais dans son neuvième canon parlait toujours seulement du " ; exarchs" ;. Quand le gouvernement proposé de la chrétienté universelle par cinq patriarcaux voit (Rome, Constantinople, Alexandrie, Antioch et Jérusalem, connus sous le nom de Pentarchy ), sous les auspices d'un empire universel simple, a été formulé dans la législation de l'empereur de I Justinian (527-565), particulièrement en sa nouvelle 131, et la sanction ecclésiastique formelle reçue au Conseil de dans Trullo (692), le " nommé ; patriarch" ; est devenu l'officiel pour les évêques de ces derniers voit, et le " de titre ; Exarch" ; est demeuré le modèle approprié des metropolitans que qui ont régné de la division (politique) de Diocletian sur trois autres diocèses de la préfecture orientale, à savoir l'Exarchs de l'Asie (à Ephesus ), de Cappadocia et Pontus (à Césarée ), et de la Thrace (à Heraclea Sintica ). L'avance de Constantinople a mis un terme à ces exarchates, qui sont retombés à l'état de la métropolitaine ordinaire voient (Fortescue, église orientale orthodoxe, 21-25). Mais le titre de l'exarch encore était de temps en temps employé pour la métropolitaine (ainsi chez Sardica dans 343, pouvoir.

Le principe est devenu que, puisqu'aucune addition ne devrait être faite au nombre fixe de cinq patriarches du pentarchy, n'importe quel évêque avec l'autorité au-dessus d'autres évêques qui ne dépendait pas de des aucuns de ces cinq devrait s'appeler un exarch. Ainsi, puisque l'église de la Chypre était avoué Autocephalous (chez Ephesus dans 431), son primat a reçu le titre d'Exarch de la Chypre.

Les églises médiévales de courte durée du Ipek (pour la Serbie), du Achrida (pour la Bulgarie) et du Tirnova (pour la Roumanie), ont été régies par des exarchs, bien que ces prélats aient de temps en temps assumé le titre du patriarche (Fortescue, église orientale orthodoxe, 305 317 carrés carrés, 328 carrés). Selon le même principe l'archevêque de du mont Sinaï est un exarch, bien que dans ce cas-ci, comme dans celui de la Chypre, l'utilisation orthodoxe moderne préfère généralement le " de titre ; Archbishop" ;.

Églises orthodoxes modernes

Quand les Bulgares ont reconstitué leur église nationale en 1870, ils ont obtenu à partir des autorités de tabouret pour sa tête le titre d'Exarch, pas le plus haut, qui du patriarche. L'Exarch bulgare, qui a résidé à Constantinople, était alors le porteur le plus célèbre du titre ; des adhérents dans tout Macédoine se sont appelés les exarchists de , par opposition aux patriarchists grecs de .

Après la Russie impériale détruite dans 1802 la vieille église géorgienne indépendante (autocephalous depuis 750, et dont la tête était puisque 1008 Catholicos-Patriarches dénommés d'Ibérie, c. le Caucacus), le primat de la Géorgie (toujours un Russe) s'est reposée dans le synode saint à la rue Pétersbourg avec le titre d'Exarch de la Géorgie (Fortescue, église orientale orthodoxe, 304-305). Sur le le 1917 du 7 avril le patriarcat géorgien a été reconstitué pour les archevêques de Mtsheta et de Tbilisi, avec le Catholicos-Patriarche de modèle de toute la Géorgie ; dans 1943 ses autocephaly a été reconnu par la Russie, et sur le le du 3 mars 1990 le patriarcat géorgien a été identifié par Constantinople.

Après le démembrement de l'empire de tabouret, qui comme l'empire bizantin avait ordonné la majeure partie d'orthodoxie (permettant tout à fait à de l'autonomie sous le système de millet - voir le Ethnarch ), le principe de pentarchy-nombre, déjà abandonné dans le cas du Russie , a mené au désir des nations orthodoxes indépendantes de now politiquement de voir leur souveraineté reflétée dans l'autonomie ecclsiastical - autocephaly - et le titre symbolique de le couronner : un patriarche « national ». Il y a maintenant environ vingt patriarches.

Dans l'église orthodoxe orientale , un Exarch est maintenant un député d'un patriarche . Dans beaucoup de cas il ordonne au nom du patriarche une église en dehors du territoire à la maison du patriarcat. Ainsi, dans le Etats-Unis d'Amérique , il y a représentation d'Exarchs, notamment, le serbe, roumain, Bulgare et patriarches de Jérusalem. Le modèle de l'Exarchs du patriarcat de Jérusalem est " ; Exarch du Sepulcher" saint ;. Les paroisses orthodoxes mexicaines en cinq deaneries (Mexico, D., état du Mexique, état de Jalisco, état de Veracruz et état de Chipas) de l'église orthodoxe de en Amérique sont régies comme " ; Exarchate du Mexique, " ; avec archevêque Dimitri de Dallas et de la portion du sud comme Exarch du Mexique en même temps que ses responsabilités du méridional Etats-Unis .

Le patriarche orthodoxe oriental du d'Antioch a actuellement sous son autorité un Exarch en Inde, connue par le antique Maphrian de titre, bien qu'il désigné populairement sous le nom du Catholicos . Ce ne doit pas être confondu avec le autocephalous Catholicate du est, qui est également situé en Inde.

Exarchate bulgare

Sur le le 1870 du 28 février la vieille lutte de vingt ans entre les Grecs et les Bulgares pour la commande de l'église orthodoxe en Bulgarie a culminé quand le Abd-UL-Aziz de sultan du tabouret a créé une organisation ecclésiastique bulgare indépendante, connu comme Exarchate bulgare . L'église orthodoxe dans le Bulgarie a eu l'indépendant maintenant devenu du patriarcat Grec-dominé de de Constantinople . Pour plus d'information voir l'Exarchate bulgare et l'église orthodoxe bulgare .

Utilisations sui generis

Après le russe Peter d'empereur que le grand a supprimé le patriarcat de Moscou (1702), il a nommé, pour vingt ans avant qu'il a fondé le synode de direction saint russe, un vice-gerent avec le titre d'Exarch comme président d'une commission de gouvernement provisoire.
Le troisième dirigeant de la cour du patriarche de Constantinople, qui examine des cas de mariage (analogues au matrimonii catholique de Defensor de ), s'appelle l'Exarch.

Églises catholiques orientales modernes

Historiquement, il y a eu très peu de cas du titre civil d'Exarch accordé par l'autorité civile aux prélats de l'église latine du , comme quand l'empereur Frederick I a appelé l'archevêque de de Lyon Exarch de Bourgogne en 1157. Cependant, le titre ecclésiastique d'Exarch a disparu dans l'église catholique occidentale du , étant remplacé par le " de limites ; Primate" ; et " ; " apostolique du curé ;.

Dans les églises catholiques orientales (de la tradition orientale mais dans pleine communion avec l'évêque de Rome, pape), le titre ecclésiastique d'Exarch est d'usage courant.

Ces églises sont, généralement non identifié avec un rite liturgique particulier. Ainsi, aucun plus moins de quatorze d'entre elles utilisation l'un même rite bizantin , la plupart du temps dans un ou autre de seulement deux langues, de Grec et d'église slaves, mais de elles ne maintiennent leurs identités distinctes. L'utilisation du " de mot ; Rite" ; (avec le haut de casse R) pour se rapporter à ces églises a en grande partie, bien que pas tout à fait, tombé dans la désuétude et peut mener à la confusion avec le sens liturgique du " de mot ; rite" ; (voir les églises catholiques orientales ). En raison des décalages de population, demi ou ainsi de ces églises ne pas avoir simplement les exarchates mais les eparchies complets ou même les archeparchies en dehors de leur territoire original.

Un apostolique Exarch est un évêque d'un titulaire voient à qui le pape, comme évêque du romain voient du Peter de l'apôtre de , a confié au soin pastoral du fidèle d'une église particulière autonome dans un secteur, n'a pas augmenté au grade de l'eparchy, qui est situé en dehors du territoire à la maison d'une église orientale. Un Exarch apostolique correspond ainsi à ce que dans le rite latin s'appelle un curé apostolique de . Ces exarchates sont sujets généralement immédiatement au Saint-siège, avec l'emplacement fini limité par le patriarche, l'archevêque principal, ou la métropolitaine de l'église orientale.

Les patriarches et les archevêques importants peuvent également nommer Exarchs (pas toujours évêques). Ces le patriarcal ou le archiépiscopal Exarchs sont limités au territoire traditionnel de leur église. Ils peuvent être suffragan à une archidiocèse ou archeparchy de l'église orientale, ou soient sujets immédiatement au patriarche ou à l'archevêque principal.

Le 2006 de Annuario Pontificio a énuméré les Exarchates catholiques suivants.

Exarchates apostoliques

Église catholique arménienne : L'Amérique latine
Église catholique grecque bulgare : Sofia (Bulgarie)
Église bizantine de de l'Eparchy de Križevci : La Croatie, la Serbie et le Montenegro
Église catholique bizantine grecque :
La Grèce
Constantinople (Turquie) d'Istanbul
Église catholique grecque de Melkite de :
L'Argentine
Le Venezuela
Église catholique grecque hongroise : Miskolc (Hongrie)
Église catholique grecque macédonienne : Macédoine
Église catholique de Ruthenian de :
République Tchèque
Église catholique russe :
Harbin (Chine)
La Russie
Exarchate apostolique de de la Serbie et du Montenegro
Église catholique grecque slovaque : Košice (Slovaquie)
Église catholique syrienne : Le Venezuela
Église catholique grecque ukrainienne :
L'Allemagne et la Scandinavie (Finlande, Norvège, Suède)
La France
Grande-Bretagne

Exarchates patriarcaux

Église catholique arménienne :
Damas (Syrie)
Jérusalem et Amman (Jordanie, Israël, Palestine)
Église catholique grecque de Melkite de :
L'Irak
Le Kowéit
Église de Maronite de :
Jérusalem et la Palestine (Palestine, Israël)
La Jordanie
Église catholique syrienne :
Bassorah et Golfe (Irak, Kowéit etc.)
Jérusalem (Palestine, Israël et Jordanie)
La Turquie

Exarchates archiépiscopaux

Seulement deux, tous les deux église catholique grecque ukrainienne , en Ukraine :
Donetsk-Kharkiv
Odessa-Krym

Sources et références

atholic
L'information Giga-Catholique : Rites - Exarchates apostoliques - Exarchates patriarcaux - Exarchates archiépiscopaux
Organismes religieux de WorldStatesmen-

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