Evangelicalism

Vert de John C., directeur de l'institut de bonheur du rayon C. de la politique appliquée à l'université de d'Akron dans le Ohio , trouvée dans le rapport religieux américain du paysage 2004 qui en dépit de beaucoup de variations, des evangelicals aux Etats-Unis adhèrent généralement à la croyance de quatre noyaux :

Un sommet américain sur l'inerrancy de bible a été tenu dans le Chicago, l'Illinois , en 1978 et le rapport de Chicago de sur l'Inerrancy biblique a été signé par plus de 200 disciples évangéliques. Bien que quelques evangelicals théologique conservateurs se tiennent sur l'inerrancy, il n'y a aucun consensus absolu parmi tous les evangelicals concernant l'inerrancy biblique ; plutôt il y a une acceptation générale d'autorité biblique.

Utilisation

Dans l'utilisation culturelle occidentale le évangélique de de mot s'est généralement rapporté au protestantisme, avec son contraste prévu au catholicisme romain . À différentes heures le nom a développé des nuances selon les polémiques de l'âge, bien que beaucoup de catholiques se considèrent " ; Evangelical" ; dans le sens qu'ils doivent écarter le message d'evangile dans leurs vies quotidiennes, aussi bien qu'au monde.

En Europe continentale puisque la réforme protestante des églises luthériennes du de XVIème siècle se sont appelées le " ; Evangelical" ; ( allemand Evangelische ) les églises, par opposition à  le ont reformé les églises du Huldrych Zwingli , du John Calvin , et de leurs associés. Cette utilisation n'est pas largement norme dans l'anglais.

À partir du XVIIème siècle le puritain party dans l'église de de l'Angleterre , qui a cherché à identifier cette église avec le mouvement reformé de la réforme, s'est également appelé le la partie évangélique . Quelques evangelicals se sont retirés de cette communion et sont devenus notoires comme " ; Non-Conformists" ; et " ; Dissenters" ;. Les plus radicaux des evangelicals non conformistes ont été connus comme " ; Separatists" ; ou " ; Independents" ;. Aujourd'hui, Evangelicals dans la chute de communion Anglicane généralement dans trois larges groupes : conservateur, ouvert, charismatique.

En XVIIIème siècle la renaissance wesleyenne dans l'église de l'Angleterre a influencé la formation d'une partie des Anglicans pietistic, dont le mouvement de descendant s'appelle toujours le " ; Party" évangélique ;. Aux Etats-Unis, au Jonathan Edwards et au " ; Nouveau Lights" ; (calvinistes de renaissance) ont été opposés par le " ; Vieux Lights" ; (calvinistes confessionnels). George Whitfield , un méthodiste, continu et augmenté ce " pietistic ; Nouveau Light" ; revivalism ainsi que le non-Calviniste, mouvement de méthodiste d'Arminian . Ce large mouvement est devenu notoire comme le premier Great Awakening , qui est la base de ce qui est " le plus généralement appelé ; Evangelicalism" ; aux Etats-Unis aujourd'hui.

Dans les evangelicals de du 19ème siècle étaient les défenseurs de la renaissance et de l'activisme social qui ont résulté de lui (" ; De " de Great Awakening en second lieu ; dans le Etats-Unis ) ce protestantisme avait pris partout racine.

Du 20ème siècle en retard de tels chrétiens protestants conservateurs du , et de leurs mouvements d'église et sociaux, s'appellent souvent le le évangélique pour les distinguer des protestants qui ont une tendance vers plus de christianisme libéral .

Les significations les plus tôt continuent à être courantes, selon le contexte. Dans l'église orthodoxe évangélique de nommé de , par exemple, le mot reflète le fait que ses fondateurs tous avaient été profondément impliqués dans le mouvement évangélique contemporain. Plusieurs églises, telles que l'église luthérienne évangélique de en Amérique ont le évangélique à leur titre, signification évangélique dans le sens du " ; Protestant, " ; sans être relié au mouvement évangélique moderne. Pour la majeure partie d'histoire protestante le terme « évangélique » pour une individu-description a été employé par les modernistes et les fondamentalistes . Cependant, dans le langage contemporain commun, le nom a été tout sauf abandonné au " ; moderates, " ; plutôt que des libéraux ou des fondamentalistes.

Dans des langues étrangères, des mots dérivés de l'evangelion de ευαγγελιον de ne devraient pas automatiquement être égalisés avec le " ; " évangélique (de doctrine) ;. Dans la langue allemande, le " de mot ; evangelisch" ; protestant de moyens, contrasté au " ; evangelikal" ; (emprunté à l'anglais). L'union de l'Allemagne des églises protestantes, y compris les églises luthériennes et reformées traditionnelles, est l'Evangelische Kirche au Deutschland ou l'église évangélique de en Allemagne .

Noter qu'en Europe continentale on comprend que souvent le évangélique de mot signifie simplement le protestant, ou spécifiquement le Luthérien , comme traduction littérale du " allemand ; evangelisch" ;. Dans des églises de l'Allemagne du protestant religieux la tradition connue sous le nom de Luthérien aux Etats-Unis et d'autres régions du monde désigné spécifiquement sous le nom du Evangelische (littéralement " ; Evangelicals" ;), qui n'est pas identique que le évangélique en anglais. Voir plus sous le " ; Usage" ; au-dessous de.

Développement

Racines du mouvement évangélique

Le mouvement évangélique contemporain a ses origines en XVIIIème siècle où le le premier Great Awakening influençait profondément la vie religieuse américaine. Dans la même période de temps le mouvement méthodiste du commençait à remplacer des parties de christianisme britannique, bien que c'ait été d'abord résisté à la majorité de l'église établie Anglican du .

Beaucoup de cette ferveur religieuse était une réaction à l'éclaircissement pensée de et les écritures deistic de plusieurs des élites philosophiques occidentales du . Les emphases en chef du mouvement méthodiste de débutant aussi bien que le réveil étaient sur la conversion individuelle , l'étude personnelle de bible de piété et de , la moralité publique (souvent comprenant modération et valeurs familiales ) et l'Abolitionism , un rôle élargi pour les personnes de configuration de et les femmes dans le culte, l'évangélisation , et la coopération dans l'évangélisation à travers les lignes dénominatives, (c'est-à-dire, intercommunautaire .

Les personnes clé ont inclus John Wesley, prêtre Anglican et créateur du mouvement méthodiste ; Jonathan Edwards , prédicateur américain/théologien du puritain ; George Whitefield , prêtre et aumônier Anglican au Selina Hastings, contesse de Huntingdon , fondateur de beaucoup de chapelles de revivalist et instigateur des causes associées ; Robert Raikes , qui a fondé la première école de dimanche de pour empêcher des enfants à taudis entrant dans une vie de crime ; populaire Charles Wesley d'auteur d'hymne, et évêque méthodiste américain, Francis Asbury .

19ème siècle

Dans 1846 huit cents chrétiens de dix pays s'est réuni dans le Londres et installe l'alliance évangélique de . Ils ont vu ceci comme " ; nouvelle chose dans l'histoire d'église, une organisation définie pour l'expression de l'unité parmi les individus chrétiens appartenant à churches." différent ; Cependant, l'alliance a pataugé sur la question de l'esclavage . En dépit de cette difficulté, elle a fourni une impulsion forte pour l'établissement des camaraderies évangéliques nationales et régionales.

Evangelicals, avec les syndicalistes , les Chartists , les membres des coopératives, le mouvement de débrouillardise et l'église de l'Angleterre ont été impliqués en installant les mouvements de modération de aux États-Unis, l'Irlande, l'Ecosse et l'Angleterre.

La cabine , un ministre méthodiste de William de de du , a fondé la mission chrétienne de à Londres sur le 1865 du 5 juillet . Ceci est devenu l'armée du salut dans 1878 pendant qu'il prenait un modèle militaire du quasi- , avec une emphase sur la sainteté personnelle , la modération et les fanfares des défenseurs.

20ème siècle jusqu'au présent

Les gens qui se définissent pendant qu'Evangelicals sont aujourd'hui aussi divers que jamais. Certains fonctionnent entièrement dans leurs propres dénominations ; d'autres prêtent moins d'attention aux différences dénominatives et peuvent être des membres des églises moins formelles et local-basées, indépendantes. Quelques églises se sont développées très grandes, souvent appelé Megachurches il y a une tradition évangélique de longue date d'aide pratique (par exemple médical, éducatif) avec l'evangile comme ministère , bien que certains évitent des tentatives d'influencer la société par des moyens autres que l'evangile.

D'autres, en particulier aux Etats-Unis, s'engagent dans les tentatives d'amélioration sociale dans des moyens politiques. L'activisme évangélique pourrait être exprimé en formation d'instruction, soulagement de centre-ville et banques de nourriture, agences d'adoption, médiation de consultation de mariage et d'abus nuptial, services de garderie pour des enfants, et avocat-conseil et soin pour les mères unwed, ou tout nombre d'autres travaux d'aide et de recommandation. La perception populaire est que les évangélistes sont uniformément du « bon » ou « conservateur » côté dans des polémiques politiques de ce type au sujet de l'avortement , et le mariage même sexe ou les syndicats civils . Ce n'est pas entièrement le cas, bien qu'il y ait en effet de la correspondance entre le conservatisme théologique et religieux d'une part et le conservatisme social et politique de l'autre.

Dans les larges dénominations (souvent appelées le " de ; denominations" mainline ; les mouvements évangéliques de ) organisent dans les diverses structures, qui désigné souvent sous le nom du admettant le mouvement . L'appel théologique pour que les églises mainline retournent à leurs racines évangéliques est connu comme Paleo-Orthodoxie , particulièrement dans le Methodism, où le Thomas Oden est l'un de ses porte-parole plus connus.

Le mouvement représente une gamme des arrangements protestants de la bible, des formes liturgiques, et des traditions d'église - certains dont être très non traditionnel, et artistiquement conçu ou innovateur. Sur la moyenne, les evangelicals tendent à inciter à la méfiance de la confiance sur des définitions historiques de croyance, s'ils ne sont pas qualifiés en tant qu'étant subalternes à la bible ; mais, ils peuvent être inclinés pour se rapporter à ces documents de la foi à la défense de leur arrangement de la bible. Dans les polémiques avec ceux qui favorisent une liturgie plus fortement structurée, la partie évangélique est habituellement celle en faveur d'une forme relativement plus simple, plus occasionnelle et participatoire de culte, portée sur Supper de prédication et parfois du seigneur (eucharistie ), plutôt qu'une cérémonie plus raffinée.

Particulièrement vers la fin du 20ème siècle les médias de nouvelles ont tendu à décrire les croyants chrétiens littéraux, incluant la plupart des evangelicals, comme fondamentalistes . Cependant, les fondamentalistes de et les evangelicals de ne sont pas identiques ; les étiquettes représentent les différences très distinctes de l'approche que les deux groupes sont diligents pour maintenir.

Fondamentalisme

voient également :

chrétien du fondamentalisme

Au début du du 20ème siècle la bourse biblique moderne a gagné le statut dans beaucoup de dénominations protestantes. Ceci a produit des arrangements et des interprétations du rôle de la bible pour les chrétiens qui ont été vus par des adversaires comme menaces pour la foi chrétienne et le bien-être de la société. Le mouvement fondamentaliste du était une réponse protestante conservatrice du aux Etats-Unis aux tendances libérales du dans leurs églises. C'était un contre- mouvement pour préserver ce qu'elles ont vu comme orthodoxie minimum pour parer l'abandon des libéraux des principes elles ont considéré le principe fondamental, y compris l'inerrancy de la bible, de la naissance vierge du Christ, la résurrection corporelle de Jésus, l'authenticité de ses miracles, et de la croyance que sa mort sur la croix emporte des péchés. Cette réponse, appelée le fondamentalisme de , a été prévue pour définir une orthodoxie minimum comme trouvé dans les rapports de de la foi des diverses dénominations protestantes hors desquelles que ce mouvement a surgi.

Evangelicalism remplacé : Néo--evangelicalism de

voient également :

du Néo--evangelicalism

Le mouvement Néo--Évangélique du était une réponse parmi les protestants traditionnellement orthodoxes à la tendance du du christianisme fondamentaliste de de stimuler le séparatisme , commençant dans les années 20 et les années 30. Néo--evangelicals a estimé que les groupes modernistes et libéraux dans les églises protestantes avaient rendu leur héritage comme evangelicals en acceptant les vues et les valeurs du monde. Cependant ils ont vu le séparatisme et le rejet des fondamentalistes de l'evangile social comme réaction exagérée. Ils ont chargé des modernistes de avoir perdu leur identité comme evangelicals, et attaque des fondamentalistes comme après avoir été perdu le coeur Christ-like de l'evangelicalism. Ils ont argué du fait que l'evangile a dû être réaffirmé pour le distinguer des innovations des libéraux et des fondamentalistes ; ainsi ils ont inventé la limite, (nouveau ou remplacé) « evangelicalism » « Neo- ».

" de ; Poteau-evangelicalism" ;

Le le Poteau-Évangélique est le nom d'un livre par Dave britannique Tomlinson édité auteur en 1995, l'où il caractérise en tant que diverses tendances d'un mouvement de mécontentement parmi des evangelicals. Le terme est employé par d'autres avec l'intention comparable, pour distinguer souvent des evangelicals dans le mouvement naissant d'église de soi-disant d'ex-evangelicals et d'anti-evangelicals. Tomlinson discute ce " ; linguistiquement, évangélique et poteau-évangélique du de distinction est semblable à celui que les sociologues font entre le moderne et le post-moderne eras." ;

Organismes de Parachurch

voient également :

s organismes de Parachurch de

Les organismes de Parachurch sont un véhicule en en dehors du lequel beaucoup travail évangélique des chrétiens de en collaboration, et à travers leurs dénominations , pour engager dans le monde dans la mission , le bien être social et l'évangélisation. Ces fonction non confessionnelle des organismes pour établir le lien entre l'église et la société. Ce sont " d'organismes ; alongside" ; (Grk : les structures d'église de para-), signifiant qu'elles cherchent habituellement à définir leur tâche spécifique en tant que plus ou moins de subalterne à l'établissement et à la tâche générale de l'église locale, ont prévu pour soutenir et augmenter l'efficacité de l'église.

Démographie contemporaine

L'Australie

La méthodologie d'aperçu n'a pas été donnée sur ce site Web. Les questions ont demandé par le groupe ne représentent pas nécessairement toutes les caractéristiques des chrétiens évangéliques. Cet aperçu a trouvé des evangelicals pour être un sous-ensemble des agains soutenus par

L'association nationale de d'Evangelicals est une agence des États-Unis qui coordonne le ministère coopératif de ses dénominations de membre.

La politique évangélique aux Etats-Unis

voient également : Droite chrétienne ,

évangélique de de la gauche

Les chrétiens évangéliques aux Etats-Unis étaient en évidence en activité dans les mouvements politiques qui sont maintenant populairement considérés les avancements sociaux importants, tels que les droits des femmes et le suffrage, et l'Abolitionism . L'influence évangélique était également dedans des mouvements évidents de passé qui sont maintenant inpopulaires, comme la prohibition de [HTTP //www.org/HistoryOnline/temperance.html] et l'Anti-immigration . Mais les oeufs v de pataugent , la décision de la court suprême rendue en 1973 empêchant énonce de faire les lois qui interdisent l'avortement , est la borne limite la plus en avant d'une nouvelle ère d'action politique évangélique conservateur, sans précédent dans son intensité et coordination.

Aux États-Unis le droit religieux est particulièrement influent au Parti Républicain . Bush , élu président des États-Unis en 2000, est un chrétien régénéré autodéfini qui a reçu le soutien important des électeurs évangéliques. L'administration de Bush est guidée par les valeurs du président qui ne reflètent pas nécessairement la croyance évangélique de noyau. Souvent, la critique des positions politiques conservatrices controversées tombe fréquemment sur le mouvement évangélique des États-Unis dans son ensemble.

Masse-en appeler du juste de chrétien dans les soi-disant états de rouge de , et de son succès dans la résistance de rassemblement à certains ordres du jour sociaux, est parfois caractérisé pendant qu'une tentative d'imposer la théocratie à une société séculaire autrement peu disposée et du , bien que la plupart des evangelicals nient ceci. Il y a des indications que la croyance est répandue parmi des evangelicals conservateurs aux Etats-Unis que le christianisme devrait apprécier un endroit privilégié dans la vie publique américaine accordant son importance dans la vie américaine et l'histoire. En conséquence, ces evangelicals s'opposent souvent énergiquement à l'expression d'autres fois dans les écoles ou au cours des fonctions civiques. Par exemple, quand le Venkatachalapathi Samuldrala est allé bien au premier prêtre indou pour offrir une invocation devant le congrès en 2000, le l'édition du 21 septembre de la publication en ligne a fonctionné par le Conseil " Recherche " de famille , les faits , objection formulée de culture de :

Tandis qu'il est vrai que les Etats-Unis d'Amérique aient été fondés selon le principe sacré de la liberté religieuse pour tous, cette liberté n'a été jamais prévue pour élever d'autres religions au niveau que le christianisme tient dans l'héritage de notre pays. Les fondateurs Des Etats-Unis se sont attendus à ce christianisme--et aucune autre religion--recevrait l'appui du gouvernement tant que cet appui n'a pas violé les consciences et leur droit des peuples d'adorer. Ils auraient trouvé tout à fait incroyable l'idée que toutes les religions, y compris le paganisme, soient traitées avec la déférence égale.

Selon des rapports récents dans New York Times, beaucoup d'evangelicals ont fatigué de la politique républicaine et cherchent à augmenter l'ordre du jour social de leur mouvement pour inclure la pauvreté, combattant le SIDA dans le tiers monde, et protégeant l'environnement. Le bon Fox chrétien de Terry d'activiste, qui a ramené de son pastorate quand son rassemblement lui a dit de cesser d'insister sur les questions de droite dans ses sermons, a indiqué les temps :

« Je ne m'occupe pas te dire que que je m'ai payé à un prix les stands politiques a pris, » le Fox a indiqué. « Le pendule dans le monde chrétien a balancé de nouveau au point de vue modéré. La vraie bataille est maintenant parmi des evangelicals. »

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