Esprit prolongé

Le l'esprit prolongé se rapporte à un concept naissant dans la philosophie de de l'esprit qui aborde la question quant au point de division entre l'esprit et l'environnement en favorisant la vue de l'externalism actif. Cette vue propose que quelques objets dans l'environnement externe soient utilisés par l'esprit de telle manière que les objets puissent être vus comme prolongements de l'esprit lui-même. Spécifiquement, l'esprit est vu pour entourer chaque niveau du processus cognitif, qui inclura souvent l'utilisation des aides environnementales.

Le corps du travail primaire dans le domaine est '' l'esprit prolongé '', par le Andy Clark et le David Chalmers . En ce document, Clark et Chalmers présentent l'idée de l'externalism actif de , (semblable à sémantique ou au " ; content" ; externalism ,) dans quels objets dans la fonction d'environnement comme partie de l'esprit. Ils arguent du fait qu'il est arbitraire pour indiquer que l'esprit est contenu seulement dans les limites du crâne. La séparation entre l'esprit, le corps, et l'environnement est vue comme distinction éhontée. Puisque les objets externes jouent un rôle significatif en facilitant des processus cognitifs, l'esprit et l'environnement agissent en tant que " ; système couplé. » Ce système couplé peut être vu comme système cognitif complet de ses propres. De cette manière, l'esprit est prolongé au monde externe. Le critère principal que le contour de Clark et de Chalmers pour approcher l'utilisation des objets environnementaux externes a utilisé pendant des tâches cognitives car une partie d'un système cognitif prolongé est que les objets externes doivent fonctionner avec le même but que les processus internes.

Dans le l'esprit prolongé , un a pensé que l'expérience est présentée pour illustrer plus loin le rôle de l'environnement dans le raccordement à l'esprit. Les caractères fictifs Otto et Inga sont tous deux qui voyagent simultanément à un musée. Otto a la maladie d'Alzheimer , et a écrit toutes ses instructions dessus dans un cahier de remplir la fonction de sa mémoire. Inga peut rappeler les instructions internes dans sa mémoire. Dans un sens traditionnel, on peut penser Inga pour avoir eu une croyance quant à l'endroit du musée avant de consulter sa mémoire. De la même manière, on peut dire qu'Otto tient une croyance de l'endroit du musée avant de consulter son cahier. L'argument est que la seule différence existant dans ces deux cas est que la mémoire d'Inga est intérieurement traitée par le cerveau, alors que la mémoire d'Otto est servie par le cahier. En d'autres termes, l'esprit d'Otto a été prolongé pour inclure le cahier comme source de sa mémoire.

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