Esprit d\'ANZAC
< ! -- L'image d'Unsourced a enlevé : --> L'esprit du ANZAC se rapporte aux caractéristiques nationales du australien et des soldats de la Nouvelle Zélande , spécifiquement les qualités ces soldats sont censés avoir montré dans la Première Guerre Mondiale. Le concept a été dérivé la première fois dans le reportage de l'atterrissage de à la crique d'ANZAC par le Ellis Ashmead-Bartlett ; aussi bien que plus tard et beaucoup plus intensivement par l'haricot de Charles de . Il est considéré comme une légende Australasian du , bien que ses critiques se réfèrent à elle comme mythologie . L'esprit d'ANZAC inclut la notion du « mateship » et de la douleur gaie.
Concepts de l'esprit d'ANZAC
L'esprit d'ANZAC tend à capturer l'idée d'un " australien ; character" national ;. L'atterrissage à la crique du ANZAC est souvent décrit comme moment de naissance de la nationalité de l'Australie. Le britannique Ellis Ashmead-Bartlett de correspondant de guerre a fourni les premiers rapports de l'atterrissage de à la crique d'ANZAC par le récemment formé ANZAC . Son rapport a été édité en Australie sur le 1915 du 8 mai : de
qu'ils n'ont attendu ni des ordres ni pour les bateaux pour atteindre la plage, mais pour, jaillissant dehors dans la mer, eux a pataugé à terre, et, formant une certaine sorte de ligne approximative, a précipité tout droit les flashes des fusils de l'ennemi.
En 1915, en réponse au reportage des efforts des troupes australiennes, le banjo australien Paterson de poèt a écrit le " ; nous sommes tout le " des Australiens maintenant ; , y compris le vers : de
le courage qu'une course peut montrer Le est prouvé avec le projectile et l'acier, et maintenant nous savons quelles nations savent et sensation quelles nations se sentent.En dépit de la perte de la bataille de de Gallipoli , des soldats d'Australien et de la Nouvelle Zélande ont été rapportés en tant qu'ayant le " ; grands courage, résistance, initiative, discipline, et mateship" montrés ;. Le stéréotype développé cela " ; les restrictions inutiles rejetées par ANZAC, possédées un sens de l'humour sardonique, étaient méprisantes du danger, et prouvé l'égale de n'importe qui sur le battlefield." ;
Un concept australien de l'esprit d'ANZAC s'est développé dans la période de la guerre I de poteau-Monde parmi les soldats retournés, avec une certaine opinion de l'ANZACs changeant d'une conception d'Edwardian de l'Australie dans l'empire, en une tolérance du Larrikinism . Il a été en particulier popularisé par l'haricot , historien officiel de Charles de de la guerre de l'Australie. Ce développement a signifié une tolérance accrue pour la mauvaise conduite par les troupes australiennes.
Après l'autodéfense de l'Australie pendant la deuxième guerre mondiale , le mythe australien de l'esprit d'ANZAC a été transformé par des conceptions de la douleur héroïque, en particulier dans les champs de bataille du Papouasie-Nouvelle Guinée et dans les camps de PRISONNIER DE GUERRE commandés japonais .
Pendant les années 50 et les années 60, dues au manque d'observance de la société de jour d'ANZAC en général, l'idée d'un esprit unique d'ANZAC a commencé à se faner, comme mouvement pacifiste australien développé en mouvement populaire opposé à l'intervention de l'Australie dans la guerre de Vietnam, et il y avait des tentatives par les groupes des femmes de perturber la commémoration du jour d'ANZAC pendant les années 70 et le début des années 80. Des vétérans du Vietnam, particulièrement ceux rentrés l'ébauche obligatoire, ont été représentés par certains dans les années 70 en tant que manquer de l'esprit d'ANZAC. Ces ruptures ont cessé au début des années 80 pendant que le mouvement de femmes australien s'effondrait. Tandis que les vues moins positives de la mythologie d'ANZAC demeurent courantes dans quelques quarts, elles ne sont pas la conception dominante de l'esprit d'ANZAC.
Une réapparition dans la commémoration populaire du jour d'ANZAC dans les années 80 (probablement liées au dégagement du Gallipoli de film) a apporté l'idée d'un esprit d'ANZAC de nouveau dans la proéminence dans le discours politique australien. Il y a eu une augmentation des personnes, particulièrement jeunesse, assistant à des services d'aube du jour du ANZAC en Australie et en Nouvelle Zélande.
En se rappelant l'effort de la guerre de l'Australie, l'esprit d'ANZAC est souvent invité. On dit qu'également l'esprit d'ANZAC apparaît dans des crises civiles australiennes. Par exemple, le a renvoyé et entretient la ligue des états de l'Australie : de
que l'esprit de l'ANZAC continue aujourd'hui en période des difficultés telles que des cyclones, inondations et feux de buisson. À ces heures les Australiens viennent ensemble pour sauver un un autre, pour soulager la souffrance, pour fournir la nourriture et abri, pour s'occuper d'un un autre, et pour faire les victimes de ces désastres les connaître ne sont pas seuls.
Conceptions de la Nouvelle Zélande de l'esprit d'ANZAC
Les conceptions de la Nouvelle Zélande de l'esprit d'ANZAC diffère légèrement à l'Australien ceux. En partie, la Nouvelle Zélande a maintenu des morales sociales d'Edwardian jusque beaucoup à plus tard, et n'a pas placé le Larrikinism au centre du mythe du soldat. En partie, l'expérience de la Nouvelle Zélande de la deuxième guerre mondiale beaucoup plus fortement a été influencée par la participation des soldats de la Nouvelle Zélande dans le théâtre européen de la guerre.
Voir également
ANZAC Biscuit du ANZAC
Jour du ANZAC
Bataille de de Gallipoli
Simpson et son âne
RSA
RSL
Notes et références
< ! --
Boule, de M relisant les dernières études historiques australiennes du paragraphe de l'haricot. 34 aucun 122 octobre 2003 pp 248-270
Citations d'ANZAC
Burgmann, Verity. Syndicalisme industriel révolutionnaire de : les ouvriers industriels du monde en Australie. Cambridge, R-U : Presse d'Université de Cambridge, 1995.
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