Esala Mangallaya

Le Esala Mangallaya de est un festival du Sinhalese célébré en mois de Esala , un mois dans le calendrier de Sinhalese de qui se produit pendant des mois les juillet et août dans le calendrier grégorien .

Festivités à Kandy

Le Kandy est la maison du Sri Dalada Maligawa qui est un temple bouddhiste sri-lankais tenant la relique de dent de Bouddha . Kandy tient les célébrations les plus raffinées. Les commerçants et les hôteliers empilent vers le haut leurs actions pour approvisionner aux foules.

Le Maligawa et ses lieux sont décorés et illuminés avec des cordes des lumières, y compris l'esplanade. Ces lumières brûlent tout au long de la nuit. Quelques jours avant le Perahera , un Kapa , un jeune arbre d'un arbre qui jette jus laiteux est érigé dans chacun du Devales de quatre '. Le cinquième jour d'Esala, le de Kumbal Perahera commence et continue pendant 10 nuits consécutives où le cercueil sacré de la relique est pris autour des rues de Kandy accompagnées des danseurs et des batteurs exotique costumés.

Ces formes de danse varient. Les formes de danse les plus populaires sont le Ves , Udekki , Pantheru , Naiyandi , Hewisi , Savang et Leekeli .

Le Perahera le plus coloré est durent, le Randoli Perahera, qui tombe le jour de Poya de pleine lune d'Esala. Ce jour, au temps propice, le Perahera commence. Le Diyawadana Nilame dans la pleine robe traditionnelle de Kandyan entrera dans la chambre intérieure pour recevoir le Perahera Karanduwa contenant les reliques de Bouddha. Le Mahanayake Thero placera le cercueil de la relique sur le tissu de velours, complexe brodé avec de l'or et l'argent, tenus par les deux mains par le Nilame. En tant que He fait un pas hors de la chambre soutenant le cercueil de reliques, la foule commence un chant de de sadhu de . Le choeur continuera tandis que le mini perahera commence. Une diffusion rouge et jaune de plancher ( de Pavada de ), brodée avec des appliqués de différentes tonalités est transmise à lui, et deux fonctionnaires de temple commenceront à répandre des fleurs du jasmin là-dessus tandis que le Diyawadana Nilame, portant le cercueil, marchera lentement au-dessus du pavada.

Devant lui, deux torches de main sont tenues par des porteurs tandis que le kavikaramaduwa chantent des chansons dans l'éloge du Dalada. Le Nilame marche après l'udamale et commence à descendre l'escalier en bois et à dépasser le digge et l'ambarawa et arrive finalement l'endroit où le tusker attend pour porter le cercueil.

Le cercueil contenant les reliques de Bouddha est toujours porté par un éléphant dans une robe incorporée avec les ampoules colorées. Il regarde plus coloré que les autres éléphants caparisoned numérotant plus de 75 qui participent au Perahera. Le ransivige décoré est placé sur le dos de ce tusker et le cercueil de reliques est placé à l'intérieur de lui dessus, un coussin de velours, par le Nilame. Après le Nilame et le Mahanayake Thero répandre les fleurs de jasmin sur le cercueil que le tusker arrive au wahalkada a suivi du Nilame.

Le Perahera proprement dit commence comme perches de canon. La conduite du Perahera est la bande des biscuits de fouet qui fendent leurs fouets dans le modèle rhythmique annonçant le début du Perahera. Juste après sont deux drapeau-porteurs portant les deux drapeaux du Sathara Korale (connu sous le nom d'IRA Kodiya) de relief avec les symboles du soleil et de la lune indiquant le souhait que ce Perahera soit tenu jusqu'au soleil et au bout de lune. Vient après le peramunerala, attired dans la robe et l'équitation blanches traditionnelles un éléphant caparisoned et transport du sannasa, la charte royale pour tenir le Perahera. Le suivre est le Gajanayake, le fonctionnaire de Maligawa responsable des éléphants, d'une manière élégante habillés dans la robe traditionnelle de Kandyan portant l'ankusaya l'instrument par lequel les éléphants sont commandés.

La foule attend impatiemment pour obtenir un aperçu du tusker portant le cercueil de reliques. Le tusker est habillé dans un costume décoré et brillamment illuminé soutenant le ransivige dans lequel le Perahera Karandawa se repose sur un coussin de velours, avec des guirlandes des fleurs de jasmin balançant au-dessus de lui et des cordes des lumières clignotant toute l'heure, bande de roulement au-dessus du pavada dans des étapes easured sous la verrière tenue au-dessus du ransivie par 16 hommes bodied capables avec des poteaux et cordes. Car le karanduwa passe près, la foule, les comiques et avec leurs mains ont étreint le sadhu ensemble de chant, sadhu, sadhu rendant de ce fait leur hommage à la relique sacrée de dent.

Le centre de la foule se déplace alors vers le Diyawadana Nilarne qui, attired dans son constume traditionnel de Kandyan, marche lentement près sous un grand par e parapluie brodé e tenu par un Vidane du Maligawa et flanqué de deux troupes de danseurs de Ves dont l'exécution est une belle vue à voir.

Plus de 75 éléphants caparisoned, milliers de danseurs et de batteurs, centaines de porteurs de drapeau et torchbearers participer à chacun du Peraheras. Le Maligawa Perahera est suivi du Devala Peraheras dans l'ordre de Natha, Vishnu, Kataragama et Pattini sous la direction du Basnayake respectif Nilames, qui à leur Kandy et costumes traditionnels, participent au Perahera.

Après le perahera de jour, il est usuel pour le Diyawadana Nilarne et le Basnayake Nilames des quatre devalas pour rapporter au président que le Perahera a été d'une manière satisfaisante conduit.

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