Ergi

Le Ergi (nom) et l'argr (adjectif) de sont deux vieilles limites des norses de l'insulte , dénotant l'effémination ou tout autre comportement unmanly. Le Argr (aussi ragr de ) est " ; unmanly" ; et l'ergi de est " ; unmanliness" ; ; les limites ont des cognates dans d'autres langues germaniques tel que l'earh , l'earg , l'arag , l'arug de de , et ainsi de suite.

Pour accuser un autre homme d'être l'argr de s'est appelé grondant (voir le Níð de ), et ainsi une raison légale de défier l'accusateur dans le Holmgang . Si le holmgang était refusé par accusé, il pourrait être proscrit (plein outlawry), car ce refus a montré que l'accusateur avait raison et accusé était l'argr de (= unmanly, lâche). Si accusé combattu avec succès dans le holmgang de et avait ainsi montré qu'il n'était pas l'argr de , le grondant a été considéré un eacan, une diffamation injustifiée et grave, et l'accusateur a dû payer à la partie offensée la pleine compensation. Les états de code de loi de Grágás :

"Il y a de trois mot-doit des échanges entre la portée de personnes jamais un tel grand limite-que tout a plein outlawry comme pénalité ; si un homme appelle un autre ragr de , un stroðinn de ou un sorðinn de . Car ils doivent être poursuivis comme l'autre fullréttisorð de et, d'ailleurs, un homme a le droit à tuer dans la revanche pour ces trois mots. Il a le droit à tuer dans la revanche sur leur compte au cours de la même période qu'il a le droit de tuer à cause des femmes, dans les deux cas vers le haut de la prochaine Assemblée générale. L'homme qui pousse ces mots tombe avec l'immunité confisquée aux mains de n'importe qui qui accompagne l'homme au sujet dont ils ont été poussés à l'endroit de leur rencontre » (Meulengracht Sørenson 17).

La pratique du seiðr a été considérée l'ergi de dans l'âge de Viking de , et dans des comptes islandais du et des lois scandinaves du médiéval , l'argr limite a eu des connotations des rapports homosexuels du réceptif . Ces lois ont été faites après que les pays aient converti en christianisme . Il n'y a aucun disque écrit de la façon dont les personnes nordiques ont pensé à l'homosexualité avant cette conversion, mais il est probable qu'elles n'aient pas approuvé avec des rapports anaux.

Dans des langues scandinaves modernes, l'argr de a le " de signification ; angry" ; ( suédois, arg norvégien , arrig danois ). Dans le moderne islandais le mot a évolué au " ; ergilegur, " ; " de signification ; semblent/apparaissent l'irritable" ;. Dans le Néerlandais moderne le mot « erg » signifie terrible ou (très) ennuyer.

Saga islandaises

Le rôle du fond dans l'homosexualité masculine a été regardé en tant que déshonorant (ergi de ) dans la société scandinave. Dans la saga de Sturlunga de , le Guðmundr prend à captif un homme et son épouse, et à plans pour que la femme et l'homme soit violé afin de l'humiliation sexuelle (Sørenson 82, 111 ; Saga de Sturlunga, I, 201). Le " du klámhogg limite ; honte-stroke" ; infligé sur les ennemis défaits a été considéré comme à l'égal de la castration ou d'une blessure au cerveau, à l'abdomen, ou à la moelle /courgette, et Sørenson (68) suggère que la limite se rapporte au viol. Il y a de documentation suffisante de la pratique d'alléguer l'homosexualité comme insulte grave. Le islandais Grágás a pardonné la violence dans la revanche pour l'abus alléguant l'homosexualité.

L'argaskattr limite dans le Moðruvallabók , " de XIVème siècle ; paiement effectué à un man" de l'argr de ; , semble impliquer l'existence de la prostitution masculine (Sørenson, 34-35) de

Ergi et seiðr

Accuser un homme du de pratique Seiðr , de l'effémination implicite ou de la perversion sexuelle. Le Odin lui-même taunted pour le seiðr de pratique, par le Loki dans le Lokasenna . Le Loki est considéré l'équivalent nordique du Trickster , jouant le rôle femelle dans la rencontre avec l'étalon du géant dans le Gylfaginning . Dans la rencontre, il était assez jument pour avoir la progéniture de l'étalon, alors que la comparaison d'un homme à une jument semble avoir été l'une des manières les plus blessantes de l'accuser de l'ergi de .

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