Ephesus

Ephesus (Hittite : grec d'Apasa de : , Efes ) était une ville ionienne du dans le antique Anatolie . La ville a été située dans l'Ionia , où le fleuve ( Küçük Menderes ) de Cayster de coule dans la mer Égée . Ce faisait partie de la ligue de Panionian de .

L'emplacement archéologique d'aujourd'hui se trouve 3 kilomètres de sud de la zone de Selçuk de la province , Turquie d'Izmir de . Les ruines d'Ephesus sont une attraction touristique internationale et locale préférée, en partie dû à leur accessibilité facile de l'aéroport d'Adnan Menderes de et par l'intermédiaire du port du Kuşadası .

Ephesus a accueilli une des églises du sept de l'Asie , adressées dans le livre de de la révélation du la bible (2 : 1-7). C'est également l'emplacement d'un grand cimetière du gladiateur .

Histoire

Ephesus antique

Les abords d'Ephesus ont été déjà habités pendant l'âge néolithique (environ 6000 AVANT JÉSUS CHRIST) comme ont été indiqués par les excavations au hoyuk (monticules) de aux monticules d'Arvalya et de Cukurici.

Les excavations ces dernières années ont déterré des règlements de l'âge du bronze tôt à la colline d'Ayasuluk. En 1954 un au sol d'enterrement de l'ère Mycenaean du (1500-1400 AVANT JÉSUS CHRIST) avec les pots en céramique a été découvert près des ruines de la basilique de la rue John. C'était la période de l'expansion Mycenaean quand le '' Achaioi '' (pendant qu'elles s'appelaient par le Homer ) a arrangé dans le Ahhiyawa pendant la 14ème et des 13èmes siècles AVANT JÉSUS CHRIST. Les disciples croient qu'Ephesus a été fondé sur le règlement d'Apasa (ou de Abasa ), un âge du bronze - ville de remarquable en sources hittites du de XIVème siècle AVANT JÉSUS CHRIST comme dans la terre du Ahhiyawa . < ! --- Ahhiyawa était l'un de plusieurs États indépendants (semi-) entourant l'état hittite ---> < ! --- Arzawa, un autre État indépendant, était dans Anatolie méridional --->

Ephesus hellénistique

La ville du Ephesus lui-même a été fondée en tant que colonie Grenier-Ionienne au 10ème siècle de AVANT JÉSUS CHRIST sur la colline d'Ayasuluk, trois kilomètres du centre d'Ephesus antique (comme certifié par des excavations au château de Seljuk pendant les années 90). Le fondateur mythique de la ville était Androklos , fils du Roi Kadros et un prince de Athènes , qui a dû quitter son pays après la mort de son père. Selon la légende, il a fondé Ephesus sur l'endroit où l'oracle du Delphes est devenu réalité (" ; Un poisson et un verrat te montreront le way" ;). Androklos a conduit loin la plupart du indigène Carian et d'habitants de Lelegian de la ville et a uni ses personnes au reste. Il était un guerrier réussi et, comme roi, il pouvait joindre les douze villes de l'Ionia ensemble dans la ligue ionienne . Pendant son règne la ville a commencé à prospérer. Il est mort dans une bataille contre le Carians quand il est venu à l'aide du Priene , une autre ville de la ligue ionienne. Androklos et son chien sont dépeints sur la frise de temple de Hadrian, datant du deuxième siècle. De plus défunts, grecs historiens tels que le Pausanias , le Strabo et le poèt Kallinos, et le Herodotos d'historien ont cependant attribué à nouveau la base mythologique de la ville à EPHOS, reine du Amazone .

Le grec Artemis de déesse et le grand anatolien Kybele de déesse ont été identifiés ensemble comme Artemis d'Ephesus . Les beaucoup-breasted " ; Madame d'Ephesus" ; , identifié avec le Artemis , venerated dans le temple de d'Artemis , une des merveilles du sept du monde et le plus grand bâtiment du monde antique selon le Pausanias (4. Pausanius mentionne que le temple a été construit par Ephesus, fils du Caystrus d'un dieu de fleuve. avant l'arrivée de l'Ionians. De cette structure, à peine une trace ne demeure.

Au sujet du 650 AVANT JÉSUS CHRIST Ephesus a été attaqué par le Cimmerians qui a rasé la ville, y compris le temple d'Artemis. Quelques petits objets façonnés Cimmerian peuvent être vus au musée archéologique d'Ephese.

Quand le Cimmerians avait été conduit loin, la ville a été ordonnée par une série de tyrans. Après une révolte par les personnes, Ephesus a été ordonné par un Conseil appelé le Kuretes . La ville a prospéré encore, produisant un certain nombre de figures historiques importantes, telles que le Iambic Callinus de poèts du et le Hipponax de satirique, le Heraclitus de philosophe, le grand Parrhasius de peintre et plus tard le Zenodotos de grammairien, le Soranus de médecins et Rufus.

Au sujet du 560 AVANT JÉSUS CHRIST Ephesus a été conquis par le Lydians sous le puissant Croesus de roi. Il a traité les habitants avec le respect, en dépit de la décision durement, et est même devenu le contribuant principal à la construction du temple d'Artemis. Ils ont été défaits par le persan de commandant d'armée Harpagos dans le 547 AVANT JÉSUS CHRIST . Les Persans ont alors incorporé les villes grecques du mineur d'Asie à l'empire d'Achaemenid de . Ces villes ont été alors ordonnées par les Satraps

Ephesus a continué à prospérer. Mais quand les impôts continus pour être augmenté sous le Cambyses II et le Darius , l'Ephesians ont participé à la révolte ionienne contre la règle persane dans la bataille de d'Ephesus (498 AVANT JÉSUS CHRIST) , un événement qui a incité les guerres Greco-Persanes . Dans le 479 AVANT JÉSUS CHRIST , l'Ionians, ainsi que le Athènes et le Sparta , pouvaient évincer les Persans d'Anatolie. Dans le 478 AVANT JÉSUS CHRIST , les villes ioniennes sont entrées avec Athènes et Sparta la ligue de Delian de contre les Persans. Ephesus n'a pas contribué des bateaux, mais seulement participé avec l'aide financière en offrant le trésor d'Apollo au Athéna , protecteur de déesse d'Athènes.

Pendant la guerre Peloponnesian , Ephesus a été allié au Athènes mais dégrossi la première fois dans une phase postérieure, appelée la guerre de Decelean, ou la guerre ionienne avec Sparta, qui également avait reçu l'appui des Persans. En conséquence, la règle au-dessus des royaumes d'Anatolie a été cédée encore à Perse.

Ces guerres n'ont pas affecté beaucoup la vie quotidienne dans Ephesus. En quelques ces périodes, Ephesus était étonnant moderne dans leurs relations sociales. Elles ont permis à des étrangers d'intégrer. L'éducation a été beaucoup évaluée. Par le culte d'Artemis, la ville est également devenue une bastion des droits des femmes. Ephesus a même eu ses artistes féminins. Dans des mentions postérieures de Pline de périodes ayant vu chez Ephesus une représentation du Diana de déesse par Timarata, la fille d'un peintre.

Dans le 356 AVANT JÉSUS CHRIST le temple d'Artemis a été brûlé vers le bas, selon la légende, par un Herostratus appelé fou. Par coïncidence, c'était la nuit qu'Alexandre le grand était né. Les habitants d'Ephesus ont commencé immédiatement par la restauration et prévoir même un plus grand et plus grand temple. Quand le Alexandre le grand a défait les forces persanes à la bataille de de Granicus dans 334 AVANT JÉSUS CHRIST, les villes grecques du mineur d'Asie ont été libérées. Le tyran pro-Persan Syrpax et sa famille ont été lapidés à la mort et Alexandre a été salué chaudement dans Ephesus quand il l'a écrite dans le triomphe. Quand il a vu que le temple d'Artemis n'était pas encore de finition, il a proposé de financer le temple et d'avoir son nom comme inscription de l'avant. Mais les habitants d'Ephesus ont refusé, réclamant qu'il ne s'adaptait pas pour qu'un dieu construise un temple pour un autre dieu. Après la mort d'Alexandre dans le 323 AVANT JÉSUS CHRIST , Ephesus a relevé de la règle du Lysimachus , un des généraux d'Alexandre, dans le 290 AVANT JÉSUS CHRIST .

Car le fleuve Cayster envasait vers le haut du port, les marais en résultant étaient la cause de la malaria et beaucoup de décès parmi les habitants. Les personnes d'Ephesus ont été forcées de déplacer à un nouveau règlement 2 kilomètres plus loin dessus, quand le roi a inondé la vieille ville en bloquant les égouts. Ce règlement s'est appelé après le Arsinoe II de l'épouse du roi en second lieu de l'Egypte . Après que le Lysimachus ait détruit les villes voisines du Lebedos et du colophon dans 292 AVANT JÉSUS CHRIST, il a replacé leurs habitants à la nouvelle ville. La disposition architecturale de la ville demeurerait sans changement pendant les 500 années à venir.

Ephesus a révolté après la mort déloyale du Agathocles , donnant au roi syrien le Seleucus I Nicator une occasion pour enlever et tuer Lysimachus, son dernier rival, à la bataille de de Corupedium dans le 281 AVANT JÉSUS CHRIST . Après la mort de Lysimachos la ville a pris encore le nom d'Ephesus.

Ainsi Ephese est devenu une partie de l'empire de Seleucid de . Après que le meurtre sur le Antiochus II Theos et son épouse égyptienne, Ptolémée de roi de pharao III ait envahi l'empire de Seleucid et la flotte égyptienne ont balayé la côte du mineur d'Asie. Ephesus a relevé de la règle égyptienne entre 263-197 AVANT JÉSUS CHRIST.

Quand le Antiochus III de roi de Seleucid que le grand a essayé de regagner les villes grecques du mineur d'Asie, il est venu en conflit avec le Rome . Après une série de batailles, il a été défait par le Scipio Asiaticus à la bataille de de la magnésie dans le 190 AVANT JÉSUS CHRIST . En conséquence, Ephesus a relevé de la règle du roi d'Attalid de l'Eumenes de de Pergamon II (197-133 AVANT JÉSUS CHRIST). Quand son Attalus III de fils est mort sans enfants masculins de ses propres, il a quitté son royaume à la République romaine .

Ephesus romain

Ephesus est devenu soumis la République romaine . La ville a senti immédiatement l'influence romaine. Les impôts ont monté considérablement et les trésors de la ville ont été systématiquement pillés. Dans le 88 AVANT JÉSUS CHRIST Ephesus a fait bon accueil au Archelaus , un général de Mithridates le grand , roi de Pontus , quand il a conquis Anatolie occidental. Ceci a mené au Vespers asiatique , à l'abattage de 80.000 citoyens romains dans le mineur d'Asie, ou à toute personne qui a parlé avec un accent latin. Beaucoup avaient habité dans Ephesus. Mais quand ils ont vu comment mal les personnes du Chios avaient été traitées par Zenobius, un général de Mithridates, elles ont refusé l'entrée à son armée. Zenobius a été invité dans la ville à rendre visite à Philopoemen (le père de Monima, l'épouse préférée de Mithridates) et au contrôleur d'Ephesus. Pendant que les personnes ne s'attendaient à rien bon de lui, elles l'ont jeté dans la prison et l'ont assassiné. Mithridates a pris la revanche et a infligé des punitions terribles. Cependant, les villes grecques ont été données la liberté et plusieurs droits de partie essentielle. Ephesus est devenu, pendant une courte période, autonome. Quand Mithridates a été défait dans la première guerre de Mithridatic de par le sainfoin d'espagne romain de Lucius Cornelius de de consul, Ephesus est revenu selon la règle romaine dans 86 AVANT JÉSUS CHRIST. Le sainfoin d'espagne a imposé une indemnité énorme, avec cinq ans d'impôts arrières, qui ont quitté les villes asiatiques fortement dans la dette pendant longtemps encore.

Quand le Augustus est devenu empereur dans le 27 AVANT JÉSUS CHRIST , il a fait à Ephesus au lieu de Pergamon le capital du Asie proconsular , qui a couvert la partie occidentale du mineur d'Asie. Ephesus est entré dans une ère de la prospérité. C'est devenu le siège du gouverneur, s'élevant dans une métropole et un centre important de commerce. Il était en second lieu dans l'importance et la taille seulement à Rome. On a estimé qu'Ephesus est dans la gamme de 400.000 habitants dans le 100 d'année, lui faisant la plus grande ville en Asie romaine et du jour. Ephesus était à sa crête pendant la première et deuxième ANNONCE de siècle.

La ville était célèbre pour le temple de d'Artemis ( Diana ), qui a eu son tombeau en chef là, la bibliothèque de de Celsus , et son théâtre, qui était capable des spectateurs de la possession 25. Ce théâtre en plein air a été employé au commencement pour le drame, mais pendant des périodes romaines postérieures des combats de gladiateurs ont été également tenus sur son étape, avec la première évidence archéologique d'un cimetière de gladiateur trouvé en mai 2007. La population d'Ephesus a également eu plusieurs complexes importants de Bath de , établis à de divers points tandis que la ville était selon la règle romaine. La ville a eu un des systèmes de l'aqueduc les plus avancés dans le monde antique, avec les aqueducs multiples de diverses tailles pour assurer différents secteurs de la ville, y compris 4 aqueducs importants.

La ville et le temple ont été détruits par le Goths dans le 263 . Ceci a marqué le déclin de la splendeur de la ville.

Ère bizantine (395-1071)

Ephesus est resté la ville la plus importante de l'empire bizantin (après Constantinople ) aux 5èmes et 6èmes siècles. Le Constantine d'empereur a reconstruit une grande partie de la ville et a érigé un nouveau bain public. Dans le John Chrysostom , archevêque du 406 de Constantinople, a commandé la destruction du temple d'Artemis. Le Flavius Arcadius d'empereur a élevé le niveau de la rue entre le théâtre et le port. La basilique de la rue John a été construite pendant le règne du I Justinian d'empereur au sixième siècle.

La ville encore a été partiellement détruite par un tremblement de terre dans le 614 .

L'importance de la ville pendant qu'un centre commercial diminuait comme port lentement rempli de vase à partir du fleuve (aujourd'hui, Küçük Menderes) en dépit des dragues répétées pendant l'histoire de la ville. (Aujourd'hui, le port est de 5 kilomètres d'intérieur). La perte de son port a fait perdre Ephesus son accès vers la mer Égée , qui était importante pour le commerce. Les gens ont commencé à quitter la terre en contre-bas de la ville pour les collines environnantes. Les ruines des temples ont été employées en tant que blocs constitutifs pour de nouvelles maisons. Des sculptures de marbre ont été rectifiées pour saupoudrer pour faire la chaux pour le plâtre.

Sackings par les Arabes d'abord dans le 654 d'année - le 655 par le Muawiyah I du calife , et plus tard dans le 700 et le 716 a même accéléré le déclin.

Quand les Turcs de Seljuk de l'ont conquis dans le 1071 - le 1100 , c'était un petit village. La commande reprise par Byzantins dans le 1100 et changé le nom de la ville en Hagios Theologos. Ils ont gardé la commande de la région jusqu'au 1308 . Des croisés, passant à travers, ont été étonnés qu'il y avait seulement un petit village, appelé Ayasalouk, où ils avaient attendu une ville s'activante avec un grand port maritime. Même le temple d'Artemis a été complètement oublié par la population locale.

Ère turque

La ville a été conquise dans le 1304 par Sasa Bey, un commandant d'armée de la principauté de Menteşoğullari . Peu après, elle a été cédée à la principauté d'Aydinoğullari qui a posté une marine puissante dans le port du Ayasluğ (le actuel Selçuk , à côté d'Ephesus). Ayasoluk est devenu un port important, d'où la marine a organisé des incursions aux régions environnantes.

La ville a su encore une période courte de l'épanouissement pendant le XIVème siècle sous ces nouvelles règles de Seljuk . Elles ont ajouté les travaux architecturaux importants tels que la mosquée du AIS Bey, des caravansaries et des bains publics turcs ( Hamam ).

Elles ont été incorporées comme vassaux à l'empire de tabouret de pour la première fois dans le 1390 . Le asiatique central Tamerlane de seigneur de la guerre a défait les tabourets dans Anatolie dans le 1402 et le Bayezid I de sultan de tabouret mort en captivité. La région a été reconstituée au Beyliks turc anatolien . Après une période du malaise, la région a été de nouveau incorporée à l'empire de tabouret par le Mehmed II de sultan dans le 1425 .

Ephesus par la suite a été complètement abandonné en XVème siècle et perdu son ancienne gloire. Ayasluğ voisin a été retitré Selçuk dans le 1914 .

Ephesus et christianisme

Ephesus est devenu un centre important pour le christianisme tôt de l'ANNONCE des années 50. Le Paul l'a employé comme base et a passé là plus de deux ans sur son troisième voyage de missionnaire (le agit 19:8 de , 19h10, 20h31). Il est devenu entraîné dans un conflit avec les artisans, dont la vie a dépendu de vendre les statuettes d'Artemis dans le temple d'Artemis (le agit &ndash de 19h23 de ; 41). Il a écrit entre le 53 et le 57 A. les Corinthiens du 1 de lettre d'Ephesus (probablement du " ; Tower" de Paul ; près du port, où il a été emprisonné pendant une courte période). Plus défunt Paul a écrit à la communauté chrétienne au Ephesus , selon la tradition, alors qu'il était en prison à Rome (environ 62 A.)

L'apôtre et l'évangéliste John ont vécu dans le mineur d'Asie (Anatolie) dans les dernières décennies du premier siècle et d'Ephesus avaient guidé les églises de cette province. Après la mort de Domitian l'apôtre retourné à Ephesus pendant le règne de Trajan, et chez Ephesus il est mort au sujet de l'ANNONCE du 100 à un grand âge. Ephesus était l'une des villes du sept adressées dans la révélation (2 de : 1&ndash ; 7), indiquant que l'église chez Ephesus était encore forte.

Pendant deux décennies plus tard, l'église chez Ephesus là était encore assez importante pour être adressée par une lettre écrite par le Ignatius d'évêque d'Antioch à l'Ephesians dans la première 2ème ANNONCE de siècle, par laquelle commence, " ; Ignatius, qui s'appelle également Theophorus, à l'église qui est chez Ephesus, en Asie, justement la plus heureuse, étant bénie dans la grandeur et la plénitude de Dieu le père, et predestinated avant le début du temps, qu'il devrait être toujours pour une résistance et un glory" inchangeable ; (lettre de à l'Ephesians ). L'église chez Ephesus avait donné leur soutien d'Ignatius, qui a été pris à Rome pour l'exécution.

La Chambre de de Vierge Marie (turc : Meryem Ana , voulant dire le " ; Mère Mary" ;), on pense qu'à environ 7 kilomètres de Selçuk , sont la dernière maison du Mary, mère de Jésus . C'est un endroit populaire du pélerinage qui a été visité par trois papes récents

L'église de de Mary près du port d'Ephesus était l'arrangement pour Conseil oecuménique le troisième dans le 431 , qui a eu comme conséquence la condamnation du Nestorius . Un Conseil de deuxièmes d'Ephesus a été tenu dans le 449 , mais ses actes controversés n'ont été jamais approuvés par les catholiques. Il est venu pour s'appeler le Conseil de voleur d'Ephesus ou le synode de voleur de Latrocinium par ses adversaires.

Vues principales

L'emplacement est grand. En fait, Ephesus contient la plus grande collection de ruines romaines à l'est du méditerranéen. Seulement un 15% environ a été excavé. Les ruines qui sont évidentes donnent une certaine idée de la splendeur originale de la ville, et les noms liés aux ruines sont évocatrices de son ancienne vie. Le théâtre domine la vue hébergent vers le bas la rue qui mène au long port envasé-vers le haut.

La bibliothèque de de de Celsus , dont le façade a été soigneusement reconstruit de tous les morceaux originaux, était le établi 125 d'ANNONCE de CA par Gaius Jules Aquila dans la mémoire de son père, et une fois jugé presque 12. Conçu avec une entrée exaggerated - afin d'augmenter sa taille perçue, spéculer beaucoup d'historiens - les visages de bâtiment est de sorte que les salles de lecture aient pu faire la meilleure utilisation de la lumière de matin. Un tunnel souterrain, marqués par les figures simples d'une femme, d'un coeur, et d'un prix, fils de la bibliothèque à un bâtiment voisin pensé pour avoir été un établissement ou un bordel potable.

Une partie de l'emplacement, la basilique de rue John de de , a été établie dans la 6ème ANNONCE du siècle , sous le d'empereur I Justinian au-dessus de l'emplacement supposé du tombeau de l'apôtre. Elle est maintenant entourée par le Selçuk .

Le temple de d'Artemis , une des merveilles du sept du monde , est représenté seulement par une colonne inapperçue, indiquée pendant une excavation archéologique par le British Museum dans les années 1870. Quelques fragments de la frise (qui de sont insuffisants pour suggérer la forme de l'original) et d'autres petites trouvailles ont été enlevés - certains sur Londres et certains sur le musée archéologique, Istanbul. D'autres édifices excavés incluent :
Le Odeon - un petit théâtre couvert construit par Vedius Antonius et son épouse dedans environ 150 A. C'était un petit salon pour des jeux et des concerts, asseyant environ 1. Il y avait 22 escaliers dans le théâtre. La partie supérieure du théâtre a été décorée des piliers rouges de granit dans le modèle corinthien. Les entrées étaient sur les deux côtés de l'étape et atteints par quelques étapes.
Le temple de des dates de Hadrian du 2ème siècle mais a subi des réparations au 4ème siècle et reerected des fragments architecturaux de survie. Les soulagements dans les sections supérieures sont des fontes, les originaux étant maintenant exhibés dans le musée archéologique de Selçuk de . Un certain nombre de figures sont dépeintes dans les soulagements, y compris le Theodisius I d'empereur avec son épouse et fils plus âgé.
Le tombeau de /fontaine de Pollio - érigé par une ville reconnaissante dans l'ANNONCE 97 en l'honneur de C. Sextilius Pollio, qui a construit l'aqueduc de Marnas, par Offilius Proculus. Il a une façade concave.

Il y avait deux agoras, une pour le film publicitaire et une pour des affaires d'état.

Sept dormeurs

On pense qu'Ephesus est la ville des dormeurs du sept. L'histoire des sept dormeurs, qui sont considérés des saints par les chrétiens et les musulmans indique qu'ils ont été persécutés en raison de leur croyance dans Dieu et qu'ils ont dormi dans une caverne près d'Ephesus pendant des siècles.

Personnes notables

Peintre de Zeuxis (5ème siècle AVANT JÉSUS CHRIST de )
Peintre de Parrhasius (5ème siècle de AVANT JÉSUS CHRIST)
Peintre grec de Parrhasius (4ème siècle AVANT JÉSUS CHRIST de )
Sculpteurs grecs d'Agasias (2ème siècle AVANT JÉSUS CHRIST de )
Poèt bizantin de Manuel Philes (C. 1275 de - 1445 )

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