Empire d\'Inca

L'empire d'Inca de (ou empire d'Inka de ) était le plus grand empire dans le précolombien Amérique. Le centre administratif, politique et militaire de l'empire a été situé dans le Cuzco . L'empire d'Inca a résulté des montagnes du Pérou autrefois siècle tôt au 13ème. Du 1438 au 1533 , les Inca avaient l'habitude une série de méthodes, de conquête à l'assimilation paisible, pour incorporer une grande partie de l'Amérique du Sud occidentale, portée sur les gammes de montagne andines du , y compris de grandes parties de moderne Equateur , de Pérou , de central occidental et du sud Bolivie , de du nord-ouest Argentine , de du nord et du centre-nord Chili , et de méridional Colombie . Les Inca ont identifié leur roi comme " ; enfant du sun." ;

Le nom Quechua du pour l'empire était un Tawantinsuyu qui peut être traduit comme les quatre régions ou le les quatre a uni les régions . Avant que la réforme Quechua d'épellation de il ait été écrite dans le espagnol comme Tahuantinsuyo . Le Tawantin est un groupe de quatre choses (" de tawa de ; four" ; avec le de suffixe - ntin qui appelle un groupe) ; le suyu de signifie le " ; region" ; ou " ; province" ;. L'empire a été divisé en quatre Suyus , dont les coins se sont réunis au capital, le Cusco ( Qosqo ), en Pérou de moderne-jour. La langue officielle de l'empire était le Quechua, bien que des centaines de points sinon de langues locales aient été parlées. Il y avait beaucoup de formes locales du culte, la plupart d'entre elles au sujet du " sacré local ; Huacas quot;, mais la conduite d'Inca a encouragé le culte du &mdash de l'Inti ; le &mdash d'un dieu de soleil ; et imposé sa souveraineté au-dessus d'autres cultes de ce type du Pachamama .

Histoire

Mythes d'origine

Mythologie d'Inca Les Inca ont eu les divers mythes d'origine de . Dans un, le Ticci Viracocha de a envoyé en avant ses quatre fils et quatre filles (connus sous le nom de frères d'Ayar de ) du Pacaritambo pour établir un village. Le long de la manière, le Sinchi Roca était né au Manco et au Ocllo , et Sinchi Roca les a menés à la vallée de Cusco où ils ont fondé leur nouveau village. Là Manco est allé bien à leur chef et est devenu notoire comme Manco Capac .

Dans un autre mythe d'origine, l'Inti d'un dieu de soleil a commandé Manco Capac et maman Ocllo émerger des profondeurs du lac Titicaca . Elles étaient nées dans le lac et ont été errées au nord pour établir la ville de Cusco. Elles ont voyagé au moyen de cavernes souterraines jusqu'à ce qu'elles aient atteint Cusco où elles ont établi le Hurin Cusco , ou la première dynastie du royaume de Cusco.

Ces mythes ont été apparemment transmis par l'intermédiaire de la tradition orale jusqu'à ce que les premiers colons espagnols les aient enregistrés ; cependant quelques disciples croient qu'ils ont pu avoir été enregistrés sur le Quipus (disques noués andins de corde).

Royaume de Cusco

voient également : Royaume de Cusco Les personnes d'Inca ont commencé comme tribu dans la région de Cusco autour du 12ème siècle. Sous la conduite du Manco Capac , elles ont formé la petite ville-état de Cuzco ( Quechua Qusqu ), montrée en rouge sur la carte. Dans 1438 elles ont commencé une expansion de grande envergure sous la commande du Pachacuti de l'Inca (chef primordial) de Sapa de , dont le nom a littéralement signifié le " ; la terre-shaker" ;. Pendant son règne, lui et son fils ont apporté une grande partie des montagnes des Andes (le Pérou et l'Equateur rudement modernes) sous la commande d'Inca.

Réorganisation et formation de l'empire

Pachacuti a réorganisé le royaume de Cuzco dans un empire, le Tahuantinsuyu , un système fédéraliste qui s'est composé d'un gouvernement central avec l'Inca à sa tête et de quatre gouvernements provinciaux avec les chefs forts : Chinchasuyu (nanowatt), Antisuyu (Ne), Contisuyu (commutateur), et Collasuyu (Se). On pense également Pachacuti pour avoir établi le Machu Picchu , comme maison familiale ou comme retraite d'été.

Pachacuti a envoyé des espions aux régions qu'il a voulues dans son empire ; elles ont apporté des rapports sur l'organisation politique, les militaires pourraient et richesse. Il enverrait alors des messages aux chefs de ces terres exaltant les avantages de joindre son empire, de leur offrir des présents des marchandises de luxe telles que des textiles de qualité, et de promettre qu'ils seraient matériellement plus riches en tant que règles soumises de l'Inca. Les la plupart ont accepté la règle de l'Inca comme fait accompli de et ont approuvé paisiblement. Les enfants de la règle seraient alors amenés à Cuzco être enseignés au sujet des systèmes d'administration d'Inca, puis du retour à ordonner leurs terres natales. Ceci a permis à l'Inca d'endoctriner de l'ancienne les enfants règle dans la noblesse d'Inca, et, avec la chance, d'épouser leurs filles dans des familles à de divers coins de l'empire.

Expansion et consolidation du Tawantinsuyu

Il était traditionnel pour que le fils de l'Inca mène l'armée ; L'Inca de Túpac de du fils de Pachacuti a commencé des conquêtes au nord en 1463, et les a continuées comme Inca après la mort de Pachucuti en 1471. Sa conquête plus importante était le royaume du Chimor , le seul rival sérieux de l'Inca pour la côte du Pérou. L'empire de l'Inca de Túpac s'est étendu au nord dans le jour moderne Equateur et Colombie.

Le Huayna Cápac du fils de l'Inca de Túpac a ajouté une petite partie de terre au nord en jour moderne Equateur et dans les régions du Pérou. À sa taille, Tahuantinsuyu a inclus le Pérou et le Bolivie , les la plupart de ce qui est maintenant Equateur , une grande partie de ce qui est aujourd'hui nord du Chili du fleuve de Maule de , où elles ont rencontré la résistance massive par les tribus de Mapuche . L'empire a également avancé aux coins du Argentine et du Colombie . Cependant, la majeure partie de la partie méridionale de l'empire d'Inca, la partie dénommée comme Collasuyu , était terre en friche de désert.

Tahuantinsuyu était un rapiéçage des langues, des cultures et des peuples. Les composants de l'empire n'étaient pas tout l'uniformément fidèles, ni étaient les cultures de gens du pays tout l'entièrement integrated. L'empire d'Inca a dans son ensemble eu une économie basée sur l'échange et l'imposition sur les marchandises et le travail de luxe (on lui dit que les percepteurs d'impôt d'Inca prendraient les poux principaux du boiteux et vieux comme hommage symbolique).

Guerre civile d'Inca et conquête espagnole

voient également : Guerre d'Inca de de la succession , conquête espagnole de du

l'empire d'Inca Les conquérants espagnols ont mené par le Francisco Pizarro et son sud exploré par frères à partir du Panama, atteignant le territoire d'Inca d'ici 1526. Il était clair qu'ils aient atteint une terre riche avec des perspectives de grand trésor, et après une plus d'expédition (1529), Pizarro a voyagé en Espagne et a reçu l'approbation royale pour conquérir la région et pour être son vice-roi.

Lorsqu'elles sont revenues au Pérou, en 1532, une guerre de des deux frères entre le Huascar de fils de Huayna Capac et le Atahualpa et le malaise parmi les territoires nouveau-conquis - et peut-être d'une manière primordiale, la variole , qui avait écarté d'Amérique Centrale - avaient considérablement affaibli l'empire. C'était un fait malheureux pour l'Inca que les Espagnols sont arrivés à la taille d'une guerre civile, alimentée presque certainement par les maladies dévastatrices qui ont précédé la colonisation européenne.

Le Pizarro n'a pas eu une force formidable ; avec juste 180 hommes, 1 canon et seulement 27 chevaux qu'il a souvent dû parler sa sortie des confrontations potentielles qui pourraient avoir facilement éliminé sa partie. Le cavalier espagnol, entièrement blindé, a eu la grande supériorité technologique au-dessus des forces d'Inca. Le mode traditionnel de la bataille dans le les Andes était un genre de guerre de siège de où un grand nombre de recrues habituellement réticentes ont été envoyées pour accabler des adversaires. Les Espagnols avaient développé une des machines militaires les plus fines dans le monde premodern , la tactique de apprise dans le combat long de leurs siècles contre des royaumes maures du dans le Ibérie . Avec cette supériorité tactique et matérielle, les Espagnols également avaient acquis des dizaines de milliers d'alliés indigènes qui ont cherché à finir la commande d'Inca de leurs territoires. Ceci, combiné avec une attaque audacieuse de militaires par les Espagnols dans le Cajamarca , leur a permis de capturer l'empereur et d'envoyer l'élite d'Inca dans une lutte politique énorme et paralysante. Atahualpa a commandé la mort de son adversaire, Huascar, et les Espagnols ont habilement manoeuvré les diverses factions dans l'état d'Inca. Ils pouvaient également augmenter continuellement leurs alliés indigènes et ont finalement lancé une attaque réussie sur la capitale du Cuzco .

Leur premier enclenchement était la bataille de de Puná , près de actuel Guayaquil , le Equateur sur la Côte Pacifique ; Pizarro a alors fondé la ville du Piura en juillet 1532. Le Hernando de Soto a été envoyé à intérieur pour explorer l'intérieur, et est retourné avec une invitation de rencontrer l'Inca, Atahualpa, qui avait défait son frère dans la guerre civile et se reposait au Cajamarca avec son armée de 80.

Pizarro et certains de ses hommes, spécialement un moine par le nom du Vincente De Valverde ont rencontré l'Inca, qui avait apporté seulement un petit retinue. Par un moine d'interprète Vincente a exigé que lui et son empire acceptent le joug du Charles de roi I de l'Espagne et convertissent en christianisme. En raison de la barrière linguistique et de l'interprétation peut-être pauvre, Atahualpa est devenu légèrement perplexe par la description du moine de la foi chrétienne et a été dit d'avoir pas entièrement compris les intentions du délégué. Après Atahualpa autre enquête essayée dans les doctrines de la foi chrétienne sous laquelle le délégué de Pizarro servi, l'Espagnol est devenu frustrant et impatient, attaquant le retinue de l'Inca (voir la bataille de de Cajamarca ) et capturant Atahualpa comme otage.

Atahualpa a offert aux Espagnols assez d'or pour remplir salle qu'il a été emprisonné dedans, et deux fois à cette quantité d'argent. L'Inca a accompli cette rançon, mais Pizarro les a trompés refusant de libérer l'Inca après. Pendant l'emprisonnement d'Atahualpa Huascar était assassiné ailleurs. Les Espagnols ont maintenu que c'était aux ordres d'Atahualpa ; ceci a été employé en tant qu'un des frais contre Atahualpa quand les Espagnols ont finalement décidé de le mettre à la mort, en août 1533.

Les derniers Inca

L'Inca de Manco de du frère de l'Atahualpa installé par Espagnol Yupanqui dans la puissance ; pendant quelque temps Manco a coopéré avec l'Espagnol, alors que l'Espagnol combattait pour déposer la résistance dans le nord. En attendant un associé de Pizarro, Diego De Almagro , essayé pour réclamer le Cuzco pour se. Manco a essayé d'employer cette inimitié intra-Espagnole à son avantage, reprenant Cuzco (1536), mais l'Espagnol a repris la ville après. L'Inca de Manco a alors retraité aux montagnes du Vilcabamba, Pérou , où lui et ses successeurs ont ordonné pendant encore 36 années, parfois pillant les Espagnols ou incitant des révoltes contre eux. Dans 1572 le bastion d'Inca de bout a été conquis, et la dernière règle, Túpac Amaru , le fils de Manco, a été capturée et exécutée. Ceci a fini la résistance à la conquête espagnole sous l'autorité politique de l'état d'Inca.

Après que la chute de Tahuantinsuyu, les nouvelles règles espagnoles aient brutalement opprimé les personnes et aient supprimé leurs traditions. Beaucoup d'aspects de culture d'Inca ont été systématiquement détruits, y compris leur système d'exploitation agricole sophistiqué. Les Espagnols avaient l'habitude le système du mita (service public obligatoire) de d'Inca pour travailler littéralement les personnes à la mort. Un membre de chaque famille a été forcé de travailler dans l'or et les mines argentées, le premier dont était la mine argentée titanique au Potosí . Quand un membre de la famille est mort, qui se produirait habituellement dans une année ou deux, le famille serait requis d'envoyer un remplacement.

Les effets de la variole sur le Tahuantinsuyu (ou l'empire d'Inca ) étaient bien plus dévastateurs. Commencer dans le Colombie , variole a écarté rapidement avant que les envahisseurs espagnols soient arrivés la première fois dans l'empire. La diffusion a été probablement facilitée par le système de route efficace d'Inca . Dans les mois, la maladie avait tué le Huayna Capac , son successeur, et la plupart de l'Inca de Sapa de des autres chefs. Deux de ses fils survivants ont lutté pour la puissance et, après une guerre sanglante et coûteuse de des deux frères , le Atahualpa vont bien au nouvel Inca de Sapa. Pendant qu'Atahualpa revenait au capital Cuzco , le Francisco Pizarro est arrivé et par une série de duperies a capturé le jeune chef et son meilleur général. Dans la variole de quelques années réclamée entre 60% et 94% de la population d'Inca, avec d'autres vagues de la maladie européenne les affaiblissant plus loin. La variole était seulement la première épidémie.

Typhus (probablement) en 1546, grippe et variole ensemble en 1558, variole encore en 1589, diphtérie en 1614, rougeole en 1618 - a tout ravagé les restes de la culture d'Inca

Société

voient également : Société ,

d'Inca de de l'éducation d'Inca de

Organisation de l'empire

la plupart de figure puissante dans l'empire était l'Inca (« l'Inca unique ") de Sapa de . Seulement les descendants de la tribu originale d'Inca sont jamais montés au niveau de l'Inca. La plupart des jeunes membres du famille de l'Inca ont assisté au Yachay Wasis (maisons de la connaissance) pour obtenir leur éducation.

Le Tawantinsuyu était un système fédéraliste qui s'est composé d'un gouvernement central avec l'Inca à sa tête et à quatre provinces : Chinchay Suyu (nanowatt), anti Suyu (Ne), Kunti Suyu (commutateur), et Qulla Suyu (Se). Les quatre coins de ces provinces se sont réunis au centre, Cuzco. Chaque province a eu un gouverneur qui a surveillé les fonctionnaires locaux, qui ont à leur tour dirigé les vallées, les villes et les mines agricole-productives de fleuve. Il y avait les hiérarchies de commandements séparées pour les établissements militaires et religieux, qui ont créé un système de séparation des pouvoirs partielle sur la puissance. Les fonctionnaires locaux étaient responsables de régler des conflits et de maintenir la contribution de chaque famille au mita (service public obligatoire) de .

Statut social et l'ayllus de

La vie, éducation et croyance

Le régime d'Inca a consisté principalement en pommes de terre et grains, complété par des poissons, des légumes, des écrous, et le maïs (maïs) de . Les cuyes (cobayes) de viande et de de Camelid (lama et alpaga) ont été également mangés en grande quantité. En outre, ils ont chassé de divers animaux sauvages pour la viande, des peaux et des plumes. Le maïs était malté et utilisé pour faire le Chicha , une boisson alcoolique fermentée . L'Inca de que le système de route était principal à cultiver le succès en tant que lui a permis la distribution des produits alimentaires au-dessus de longues distances. L'Inca a également construit les vastes entrepôts, qui leur ont permis de vivre au cours des années d'EL Niño tandis que les civilisations voisines souffraient.

L'Inca a cru à la réincarnation . Ceux qui ont obéi le &mdash inca de code moral ; suwa d'ama de , llulla d'ama, &mdash du quella d'ama (ne pas voler, ne pas se trouver, ne pas être paresseux) ; " ; est allé vivre dans la chaleur du Sun tandis que d'autres passaient leurs jours éternels dans l'earth" froid ; . L'Inca a également pratiqué la déformation crânienne . Ils ont réalisé ceci en enveloppant les courroies serrées de tissu autour des têtes des nouveaux-nés afin de changer la forme de leurs crânes encore-doux dans une forme plus conique. Les études sont nécessaires pour déterminer si ces déformations ont endommagé réel cerveau.

Aqllawasi

L'Aqllawasi (Acllahuasi) qui signifie le " ; maison du virgins" du soleil ; a été développé sous l'Incans en CE 1438-1532 du Pérou à environ. Son but central était à la fabrication des vêtements pour la redevance d'Inca et le culte du dieu de soleil, Inti.

Travail, agriculture et production animale

Arts et technologie

Architecture monumentale

L'architecture était de loin la plus importante des arts d'Inca, avec la poterie et les textiles reflétant les motifs qui étaient à leur taille dans l'architecture. L'exemple principal est la capitale de Cuzco elle-même. L'emplacement ahurissant du Machu Picchu a été construit par les ingénieurs d'Inca de . Les temples en pierre construits par l'Inca ont employé une construction mortarless qui a adapté ensemble ainsi le puits que vous ne pourriez pas adapter un couteau par la maçonnerie. C'était un de processus d'abord employé à grande échelle par les peuples de Pucara (CA 300 BC-AD 300) aux sud dans le lac Titicaca, et plus tard dans la grande ville du Tiwanaku (ANNONCE 400-1100 de CA) en jour actuel Bolivie. L'Inca a importé les maçons de la région de Tiwanaku vers Cuzco quand ils ont conquis les sud de terres du lac Titicaca. Les roches utilisées dans la construction sculpted pour s'adapter ensemble exactement en abaissant à plusieurs reprises une roche sur des autres et en découpant loin toutes les sections sur la roche inférieure où la poussière était comprimée. L'ajustement serré et la concavité sur les roches inférieures leur ont fait extraordinairement l'écurie.

Céramique, métal ouvré précieux, et textiles

Presque tout les travail d'or et d'argent de l'empire a été fondu par les conquistadores. La céramique a été peinte dans de nombreux motifs comprenant des oiseaux, des vagues, des felines, et des modèles géométriques. Les objets en céramique de l'Inca le plus distinctif sont les bouteilles ou le ¨aryballos¨ de Cusco. Plusieurs de ces morceaux sont sur l'affichage à Lima dans le musée archéologique de Larco de et le Musée National de l'archéologie, de l'anthropologie et de l'histoire.

Mathématiques et astronomie

Une technologie très importante d'Inca était le Quipu , qui était des assemblages des cordes nouées utilisées aux informations sur les enregistrements, la nature exacte dont n'est plus connu. À l'origine on l'a pensé que Quipu ont été employés seulement en tant que dispositifs mnémoniques ou pour enregistrer des données numériques. Les découvertes récentes, cependant, ont mené à la théorie que ces dispositifs étaient à la place une forme d'inscription de leur propre chef.

L'Inca a fait beaucoup de découvertes dans la médecine. Elles ont exécuté la chirurgie réussie de crâne de , que le découpage impliqué troue dans le crâne pour réduire la pression des blessures principales. Des feuilles du coca ont été utilisées pour diminuer la faim et la douleur, comme elles sont toujours dans les Andes. Le Chasqui (messagers) a mâché des feuilles de coca pour que l'énergie supplémentaire continue leurs tâches comme coureurs fournissant des messages dans tout l'empire.

Armes, armure, et guerre

Les armes utilisées par Inca et ont eu des guerres avec d'autres civilisations dans le secteur. L'armée d'Inca était la plus puissante dans le secteur à ce moment-là, parce qu'elles pourraient transformer un villageois ou un fermier ordinaire en soldat, prêt pour la bataille. C'est parce que chaque Inca masculin a dû participer à la guerre au moins une fois afin de pour être disposé pour la guerre encore une fois nécessaire. Avant que l'empire ait atteint son de grande taille, chaque section de l'empire a contribué en installant une armée pour la guerre.

Les Inca n'ont eu aucun fer ou acier, et leurs armes n'étaient pas meilleures que ceux de leurs ennemis. Elles sont entrées dans la bataille avec le battement des tambours et le soufflement des trompettes. L'armure employée par les Inca a inclus :
Casques faits en bois, cuivre, bronze, canne, ou peau animale ; certains ont été ornés avec des plumes
Boucliers ronds ou carrés faits à partir du bois ou de la peau
Tuniques de tissu capitonnées avec du coton et de petites planches en bois pour protéger l'épine

Les armements d'Inca ont inclus :
Lances en bronze ou os-inclinées
Épées en bois à deux mains avec les bords dentelés (entaillés avec des dents, comme une scie)
Clubs avec les têtes en pierre et pointues en métal
Brides et pierres de laine
La pierre ou le cuivre a dirigé des battle-axes
Pierres attachées aux longueurs de la corde (lacet)

Les routes ont permis le mouvement très rapide pour l'armée d'Inca, et des abris appelés le quolla de ont été établis distance jour en voyageant entre eux, de sorte qu'une armée sur la campagne ait pu toujours être alimentée et reposée.

Drapeau d'Inca

Il y a 16ème et des chronicles et des références qui soutiennent l'idée d'une bannière, ou drapeau de XVIIème siècle, attribuable à l'Inca.

Francisco López de Jerezwrote en 1534 :

" ; tous sont venus distribué dans des pelotons, avec leurs drapeaux et capitaines les commandant, aussi well-ordered que Turks" ;
(" de ; les escuadras venían de sus d'en de repartidos de todos escroquent la visibilité directe de que de capitanes des banderas y de sus mandan, turcos" de como de concierto de tanto d'escroquerie ; ).

Le chroniqueur, Bernabé Cobo , a écrit :

" ; La norme ou la bannière royale était de petites dix ou douze envergures carrées de drapeau, autour, fait de la toile de coton ou de laines, placé sur l'extrémité d'un long personnel, étirée et du stiff tels qu'il n'a pas ondulé dans le ciel, et là-dessus chaque roi a peint ses bras et emblèmes, parce que chacun a choisi les différents, cependant le signe des Inca était le rainbow." ;

(pequeña de cuadrada y de banderilla d'una d'ère d'estandarte de guión o d'EL de … vrai, doce palmos de ruedo, algodón o de Lana, larga d'asta d'en el remate de una de puesta d'iba, tiesa de tendida y, Al aire, divisas d'armas y de sus de rey de cada de pintaba d'ella d'en de y, diferentes d'escogía de las de l'ONU de cada de porque, celeste de Diez o de hecha de lienzo de d'ondease de que de péché d'EL arco d'eran de los Incas de generales de las d'aunque. Bernabé Cobo, Historia del Nuevo Mundo (1653)

de
- de )

Le livre de s 1615 de Poma Guaman le ', le corónica y de nueva d'amorce d'EL de buen le gobierno , nombreux dessins au trait d'expositions des drapeaux d'Inca.

Dans des temps modernes le drapeau d'arc-en-ciel a été associé au Tawantinsuyu et est montré comme symbole d'héritage d'Inca au Pérou et en Bolivie. La ville de Cusco bat pavillon d'arc-en-ciel. Le péruvien Alejandro Toledo (2001-2006) de président a battu pavillon d'arc-en-ciel dans le palais présidentiel de s de Lima '. Le drapeau d'arc-en-ciel a été pris vers le bas par le Alan Garcia de président en juillet 2006.

Wiphala|Peuples flag#Andean d'arc-en-ciel et mouvements sociaux

Legs

Les langues principales de l'empire, du Quechua et du Aymara , ont été utilisées par l'église catholique romaine pour évangéliser dans la région andine du . Dans certains cas, on a enseigné ces langues aux peuples qui avaient à l'origine parlé d'autres langues indigènes. Aujourd'hui, Quechua et Aymara demeurent les langues d'Amerindian de les plus répandues

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