Elijah (oratorio)

le Elijah de est un oratorio écrit par le Felix Mendelssohn dans le 1846 pour le festival de Birmingham de . Il dépeint de divers événements dans la vie du biblique Elijah de prophète, prise des rois du 1 de livres et des rois du 2 dans le vieux testament .

La musique et son modèle

Ce morceau s'est composé dans l'hommage au baroque Bach de prédécesseurs du de Mendelssohn et au Handel , dont la musique il a aimée. En 1829, Mendelssohn a organisé la première exécution de l'oratorio de la passion de Matthew de saint du de Bach depuis la vie du compositeur, et était instrumental en apportant les travaux du compositeur à la popularité répandue. Handel, qui était le compositeur le plus célèbre et le plus prolifique des oratorios, a reçu une telle popularité dans sa vie que ses travaux ne sont jamais sortis de l'exécution. Le Elijah est modelé sur les oratorios par ces deux maîtres baroques ; cependant, le modèle reflète clairement les propres tendances normales de Mendelssohn en tant que compositeur romantique du tôt .

Le travail est marqué pour quatre solistes vocaux (perche/baryton, teneur, alto, soprano), un plein orchestre symphonique ( y compris Ophicleide de Trombones , et un organe ), et un grand choeur chantant habituellement dans quatre, mais de temps en temps huit ou trois (des femmes seulement) parts. La partie d'Elijah lui-même est chantée par la perche/baryton et est un rôle important.

Mendelssohn a à l'origine composé le travail à un texte allemand, mais en étant commissionné par le festival de Birmingham pour écrire un oratorio, il a fait traduire le livret en anglais, et l'oratorio a été présenté en première dans la version anglaise. Dans les pays de langue allemande aujourd'hui, l'oratorio est très populaire dans la version allemande originale de Mendelssohn.

Le récit biblique

Pour le fond biblique à l'oratorio, voir le Elijah d'article. Mendelssohn emploie ces épisodes bibliques, qui dans l'original sont relatés sous la forme plutôt laconique, pour produire intensément le &ndash ; presque sinistre &ndash ; scènes dramatiques. C'étaient sans aucun doute bons adaptés au goût du temps de Mendelssohn, et une sentimentalité victorienne semble également discernable dans les endroits. Parmi les épisodes sont la résurrection d'une jeunesse morte, l'apport de la pluie Israël parched par les prières d'Elijah, et l'acceptation corporelle d'Elijah sur un char ardent dans le ciel. Peut-être l'épisode le plus dramatique est le " ; concours du gods" ; , dans lequel le Jéhovah consomme un sacrifice offert dans une colonne du feu, après un ordre failed des prières frénétiques par les personnes hébreues à leur Baal favorisé d'un dieu. Mendelssohn ne s'est pas rétréci de dépeindre l'épisode dans sa pleine rudesse de vieux testament, comme les prophètes du Baal sont après emportés et abattus.

On ne le connaît pas comment la propre vue de Mendelssohn du texte biblique est liée à son histoire personnelle en tant que juif converti (il de est devenu un Luthérien à l'âge sept) ; bien que certainement beaucoup de disciples aient spéculé sur cette question. La section finale de l'oratorio établit des parallèles entre les vies d'Elijah et le Jésus .

Réception

Le Elijah était populaire à sa première et a été fréquemment exécuté, en particulier dans les pays d'expression anglaise, depuis. C'est un favori particulier des chorales d'amateur. Son mélodrama, appel facile, et agitation des choeurs ont constitué la base pour des exécutions réussies innombrables.

Un certain nombre de critiques, cependant, y compris le Bernard Shaw et le Richard Wagner , ont traité le travail durement, soulignant ses perspectives conventionnelles et undaring le modèle musical. (L'opinion de Wagner doit être interprétée à la lumière de l'antisémitisme extrême de ce compositeur ; voir le Richard Wagner pour des détails.)

Le Charles Rosen félicite le &ndash de travail en général ; " ; Le métier de Mendelssohn a facilement surmonté la plupart des demandes de l'oratorio, et les oratorios de , qui incluent également la '' rue Paul '' sont les exemples les plus impressionnants de cette forme dans le " du 19ème siècle. ; Cependant, Rosen en plus a caractérisé Mendelssohn comme " ; l'inventeur du kitsch religieux dans le music" ;. Dans la vue de Rosen, " de la musique religieuse de Mendelssohn ; est conçu pour nous faire l'estimer que la salle de concert a été transformée en église. La musique exprime pas la religion mais la piété… ceci est kitsch pour autant qu'elle substitue à la religion elle-même la coquille émotive de religion.

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