Ekron

< ! --cet article a employé la convention de BCE/CE depuis son commencement, 27 novembre 2003--> La ville du Ekron ( עֶקְרוֹן ʿeqrōn de , le également transcrit en caractères différents Accaron ) était l'une des cinq villes du philistin célèbre « Pentapolis , » situé dans le du sud-ouest Canaan .

Pendant l'âge de fer, c'était ville frontière sur la frontière contestée entre le Philistia et le royaume de de Judah à un emplacement maintenant connu sous le nom de téléphone Mikne (ou téléphone Miqne de ). L'identification de cet emplacement avec la ville biblique a été facilitée par le village palestinien du petit voisin d'Akir, dont le nom a été clairement dérivé du nom antique (Akir était parmi des centaines de villages détruits et depopulated dans la guerre 1948 d'Israélien-Arabe ).

Ekron se trouve 35 kilomètres à l'ouest de Jérusalem , et 18 kilomètres de nord du Gath , sur le bord occidental de la plaine côtière intérieure. Les excavations en 1981-1996 au bas téléphone de place ont fait Ekron un des meilleurs emplacements philistins documentés.

Ekron était un règlement des Cananéns indigènes . La ville cananéenne s'était rétrécie en années avant que son édifice public principal ait brûlé au treizième siècle BCE ; elle refounded par Philistines au début de l'âge de fer, Ca 1200s BCE.

Ekron est mentionné dans le livre de de Joshua 13 : 2 ou 3 :

"C'est la terre qui reste toujours : toutes les régions des philistins et tout ceux du Geshurites de Shihor, qui est à l'est de l'Egypte, au nord à la frontière d'Ekron." ;

Le 3h13 de Joshua le compte ville frontière des philistins et du siège d'un des cinq des villes satellites et villages philistins d'Ekron de mentions de seigneurs de ville, et de 15h11 de Joshua. La ville a été attribuée à nouveau après à la tribu de de Dan (19h43 de Joshua), mais est venue encore dans la pleine possession des philistins. C'était le dernier endroit auquel les philistins ont porté l'arche avant qu'ils l'aient envoyée de nouveau à l'Israël (5h10 de Samuel 1 ; 6:1 - 8).

Il y avait ici un sanctuaire remarquable du Baal . Le Baal qui a été adoré s'est appelé Baal Zebul, que quelques disciples relient au Beelzebub de , connu de la bible hébreue : (rois 1 de 2 : 2) : le Ahaziah de

est tombé par le trellis dans sa chambre supérieure au Samaria et a été blessé. Ainsi il a envoyé les messagers qu'il a instruits : " ; Aller s'enquièrent du baal-zebub, le dieu d'Ekron, si je récupérerai de cet injury." ; (Traduction de JPS)

Les sources Non-Hébreues se rapportent également à Ekron. Le siège d'Ekron dans le 712 BCE est dépeint sur un le soulagements de mur de s d'II Sargon de des 'dans son palais au Khorsabad , qui appelle la ville. Ekron a révolté contre le Sennacherib et a expulsé Padi, son gouverneur, qui a été envoyé au Hezekiah , au Jérusalem , pour la garde. Le Sennacherib a marché contre Ekron et l'Ekronites a invité l'aide du roi de Mutsri. Le Sennacherib s'est détourné pour défaire cette armée, qu'il a faite chez Eltekeh, et alors retourné et a pris la ville par l'orage, mise à la mort les chefs de la révolte et portée leurs adhérents dans la captivité. Cette campagne a mené à l'attaque célèbre du Sennacherib sur le Hezekiah et le Jérusalem , dans lesquels le Sennacherib a obligé le Hezekiah pour reconstituer Padi, qui a été rétabli comme gouverneur chez Ekron.

Les excavations dans le complexe de temple au téléphone Miqne dans 1996 ont récupéré un objet façonné significatif pour le corpus de l'archéologie biblique , une inscription dedicatory de du roi de septième-siècle d'Ekron 'Akish. L'inscription identifie non seulement solidement l'emplacement, il donne une brève roi-liste des gouverneurs d'Ekron, pères aux fils : Ya'ir, ADA, Yasid, Padi, 'Akish.

D'intérêt plus que local est le destinataire de l'inscription, 'le " divin d'Akish ; Madame. Peut elle le bénir, et le garde, et prolonge ses jours, et bénit son land." ; Le nom ou le titre de Madame d'Ekron est Ptgyh ou Ptnyh . Aaron Demsky (Demsky 1997) lit le nom comme Ptnyh et le rapporte au Potnia (" de de titre ; Mistress" ;) cela a été appliqué à la grande déesse de l'égéen, dans ses diverses manifestations locales, qui incluent les emplacements Mycenaean. Une représentation beaucoup plus tôt de Madame d'Ekron, peut-être le treizième siècle BCE offre son sein gauche.

Ashdod et Ekron ont survécu pour aller bien aux villes-état puissantes dominées par l'Assyria au septième siècle BCE. La ville peut avoir été détruite par le Néo--Babylonien Nebuchadnezzer II de roi autour de 603 BCE, mais on lui mentionne, comme " ; Accaron" ; , aussi tard que le 10:89 de Maccabees du 1.

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