Effet de spectateur

cet article est au sujet du phénomène psychologique. Dans une utilisation indépendante, l'effet de spectateur de de limite est également employé en radiobiologie pour décrire les effets du rayonnement sur les cellules qui sont à côté des ces directement affectés par rayonnement. L'effet de spectateur de (également connu sous le nom d'apathie de spectateur de , syndrome Genovese , ou intervention de spectateur de ) est un phénomène psychologique du dans lequel quelqu'un est moins pour intervenir en cas d'urgence situation quand d'autres personnes peuvent présentes et pour aider que quand lui ou elle est seule.

Vue d'ensemble

Les individus solitaires interviendront typiquement si une autre personne a besoin d'aide : ceci est connu comme intervention de spectateur. Cependant, des chercheurs étaient étonnés de constater que l'aide est moins pour être donnée si plus de personnes sont présentes. Dans quelques situations, un grand groupe de spectateurs peut échouer pour aider une personne qui a besoin évidemment de l'aide. Un exemple qui a choqué beaucoup de personnes est le cas Genovese de Kitty . Kitty Genovese a été poignardé à la mort dans le 1964 par un violeur en série et un meurtrier. Le meurtre a eu lieu pendant environ une demi-heure, après quoi on a signalé que des douzaines de " allégué ; witnesses" ; pour aider la victime. Pour cette raison, le syndrome Genovese nommé ou l'effet Genovese a été employé pour décrire le phénomène alors. Wolfgang Friedmann , professeur de Droit à l'Université de Columbia , a été assassiné en grand jour et a saigné à la mort sur le trottoir. La mort du mot de Deletha de près du Detroit dans le 1995 après que les témoins n'aient pas contrecarré ses attaquants, comme le cas de meurtre de James Bulger , a pu avoir été d'autres cas well-publicized de l'effet.

Une étude du 1968 par le John Darley et le robinet Latane a démontré la première fois l'effet de spectateur en laboratoire. Ils ont couru certaines études simples telles que ce qui suit : Un participant seul est placé dans une chambre et est dit qu'il peut communiquer avec d'autres participants par un intercom. En réalité, il juste écoute un enregistrement audio et est dit que son microphone sera éteint jusqu'à ce que ce soit son tour à parler. Pendant l'enregistrement, un participant le feint soudainement a une saisie. L'étude a constaté que combien de temps le participant attend avant l'alerte l'expérimentateur varie directement avec le nombre perçu d'autres participants. Dans certains cas, le participant n'a jamais dit l'expérimentateur.

Une explication commune de ce phénomène est que, avec d'autres présenter, des observateurs que toute suppose que quelqu'un d'autre va intervenir et ainsi elles chacune s'abstiennent individuellement à faire ainsi et se sent moins responsable. C'est un exemple de la façon dont la diffusion de de la responsabilité mène au loafing social. Les gens peuvent également supposer que d'autres spectateurs peuvent être plus qualifiés pour aider, comme être un docteur ou le policier , et leur intervention serait ainsi inutile. Les gens peuvent également craindre le " ; face" perdant ; devant les autres spectateurs, étant remplacé par un " ; superior" ; aide, ou aide non désirée de offre. Une autre explication est cette des spectateurs surveillent les réactions de l'autre situation de personnes en cas d'urgence pour voir si d'autres pensent qu'il est nécessaire d'intervenir. Puisque d'autres font exactement la même chose, chacun conclut de l'inaction de d'autres que d'autres personnes ne pensent pas que l'aide est nécessaire. C'est un exemple de l'ignorance pluraliste et de la preuve sociale . Une alternative aux explications de la motivation raisonnable est que les sélections émotives à l'action peuvent être aussi puissantes que les irrationnelles, et la présence d'un groupe d'autres inactifs est une sélection émotive pré-raisonnable à l'inaction qui doit être surmontée.

Pour parer l'effet de spectateur quand vous êtes la victime, une recommandation étudiée est de sélectionner une personne spécifique dans la foule pour lancer un appel pour l'aide plutôt que faisant appel au groupe plus grand généralement. Si vous êtes la seule personne réagissant à une urgence, indiquer directement un spectateur spécifique et leur donner une tâche spécifique comme, " ; Vous." ; Ces étapes placent toute la responsabilité sur une personne spécifique au lieu de lui permettre de répandre. En outre, l'ignorance pluraliste est parée par l'implication que tous les spectateurs sont en effet intéressés à aider, et la preuve sociale donne un coup de pied dedans quand un ou plusieurs de la foule intervient à l'aide.

Voir également

Conformité
Diffusion de de la responsabilité
Expérience de Milgram de
Risque subjectif
NIMBY
Le problème de quelqu'un d'autre de - utilisé dans le guide de l'auto-stoppeur de de la série de la galaxie
hypothèse d'Empathie-altruisme de

Un article du septembre 2007 dans le psychologue américain qui a passé en revue l'assurance du meurtre Genovese de Kitty en manuels de psychologie sociale a conclu l'histoire de 38 témoins n'est pas soutenu par fait, et est plutôt une parabole. Voir l'effectif, le R. Le meurtre Genovese de Kitty et la psychologie sociale de l'aide : La parabole des 38 témoins. Psychologue américain, 62, 555-562.

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