Effectif de Clark

< ! -- UTILISATION JUSTE d'image : Effectif de Clark.jpg : voir la page de description d'image chez http://en.org/wiki/Image:Manning_Clark.jpg pour le raisonnement -->

Charles équipant C. ( &ndash de de Clark d'espoir de 1915 du 3 mars ; Le le 1991 du 23 mai ), historien australien du , était l'auteur de l'histoire générale la plus connue de l'Australie, son histoire de de six-volume de l'Australie , éditée entre 1962 et 1987. Il a été décrit comme " ; Australie 's la plupart d'historien célèbre, " ; mais son travail a été la cible de beaucoup de critique, en particulier des conservateurs .

La vie tôt

Clark était né dans le Sydney en 1915, le fils de Rev Charles Clark, un prêtre Anglican du Anglais-né d'un fond de classe ouvrière (il était le fils d'un charpentier de Londres), et de l'espoir de Catherine, qui est venu d'une vieille famille australienne d'établissement. Du côté de sa mère il était un descendant de Samuel Marsden , le " de Rev ; parson" de flagellation ; du colonial tôt Nouvelle-Galles du Sud . Il a eu un rapport difficile avec sa mère, qui n'a jamais oublié ses origines sociales supérieures, et est venu pour l'identifier avec la bourgeoisie protestante qu'il a tellement vigoureusement attaqué dans le sien le travail postérieur. Son famille s'est déplacé au Melbourne quand il était un enfant ; et vécu dans ce qu'un biographe décrit comme " ; poverty" distingué ; sur le revenu modeste d'un curé Anglican.

Les mémoires les plus heureuses de Clark de sa jeunesse étaient des années 1922-24, quand son père était le curé de l'île , sud-est de Phillip de de Melbourne, où il a acquis l'amour de la pêche et du cricket , qu'il a maintenu pour le reste de sa vie. Il a été instruit aux écoles publiques au Cowes et au Belgrave , et puis au lycée de Melbourne de . Ici, en tant que garçon introspectif d'un fond modeste, il a souffert du ridicule et de l'intimidation, et a acquis toute la vie une aversion pour les fils de la classe aristocratique de Melbourne qui avait tourmenté lui et d'autres à cette école. Sien des années scolaires postérieures, cependant, étaient plus heureux. Il a découvert un amour de la littérature et des classiques, et est devenu un étudiant exceptionnel du grec, du latin et de l'histoire (britannique et européen). En 1933 il était égal Dux de l'école.

En conséquence, Clark a gagné une bourse à l'université de trinité de à l'université de Melbourne de . Le voici qui a prospéré, gagnant des premiers dans l'histoire antique et l'histoire britannique, et captaining l'équipe de cricket d'université. En sa deuxième année il a gagné des premiers dans l'histoire constitutionnelle et légale et aux institutions politiques modernes. Un de ses professeurs, la boule , le principal spécialiste des Sciences Politiques du W. Macmahon de l'Australie dans cette période, a fait une impression profonde sur lui. À cette heure il avait perdu sa foi chrétienne, mais n'a pas été attiré aux solutions de rechange séculaires l'unes des en vente. Ses écritures comme un étudiant a explicitement rejeté le socialisme et le communisme . Ses auteurs préférés actuellement étaient Fyodor Dostoevsky et T. Eliot , et son historien préféré était le conservateur Thomas Carlyle .

En Clark 1937 gagné une bourse à l'université de Balliol de à l'Université d'Oxford , et a quitté l'Australie en août 1938. Parmi ses professeurs à Oxford étaient le Trevor-Cordier (un conservateur) de Hugh de , le Christopher Hill (à ce moment-là un communiste) et le A. Taylor (un socialiste modéré). Il a gagné l'acceptation en excelant au cricket - jouant pour Oxford XI et concurrençant à côté de la bruyère de Ted de et du Roy Jenkins . Il a commencé un maître de thèse d'arts sur le Alexis de Tocqueville . À Oxford vers la fin des années 30 il a partagé l'horreur de la gauche du fascisme - que de il a prétendu (apparent faussement) avoir vue de première main pendant une visite au Allemagne nazie en 1938 - et du mépris pour l'apaisement , mais n'a pas été attiré au communisme qui était répandu parmi des étudiants préparant une licence alors. En effet son exposition au nazisme dans 1938 l'a rendu plus pessimiste et sceptique au sujet de l'état de civilisation européenne, et moins susceptible des arrangements utopiques grands des communistes. À Oxford également il a souffert les affronts sociaux généralement éprouvés par le " ; colonials" ; à ce moment-là, qui était apparemment la source à lui toute la vie aversion pour l'anglais. En 1939 à Oxford il a marié le Dymphna Lodewyckx , la fille d'un disciple intellectuel et formidable flamand dans son propre droit, avec qui il a eu six enfants.

Carrière scolaire

Quand la deuxième guerre mondiale a éclaté en septembre 1939, Clark a été exempté du service militaire en raison de son épilepsie douce . Il s'est soutenu tout en finissant sa thèse en enseignant l'histoire et en donnant des leçons particulières au grillon teams à l'école d'Etat mineure au Tiverton dans le Devonshire . Le voici qui a découvert un cadeau pour l'enseignement. En juin 1940 il a soudainement décidé de retourner en Australie, abandonnant sa thèse non finie, mais ne pouvait pas obtenir une position d'enseignement à une université australienne due au déclin de temps de guerre dans les inscriptions. Au lieu de cela il a enseigné l'histoire au lycée de Geelong de , et a également donné des leçons particulières à XI de l'école premier - un rendez-vous fortement prestigieux. Parmi ceux qu'il a enseignés étaient le Rupert Murdoch , le Stephen Murray-Smith et le Geoffrey Fairbairn . Tandis que chez Geelong il commençait systématiquement à lire l'histoire, la littérature et la critique australiennes pour la première fois. Le résultat était sa première publication sur un thème australien, une lettre ouverte au " australien d'auteur du 19ème siècle ; Tom Collins , " ; au sujet du Mateship , qui est apparu dans le littéraire Meanjin magasin.

En Clark 1944 retourné à l'université de Melbourne pour finir sa thèse de maître, une condition essentielle s'il devait gagner un poteau d'université. Il s'est soutenu par tutoring la politique, et plus tard par année où il a été finalement nommé à un lectureship dans la politique. Le chef temporaire du département de la politique actuellement était un Ian Milner , qui est bientôt parti pour aller bien à un diplomate australien. Ans après on l'a indiqué que que Milner avait été un agent communiste et soviétique secret. La brève amitié de Clark avec Milner actuellement a été saisie dessus comme évidence des sympathies communistes supposées de Clark, mais il est peu probable que Clark ait su n'importe quoi au sujet des activités secrètes de Milner. Vers la fin de 1945 il a transféré au département d'histoire, en tant que conférencier permanent dans l'histoire australienne. Avec l'encouragement du Crawford maximum (chef de professeur du département d'histoire de 1937 à 1970), il a enseigné le premier cours de l'année entière de l'université de l'histoire australienne. Parmi ses étudiants étaient le Geoffrey Blainey de Frank Crean (plus défunt ministre) de , le Geoffrey Serle , le Ken Inglis et le Ian Turner (tous les futurs historiens de note), et le Peter Ryan , l'éditeur de plus défunt Clark. Pendant ce temps il a commencé à rechercher complètement les archives à Melbourne et à Sydney pour le titre justificatif sur l'histoire des débuts de l'Australie. Il a également développé une réputation en tant que buveur lourd, et était une figure bien connue dans les pubs du voisin Carlton . (Dans les années 60 il a abandonné la boisson et était un abstentionniste total pour le reste de sa vie.)

En 1948 Clark a été promu au conférencier aîné, et était ensemble bon pour toute la vie une carrière à l'université de Melbourne. Mais comme l'ensemble de la guerre froide dedans qu'il a commencé à trouver le climat intellectuel de Melbourne inconfortable. Edmunds, un membre libéral du de l'Assemblée législative victorienne , a lancé une attaque sur le " ; Infiltration" communiste ; de l'université, appelant Crawford (un libéral en grande partie sur-politique) et les cairns de Jim de , un conférencier de sciences économiques et un membre de gauche de parti travailliste. Clark n'a pas été appelé, mais quand il est allé sur la radio défendre ses collègues, il a été aussi bien attaqué. Trente des étudiants de Clark ont signé une lettre affirmant qu'il était un " ; teacher" instruit et sincère ; du " ; loyalty." irréprochable ; La branche d'université de Melbourne du parti communiste a indiqué que Clark était " ; un reactionary" ; et aucun ami à eux.

En juillet 1949, donc Clark s'est déplacé au Canberra pour prendre le poste de professeur History au centre d'enseignement supérieur de Canberra (CUC), qui était à ce moment-là une branche d'université de Melbourne, et qui dans 1960 est devenu l'école des études générales de l'université nationale australienne (ANU) de . Il habitait toujours à Canberra, puis un " ; capital" de buisson ; dans (si quelque peu poussiéreux) un arrangement rural idyllique, pour le reste de sa vie. De Clark 1949 à 1972 était professeur de l'histoire, d'abord à CUC et puis à ANU. En 1972 il a été nommé au nouveau poste de professeur de l'histoire australienne, qu'il a tenu jusqu'à sa retraite en 1974. Il a alors tenu le professeur honoraire de titre jusqu'à sa mort.

Pendant les années 50 Clark a poursuivi une carrière scolaire conventionnelle tout en enseignant l'histoire à Canberra. En 1950 il a édité le premier de deux volumes de choisissent des documents dans l'histoire australienne (volume un, 1788-1850 : volume deux, 1851-1900, apparu en 1955). Ces volumes ont apporté une contribution importante à l'enseignement de l'histoire australienne dans les écoles et les universités en ne plaçant jamais un choix large des sources primaires, beaucoup avant édité, dans les mains des étudiants. Les documents ont été accompagnés d'annotation et de commentaires étendus par Clark, et ses critiques considèrent maintenant ceci comme son meilleur travail, avant que le début de ce qu'ils voient en tant que sien le déclin postérieur. À cette étape de sa carrière Clark édité comme C. Clark , mais à cette étape de lui a été toujours connu comme équipant Clark , et a édité le sien travaille plus tard sous ce nom.

Au cours de cette période Clark a été considéré en tant que conservateur, politiquement et dans son approche à l'histoire australienne. Dans 1954 une conférence influente a édité sous le " de titre ; Réécriture du history" australien ; , il a rejeté le nationalisme radical nostalgique du " ; Vieux Left" ; historiens tels que le Brian Fitzpatrick , la salle de Russel de , le Vance Palmer et le Robin Gollan , qui a dit-il tendu à voir l'histoire australienne comme simplement " ; heap" d'engrais ; de ce que le prochain âge d'or du socialisme surgirait. Il a attaqué plusieurs des doctrines de l'école nationaliste, telles que l'idéalisation des convicts, des bushrangers et des pionniers. La réécriture du " australien d'histoire dit-il ; ne viendra pas des radicaux de cette génération parce qu'ils sont attachés à un grand mais maintenant excessivement rigide creed." d'autrefois ; Il y avait un certain nombre de commentaires semblables dans son annotation des documents choisis de . Les bêcheurs du Eureka , par exemple, n'étaient pas les révolutionnaires, mais les capitalistes aspirants ; la foi dominante des 1890s n'était pas socialisme, mais crainte de l'immigration asiatique. Bien que ces vues aient été vues en tant que conservateur alors, elles étaient plus tardives prises avec une plus grande force par le marxiste Humphrey McQueen d'historien dans son de 1970 livres un nouveau Britannia .

La gauche orthodoxe critiquait brusquement Clark au cours de cette période. Quand le Paul Mortier a examiné le deuxième volume de documents choisis de dans le Tribune de journal de parti communiste, il a critiqué Clark par son manque d'arrangement marxiste du : " ; Professeur Clark rejette la lutte de classe comme clef au développement historique : il a exprimé des doutes graves au sujet de s'il y a eu n'importe quel progrès réel : et il n'a aucun bon mot pour les historiens qui versent l'hommage sur les travailleurs leurs contributions aux traditions de l'Australie, " ; il a écrit.

En Clark 1962 contribué un essai au Peter Coleman three-sided australien 's réserver la civilisation australienne de , dans laquelle il a argué du fait que beaucoup d'histoire pourrait être vue comme lutte entre le catholicisme, le protestantisme et le sécularisme, un thème qu'il a continué à développer dans le sien le travail postérieur. En son introduction Coleman a écrit :

"L'historiographie australienne de contre-révolution d'après-guerre implique tant d'influences qu'elle serait ridicule pour l'attribuer à l'influence de n'importe quel un homme, mais néanmoins l'influence de l'homme de Clark a été de plus grande importance. Par son interrogation des prétentions orthodoxes il a fait autrement plus que n'importe qui pour libérer des historiens de la prison de l'interprétation radicale et pour commencer l'étude systématique des thèmes négligés dans notre histoire, particulièrement de religion." ;

Actuellement également Clark était proche du James McAuley , fondateur du quart de cercle littéraire-politique conservateur de de magasin. McAuley l'a persuadé d'aller bien à un membre le comité consultatif éditorial initial de s de quart de cercle de '. Clark, cependant, a été jamais entièrement identifié avec le conservatisme politique. En 1954 où il était un d'un groupe d'intellectuels qui ont publiquement critiqué la position du gouvernement de Menzies sur la guerre dans le Indochine français , et en conséquence a été attaqué en tant que camarade-voyageurs communistes dans la chambre des représentants par le parlementaire de droite franc Bill Wentworth . En conséquence il a été placé sous la surveillance par l'organisation domestique de l'intelligence de l'Australie, le ASIO , qui au cours des années a compilé un grand dossier de baliverne et de bavardage au sujet de lui, sans découvrir jamais n'importe quoi dans ses activités qui ont posé un risque au " ; security." national ;

L'histoire de l'Australie

Au milieu des années 50 Clark a conçu un nouveau projet : une grande histoire multivolume de l'Australie, basée sur les sources documentaires mais donnante l'expression aux propres idées de Clark au sujet de la signification de l'histoire australienne. Comme une préparation il a pris le congé de Canberra en 1956 et a visité le Jakarta , le Birmanie et les diverses villes dans le Inde , fossicking dans les musées et les archives pour des documents et des cartes concernant la découverte de l'Australie par le Néerlandais en XVIIème siècle, et également la découverte possible de l'Australie par le chinois ou le Portugais. Il a alors visité Londres, Oxford et les Pays Bas , où il a peigné par les archives pour plus de documents concernant les explorateurs hollandais et la fondation de la Nouvelle-Galles du Sud en 1788 - Dymphna Clark a effectué la majeure partie du travail de recherches dans les archives hollandaises. Un résultat immédiat de recherche ceci était des sources de d'histoire australienne (presse 1957 d'Université d'Oxford). Sur son retour vers l'Australie, Clark a commencé à écrire à l'histoire de l'Australie . L'histoire de a été à l'origine envisagée comme travail de deux-volume, avec le premier volume se prolongeant aux 1860s et à la deuxième fin de volume en 1939. Comme Clark a commencé à écrire, cependant, le travail augmenté nettement, dans la taille et la conception.

Le premier volume de l'histoire (" de ; des temps les plus courts à l'âge du " de Macquarie ;) apparu en 1962, et cinq volumes supplémentaires, prenant l'histoire vers le bas à 1935, sont apparus au cours des 26 années à venir. Dans le sien autobiographique le de mémoire l'apprentissage d'un historien (édité après sa mort), Clark a rappelé que ses modèles étaient Carlyle, gibbon d'Edouard de et T. Macaulay - deux conservateurs et un libéral - et qu'il a été inspiré par la croyance qui " ; l'histoire de l'Australie était une bible de la sagesse pour ceux vivant maintenant et, j'ai espéré, pour que ceux viennent après us." ; À cette heure il avait rejeté toutes les notions (marxiste y compris) de l'historiographie progressive : " ; Je commençais à voir l'histoire australienne et en effet toute l'histoire comme tragédie. L'échec était le destin de l'individu : le succès a pu être le destin de la société. Si c'était une contradiction, je pourrais seulement répondre qu'elle était mais une des nombreuses contradictions que nous devons accepter dès que nous pourrons en tant qu'élément du condition." humain ;

Le thème dominant des volumes tôt de l'histoire de Clark était l'effet entre l'environnement dur du continent australien et les valeurs européennes des personnes qui l'ont découvert, ont exploré et ont arrangé aux 18èmes et 19èmes siècles. (En commun avec la plupart des Australiens de sa génération, il a eu peu de connaissance, ou intérêt de dedans, les Australiens indigènes , bien que ceci changé dans sa vie postérieure). Il a vu le catholicisme , le protestantisme et l'éclaircissement comme trois grandes influences contractuelles dans l'histoire australienne. Il était principalement intéressé par les individus colorés et emblématiques et les luttes qu'elles ont subi pour maintenir leur croyance en Australie - hommes comme le William Bligh , le William Wentworth , le John MacArthur et le Daniel Deniehy . Sa vue était que la plupart de ses héros ont eu un " ; flaw" tragique ; ce qui a rendu leurs luttes finalement futiles.

Clark a en grande partie ignoré la préoccupation historiographic du 20ème siècle de l'histoire économique et sociale, et a complètement rejeté l'effort marxiste sur la classe et la lutte de classe comme force d'entraînement de progrès social. Il beaucoup n'a pas été également intéressé à l'histoire effective détaillée, et pendant que l'histoire de progressait elle est devenue de moins en moins basée dans la recherche empirique et de plus en plus un travail de la littérature : un épique plutôt qu'une histoire. Son inattention au détail effectif est devenue notoire, et a été notée même en le premier volume, qui a tiré une revue critique du Malcolm Ellis intitulé " ; Histoire sans facts." ; Ellis (qui a eu une histoire d'hostilité personnelle avec Clark) était le premier de beaucoup de critiques pour porter Clark à la tâche pour trop de spéculation au sujet de ce qui était dans les coeurs des hommes et trop peu de description de ce qu'elles ont fait réellement. Shaw (qui d'historien avaient été le meilleur homme au mariage de Clark) a indiqué que tandis que la plupart des erreurs de Clark étaient insignifiantes, ensemble elles ont créé le " ; un sens de la méfiance dans le " de travail dans son ensemble. ; Il y avait également critique que Clark a compté trop fortement sur sa propre interprétation des sources primaires et a ignoré la littérature secondaire. D'une part beaucoup d'historiens, y compris Crawford maximum, Bede Nairn , Kathleen Fitzpatrick et Allan W. Martin (plus tard le biographe officiel de Robert Menzies ), ont félicité le livre.

L'histoire de a ainsi rencontré une réponse critique mélangée - " ; éloge, craintes et perplexité dans le proportions" variable ; - mais un public généralement positif un. La plupart des lecteurs chauffés au grand cadeau de Clark pour la prose narrative et la description du caractère individuel, et n'ont pas été préoccupés par les commentaires des critiques scolaires sur ses inexactitudes effectives ou leurs doutes au sujet de ses théories historiographic. Le puits extrêmement vendu par livres et étaient un acquéreur important pour la presse (MUP) d'université de Melbourne de et son directeur, Peter Ryan. Même critiques qui ont trouvé le défaut avec l'histoire de pendant que l'histoire l'admirait comme littérature (bien que de plus défunts critiques ont estimé que la qualité littéraire des volumes suivants diminués). Dans le l'âge , Stuart Sayers l'a grêlé comme " ; un travail important, non seulement de bourse… mais également de literature." australien ; Quelques critiques se sont plaints que Clark était " ; trop préoccupé avec le vision" tragique ; ou condamné son " ; Style" biblique et légèrement mannered ; (qui s'est développé plus mannered en chaque volume successif), mais " ; identifié que les excès de Clark très ont donné à l'histoire de sa profondité et insight." distinctif ; La La respectée Nauze , auteur de John de d'historien d'une biographie highly-regarded de Alfred Deakin , a écrit que l'importance du " du travail de Clark ; se situe pas dans la vision apocalyptique de notre histoire… que je ne comprends pas, et qui je suis sûr que je serais en désaccord avec si je faisais, " ; mais dans le " ; les flashes particuliers de l'interpretation" ; ce qui a donné le " ; un nouvel aspect à features." familier ;

Homme de Soviétique de réunion

En Clark 1958 rendu visite l'Union Soviétique pendant trois semaines en tant qu'invité de l'union des auteurs soviétiques de , accompagné du communiste Judah Waten d'auteur du et du James Devaney , un catholique de poèt du Queensland des vues modérées. Par délégation le visité Clark Moscou et le Léningrad , et ont également visité le Prague sur sa maison de manière. Tandis que Waten voulait qu'il admirât les accomplissements de l'état soviétique, Clark était plus intéressé à aller au ballet de Bolshoi de , au musée et au monastère de Dostoevsky de rue Sergius de au Zagorsk . Clark a ennuyé Waten et ses centres serveurs de Soviétique en posant des questions sur le Boris Pasternak , l'auteur soviétique dissident qui avait des ennuis pour avoir son docteur original Zhivago de édité dans l'ouest. Néanmoins, il a été impressionné par le progrès matériel du pays après la dévastation de la deuxième guerre mondiale et par la libéralisation politique limitée qui avait lieu sous le Nikita Khrushchev .

Sur son retour il a écrit une série d'articles pour la nation libérale de de magazine, qui plus tard ont été édités sous la forme de livret en tant qu'homme soviétique de réunion de (Angus et Robertson 1960). Ce travail plus tard est devenu " ; objet exposé A" ; pour la charge que Clark était un communiste, un sympathisant communiste ou, au mieux, désespérément naïf au sujet du communisme. Dans lui il a donné des munitions à ses ennemis en niant que les millions de personnes étaient morts pendant le collectivisation de s de Stalin le 'd'agriculture. D'une part il le blessait au sujet du drearyness culturel de l'Union Soviétique et au sujet de l'avarice et du philistinism de la bureaucratie soviétique. Bien qu'il ait critiqué la société soviétique pour le " ; greyness" ; de la vie quotidienne et de la suppression de la religion, il a félicité la capacité de l'état soviétique de prévoir les besoins matériels des personnes. Son commentaire qui le Lénine s'est tenu à l'égal du Jésus car un des grands hommes de toute l'heure était plus tardif souvent cité contre lui.

Lorsque, cependant, le livre n'a pas été universellement vu comme pro-Soviétique. Écrivant dans le Tribune , Waten l'a dénoncé en tant que tromper et " ; sali avec les demi-vérités et l'anti-Soviétique clichés." ; Rappels du fils de Clark :

"L'ironie est qu'elle avait lieu pendant la période de la publication qui le rapport de mon père avec Judah était le plus strained, et le point de conflit était au-dessus du contenu du livre. Judah a attaqué l'homme soviétique de réunion de pour critiquer trop sympathique à l'ouest, et trop l'Union Soviétique. Je rappelle une en particulier réunion tendue à la maison de Judah. Pour éclairer vers le haut l'atmosphère il a passé la première heure regaling nous avec des histoires colorées au sujet des accès de boxe professionnelle qu'il s'est occupés dans le vieux festival Hall de Melbourne. Puis lui et mon père se sont retirés à une autre pièce de parler l'issue dehors. Je pourrais dire des expressions sinistres pendant qu'ils émergeaient qu'il n'y avait eu aucune résolution de leur differences." ;

Néanmoins, l'homme soviétique de réunion de a marqué le commencement de la réputation de Clark en tant qu'ailier gauche, quelque chose dont sien travail à ce point n'avait donné aucune indication. James McAuley, jusqu'ici un ami étroit, a appelé le " de livre ; effiloché, " ; et Donald Horne , puis un conservateur et un rédacteur de le bulletin , appelés le le " ; superficial" ; et montrant le " ; trop de goodwill" sentimental ; vers l'Union Soviétique.

Il reste peu clair les idées politiques de quel Clark étaient réellement, bien qu'il soit clair qu'à partir du milieu des années 60 il ait identifié le parti travailliste australien comme partie de progrès et d'indépendance australienne, et en particulier admiré Gough Whitlam (qui sont allés bien au chef de l'opposition d'ALPE en 1967 et au premier ministre cinq ans après) car le Chef Australie avait recherché depuis la mort du John Curtin en 1945. Stephen Holt a écrit dans son d'étude une histoire courte de l'homme de Clark : " ; Cependant n'appartenant jamais à une partie, il était intensément politique, incarnant les fidélités contradictoires de l'entre-deux guerres Australie… Il a touché à l'opinion conservatrice et conventionnelle sans se devenant un ferme believer." de gauche ; Peter Craven était en désaccord : " ; Je ne suis pas sûr qu'il a raison que Clark était une figure intensément politique. Il semble à certains égards avoir été plus d'un agnostique politique dont la mythologie personnelle est devenue combinée avec les mécanismes mornes de la célébrité dans ce pays de sorte que les deux côtés aient été prêts à infester him." ;

Celui qui ses vraies vues, Clark aient apprécié l'éloge et la célébrité, et depuis qu'il l'obtenait maintenant principalement de la gauche il a tendu à jouer à la galerie dans ses rapports publics. " ; Il était plus populaire et intéressant, « le meilleur gourou dans les affaires, » car Geoff Serle les a mises dans 1974." ; Il n'y a, cependant, aucune évidence que Clark a eu n'importe quelle vraie sympathie avec le communisme comme idéologie ou comme système de gouvernement. Il a visité l'Union Soviétique encore en 1970 et en 1973, et il a encore exprimé son admiration pour Lénine comme figure historique. Mais en 1971 il a participé à une démonstration en dehors de l'ambassade soviétique à Canberra contre la persécution soviétique du Alexandre Solzhenitsyn d'auteur, et en 1985 il a encore participé à une démonstration d'anti-Soviétique, cette fois à l'appui de la solidarité polonaise de syndicat. En 1978 il a dit à un interviewer qu'il n'était pas un avocat de révolution. Il a été déchiré dit-il entre le " ; radicalisme et pessimisme, " ; un pessimisme basé sur des doutes que le socialisme ferait vraiment des choses améliorer.

L'histoire de l'Australie : volumes postérieurs

Les volumes II et III de l'histoire de ont largement suivi le chemin préparé par les premiers travaux et les idées de Clark. Le volume II (lancé en 1968) a pris l'histoire au 1830s, et a insisté sur les conflits entre les gouverneurs coloniaux et leurs alliés de propriété foncière avec la première génération naissante des Australiens blancs native-born, bon nombre d'entre eux les enfants des convicts. Il a incité la salle de Russel de à féliciter Clark comme " ; le plus grande historien, vie ou mort, d'Australia." ; Même le Leonie Kramer , doyenne des intellectuels conservateurs et étroitement liée au groupe du quart de cercle de , a appelé Volume II en tant que son " ; livre du year." ; L'aspect du volume III dans 1973 a réveillé peu de polémique - les commentateurs de toutes les idées politiques se sont apparemment sentis qu'il y avait rien de neuf dire au sujet du travail de Clark.

Avant que le volume IV ait semblé en 1979, cependant, la tonalité des les deux son travail et de la réponse critique à lui avait changé considérablement. (Ce processus a été facilité par la retraite de Clark de l'enseignement en 1975 - il n'a plus fait face aux demandes d'une carrière scolaire professionnelle et était libre pour écrire ce qu'il a aimé.) Bien que Clark ait rejeté le nationalisme nostalgique du " ; Vieux Left" ; des historiens, il a partagé beaucoup de leur mépris pour la vieille classe aristocratique Anglo-Australienne, dont le bastion était le " ; Establishment" de Melbourne ; là où Clark a été élevé et instruit. Sa préoccupation plus tôt du désaccord des systèmes européens de croyance importés en l'Australie en XVIIIème siècle s'est fanée, et a été remplacée par un foyer sur quel Clark a vu comme conflit entre le " ; ceux qui ont représenté le « roi et l'empire » et ceux qui ont représenté « le mode de vie australien et le rêve australien, » entre « le vieil arbre mort et le jeune vert d'arbre ». " ; Tandis que c'était un foyer plus concernant l'histoire de l'Australie à la fin du 19ème et 20ème siècle, c'était également beaucoup plus politiquement controversable, et le comtempt undisguised de Clark pour le " ; Vieux Tree" mort ; de la bourgeoisie Anglo-Australienne a alimenté la vue qu'il écrivait maintenant la polémique plutôt que l'histoire.

Écrivant en climat politique heated de l'Australie dans les années 70, Clark est venu pour voir le Robert Menzies (premier ministre libéral 1949-66) comme représentant du " ; old" ; L'Australie, et pour voir Whitlam en tant que héros de la nouvelle Australie progressive. Clark a fait campagne pour Whitlam dans les 1972 et 1974 élections, et a été outragé par son renvoi par le gouverneur de - général, John Kerr de monsieur, en 1975, après quoi lui a écrit un article pour le Meanjin appelé le " ; Sommes-nous une nation des bâtards ? " ; Ces vues ont de plus en plus coloré son écriture, et étaient notables dans les trois derniers volumes de l'histoire de . Le volume IV de l'histoire de , lancé en 1978, était notamment strident dans ses attaques sur le conservatisme, le matérialisme, le philistinism et le " Anglo-Australiens ; groveldom." ; Il a attiré la gamme familière de now du commentaire critique : critique des conservateurs, éloge de la gauche (bien que les marxistes comme Connell et McQueen ont continué à se plaindre que Clark était vraiment un " ; historian" bourgeois ;).

Dans 1975 la Commission australienne de radiodiffusion de Clark invité pour donner le 1976 Boyer parle , une série de conférences qui étaient émission et plus tard édité comme une découverte de l'Australie . Le prochain travail de Clark, à la recherche de Henry Lawson (1979), était une retouche d'un essai qui a été à l'origine écrit dans 1964 comme chapitre pour le Geoffrey Dutton 's frayant un chemin le la littérature de l'Australie . Cela a été fonctionné vers le haut dans de la rapidité en réponse au désir de la maison d'édition de Macmillan pour un nouveau livre avec lequel ils pourraient encaisser dedans sur la popularité de Clark. Prévisible, et avec plus de justification qu'habituelle, Clark a vu Lawson en tant qu'autres de ses héros tragiques, et de lui a écrit avec beaucoup d'empathie de la bataille perdante de Lawson avec l'alcoolisme : un destin Clark lui-même avait étroitement évité en abandonnant la boisson dans les années 60. Mais le livre a montré son âge et sa rapidité de préparation, et a été attaqué férocement par le Colin Roderick , la principale autorité de professeur sur Lawson, comme " ; un bosquet embrouillé des erreurs effectives, de la spéculation et de l'interpretation." idéologique ;

Avant que le volume V de l'histoire de , qui a couvert les années entre 1881 et 1915, soit apparu en 1981, Clark a eu de plus en plus retiré de la polémique politique. La retraite de Whitlam après que ses défaites aux 1975 et 1977 élections aient enlevé le centre principal de la fidélité politique de Clark - il n'a pas été très impressionnée du successeur pragmatique de Whitlam, Bill Hayden , et même moins a été impressionnée avec le rival en chef de Hayden, le Bob Hawke , que Clark avait connu depuis ses jours d'étudiant à ANU et considérés comme manquant en principe. En outre, Clark, bien que seulement dans son mi 60s, était dans la santé pauvre, souffrant déjà des problèmes de coeur qui étaient d'éclipser ses années finales. En tous cas, Clark a expliqué en ce volume que son enthousiasme pour Whitlam n'avait pas changé ses vues du parti travailliste comme partie : Les chefs du travail, le Chris Watson et le de fondation Andrew Fisher , il a écrit, était des hommes mats et dénués d'imagination, qui n'ont voulu pas plus que les ouvriers ce devraient avoir une part modeste de la prospérité de l'Australie bourgeoise. Le vrai héros du volume V était Alfred Deakin , chef de libéralisme éclairé de classe moyenne, et (comme Clark) un produit de la grammaire de Melbourne et de l'université de Melbourne.

En 1983 Clark a été hospitalisé pour la première fois et a subi la chirurgie de déviation, et davantage de chirurgie était nécessaire en 1984. Toujours un pessimiste, Clark est devenu convaincu que son temps s'épuisait, et de ce point il a perdu l'intérêt pour le monde extérieur et ses soucis et s'est concentré seulement sur finir l'histoire de avant sa mort. Son travail sur le volume VI, pour couvrir les années entre les deux guerres mondiales, menées lui pour comparer Hawke, qui est allé bien au premier ministre en mars 1983, avec le James Scullin , le premier ministre de travail malchanceux des années de la dépression qui n'ont pris aucune mesure radicale et ont vu son gouvernement détruit. La santé de Clark s'est améliorée en 1985 et il pouvait voyager en Chine et aux cimetières australiens de guerre en France. Un éclat final d'énergie lui a permis de finir le volume VI de 1986, bien que l'histoire ait été prise seulement vers le bas à 1935, quand John Curtin et Robert Menzies a émergé comme leaders nationaux, permettant à Clark de dessiner un contraste important entre ces deux, dépeignant Menzies comme représentant du vieux " Anglo-Australien ; grovellers" ; et Curtin en tant que chef du nouveau nationalisme australien. Le livre a été lancé en juillet 1987.

Attaques sur le sien travail

Par les années 70 Clark, alors que l'inscription toujours de l'histoire qui était conservatrice dans un sens historiographique (c'est-à-dire, non basé sur tout économique ou classer la théorie d'histoire), était venue pour être vue comme " ; gauche-wing" ; l'historien, et par la suite lui ont accepté cette étiquette, en dépit de son scepticisme et pessimisme fondamentaux. Ceci a signifié que les intellectuels et les commentateurs de gauche ont généralement félicité son travail, alors que les ailiers droits le condamnaient de plus en plus, dans les deux cas souvent sans beaucoup de respect au mérite du travail.

La défection de Clark vers la gauche dans les années 70 a causé la fureur sur la droite littéraire et intellectuelle, en particulier puisqu'il a été accompagné de plusieurs autres personnages éminents comprenant Donald Horne et le Patrick blanc de romancier, dont la carrière a quelques parallèles avec Clark. Il a été dénoncé dans le quart de cercle de et dans les colonnes de la presse de Murdoch en tant que parrain du " ; Vue noire de brassard de de " de l'histoire ; (la vue a allégué soutenu du côté gauche que l'Australie devrait avoir honte de son histoire passée du racisme, le sexisme etc. Il a été défavorablement comparé au Geoffrey Blainey , le principal " de l'Australie ; orthodox" ; historien (qui a inventé le " ; armband" noir ; expression, et qui est allé bien à un héros de la droite quand il a fait un discours dans 1984 critiques du niveau de l'immigration asiatique en Australie). Clark a réagi à ces attaques dans le modèle en général contraire en devenant des nouvelles attaques plus franches et ainsi plus provoquantes. Ces échanges ont été rendus plus amers par le fait que la plupart des participants avaient été des amis pendant beaucoup d'années.

Les attaques sur Clark n'ont pas été entièrement politiquement motivées. La réputation professionnelle de Clark pendant qu'un historien refusait au cours de la période postérieure de sa vie, et les deux volumes finaux de l'histoire de ont été accordés une attention limitée par d'autres historiens sérieux, indépendamment de leurs idées politiques. Ce n'était pas parce qu'ils ont été vus en tant que trop " ; de gauche, " ; mais parce qu'ils ont été vus en tant que bavards, réitérés et avec peu de nouvelles perspicacités à offrir. L'éditeur de Clark à MUP, Peter Ryan, maintient que les principaux historiens ont reconnu à lui dans privé que les volumes postérieurs de l'histoire de étaient travail inférieur, mais ne diraient pas tellement publiquement hors du respect pour Clark, ou hors d'une hésitation pour donner des munitions aux attaques politiques sur lui. " ; Avant que le volume V ait été édité en 1981, ceci a approché les proportions d'un scandale professionnel. Le quart de cercle de , par exemple, a demandé à cinq des principaux historiens de l'Australie de le passer en revue, et à cinq reçus davantage de réponses moins identiques : 'C'est un livre terrible, mais vous ne pouvez pas s'attendre à ce que je dise cela dans la copie . " ;

La tendance de Clark de se concentrer sur des individus et leurs pailles tragiques, alors qu'une approche servicable en écrivant au sujet des débuts de la Nouvelle-Galles du Sud coloniale, une petite et d'isolement société dominée par des caractères colorés tels que MacArthur et Wentworth, a eu beaucoup moins de validité quand il écrivait au sujet de l'Australie plus complexe des 19èmes et 20èmes siècles postérieurs. Son manque d'intérêt pour l'histoire économique et sociale est devenu moins forgiveable, en particulier parmi la génération plus jeune des historiens, indépendamment de leur politique. Le marxiste Bob Connell a écrit que Clark n'a eu aucun arrangement du processus historique, supposant que les choses se sont produites par hasard ou " ; par un irony." impair ; Le Bill font face , écrivant dans l'histoire de travail de , le maison-journal des historiens de gauche, a écrit que Clark avait été " ; gauche derrière, par les nouveaux mouvements sociaux des décennies d'après-guerre et des nouvelles histoires qui ont transformé la manière nous voyons notre passé et ourselves." ; Le John Hirst , habituellement considéré comme un historien modérément conservateur, a écrit : " ; À la fin Clark est devenu la sorte d'historien qu'il s'était mis à remplacer - un barracker pour le côté « progressif » qui a accepté incritiquable sa vue du world." ;

Réputation posthume

Avant que Clark soit mort en mai 1991, il était devenu quelque chose d'un établissement national, autant pour sa Person publique que pour son travail historique. Sa barbe de barbichette, son chapeau de buisson, son bâton de marche vaillant, ses expressions publiques énigmatiques, était devenue largement connue même parmi les personnes qui n'avaient jamais ouvert aucun de ses livres. Elle était ceci qui a inspiré le projet 1988 de transformer l'histoire de en musical, équipant l'histoire de Clark de l'Australie : le musical , financé par le bicentenaire australien et avec un manuscrit par le Don Watson , historien et plus défunt écrivain de discours pour travailler le Paul Keating de premier ministre. L'exposition était un effondrement, mais n'a pas amoindri la position publique de Clark, en particulier parmi les électeurs de travail. Ses derniers travaux étaient deux volumes d'autobiographie, de les puzzles de l'enfance (Viking 1989) et de la recherche pour la grace (Viking 1990). Un troisième, volume non fini, l'apprentissage (presse 1992 d'un historien d'université de Melbourne), a été édité après sa mort.

Selon le Robert Manne , rédacteur du quart de cercle 1990 à 1997, Peter que Ryan, qui s'est retiré de MUP en 1988, disposait déjà à éditer un article attaquant Clark et son travail avant la mort de ce dernier, mais quand Clark est mort il a remis le projet pour un intervalle décent. L'article est finalement paru dans le quart de cercle de en septembre 1993. Ryan avait connu Clark depuis 1947, quand il avait été son étudiant à l'université de Melbourne. Il plus tard est devenu un ami étroit et un associé potable. Quand Ryan est devenu directeur de MUP en 1962, il a hérité de l'histoire , le premier volume du de Clark dont était déjà à la presse. Comme directeur, il a édité et a édité des volumes II à VI, et a eu un long, orageux mais toujours généralement amical rapport avec Clark jusqu'à l'accomplissement de l'histoire de en 1986. Car il a reconnu, l'histoire de avait été très salutaire à MUP commercialement et à sa propre carrière professionnelle.

Mais en son article 1993 Ryan a déclaré que Clark était une fraude et à lui travail sans valeur. Même tout en éditant les volumes postérieurs, il a écrit, il a connu ce " ; la rigueur savante et la sévérité historique filtraient lentement hors de l'homme et de l'histoire de , et cela un showiness sentencieux dans les deux, pendant qu'il se développait, rendait entreprendre de totalité indigne de l'impression d'un house." de édition savant ; Dans la vue rétrospective dit-il il avait honte pour avoir le travail de Clark édité, et cela qu'il doit avoir démissionné de MUP plutôt que continuant à faire ainsi. Il n'a pas fait tellement dit-il en raison de ses responsabilités à d'autres auteurs de MUP, et parce qu'il a hésité à placer sa propre condamnation de l'histoire de contre son appel évident au public de livre-achat et contre l'approbation évidente du travail de Clark par d'autres historiens.

La première partie de l'article de Ryan est allée au-dessus de leur amitié depuis 1947, et a examiné les racines de ce qu'il a vu comme déclin de l'intégrité personnelle et professionnelle de Clark dans sa vie postérieure. Celles-ci ont inclus, en vue de Ryan, son Anglophobia réfléchi , son theatricality, emphase et vanité, et son hypocrisie en attaquant le classe moyen Anglo-Australien et leur " ; bourgeois" ; culture quand il lui-même était un produit de l'ancien et profondément imprégné avec ce dernier. Alors Ryan a procédé attaquer l'histoire de comme " ; une imposition sur la crédulité australienne - plus simplement, un fraud." ;

" ; Il n'y a aucun fil narratif fort pour guider un lecteur fermement par la large parcelle de terrain de 1788 à 1935 a écrit, quoique l'histoire de l'Australie soit courte, et pas à l'excès compliqué… Aucune statistique n'est utilement organisée pour montrer des tendances dans la croissance ou le déclin, ou change des centres d'intérêt national… Quand ils achètent une histoire nationale de six-volume, la plupart des personnes s'attendent à quelque chose d'un travail de la référence. Ils ne trouveront pas équiper le " servicable de Clark à cette fin. ;

Ce Philippic comme on pouvait s'y attendre a été attaqué par une gamme des critiques, notamment historiens tels que la salle de Russel, Don Watson, Humphrey MacQueen, Stuart Macintyre et Paul Bourke et le Robert Hughes de critique. Ryan a été dénoncé en tant qu'un ingrate et lâche pour attaquer Clark après sa mort et avoir ensuite le bénéfice matériellement et professionnellement du travail de Clark. Il était notable, cependant, que les critiques de Ryan ont principalement dirigé leur feu à la convenance de l'attaque posthume de Ryan sur Clark, et sur une défense de l'intégrité personnelle et professionnelle de Clark, plutôt que sur une défense de l'histoire de comme morceau important de histoire-écriture australienne. La polémique a fait rage le long des lignes de gauche à droite prévisibles : le feutre de conservateurs a obligé de soutenir Ryan et de dénigrer Clark, alors que le feutre de gauchistes obligeait de défendre Clark, sinon sa méthode historique.

En août 1999 l'attaque sur la réputation de Clark a atteint un nouveau niveau avec l'allégation dans le Rupert Murdoch - journal possédé, le Courier-Courrier de de s de Brisbane le ', qu'il avait été un " ; Agent soviétique d'influence" ; et avait été attribué l'ordre de de Lénine par l'Union Soviétique dans le respect de ses services. Cette allégation a été maintenue par le rédacteur-en-chef du Courier-Courrier de alors, Chris Mitchell , en sa position actuelle comme rédacteur de le australien. en fait Clark, avec beaucoup d'autres, avait été donné un médaillon en bronze produit en série quand il avait visité Moscou en 1970, à parler à une conférence organisée pour marquer le centenaire de la naissance de Lénine. Une recherche par le Conseil australien de presse de a trouvé l'ordre des allégations de Lénine pour être fausse. L'acte du Conseil de presse a indiqué : " ; Le journal a eu trop peu d'évidence pour affirmer que prof. Clark a été attribué l'ordre de Lénine - plutôt il y a beaucoup d'évidence à l'effet contraire. Cet être ainsi, le Conseil de presse constate que le Courier-Courrier de n'a pas été justifié en éditant son affirmation principale et les conclusions qui ont tellement fortement découlé de lui. Le journal devrait avoir pris d'autres mesures pour vérifier l'exactitude de ses rapports. Tandis que le Courier-Courrier de consacrait beaucoup d'espace aux gens contestant ses affirmations, le Conseil de presse croit qu'il devrait avoir rétracté les allégations au sujet de quel les défenseurs complained. Clark ;

Cette allégation, le créateur dont était le Les Murray , un poèt des vues fortement conservatrices qui est étroitement associé au quart de cercle de , était trop même pour la plupart des détracteurs de Clark. Robert Manne (qui avait été renvoyé en tant que rédacteur du quart de cercle de en 1997) a dit : " ; Il était clair que deux ou trois personnes l'aient vu porter une médaille soviétique mais il y a beaucoup de médailles soviétiques et je n'ai jamais pensé que c'était un ordre de Lénine. Mais le Courier-Courrier de est allé de la prétention que c'était un ordre de Lénine à la prétention qu'il était l'un des espions du siècle. C'était l'un des morceaux de journalisme les plus absurdes que l'Australie a jamais seen." ;

Le Michael Thwaites , un ancien agent du renseignement australien, a indiqué : " ; Je peux dire sans hésitation que je ne me rends pas compte d'aucune évidence que l'effectif était dans n'importe quel sens ou former un agent de l'Union Soviétique. J'ai différé avec lui de plusieurs manières : il a parfois exprimé des points de vue que j'ai pensé étais fallacieux. Son livre a été mentionné, l'homme soviétique de réunion de , après que sa visite vers la Russie, et moi se rappellent de penser quand cela a sorti ce qui était une image très unilatérale : mais c'est un monde à partir de dire qu'il de quelque façon travaillait consciemment pour le " d'Union Soviétique. ;

Davantage de critique du sérieux de Clark a surgi en mars 2007 avec la découverte que l'exposé de Clark, présenté dans ses mémoires et ailleurs, de la marche les rues du Bonn le jour après Kristallnacht était en fait une fabrication. En examinant les lettres et le journal intime de Clark, la marque McKenna d'auteur, qui écrit une biographie de Clark, a établi que c'était la future épouse Dymphna de Clark, et pas Clark, qui était présent ce jour, bien que Clark soit arrivé à Bonn par quinzaine plus tard.

" ; Comme beaucoup d'autres, " ; McKenna a indiqué, " ; J'avais pris Clark à son mot. J'avais même cité l'histoire de Kristallnacht dans mon travail édité. J'ai relu la lettre de Dymphna soigneusement, ai vérifié les entrées du journal intime de Clark, et ai vu qu'il était impossible pour que Clark soit à Bonn le matin du 10 novembre. Car son propre journal intime confirme, il n'est pas arrivé à Bonn jusqu'au 26 novembre. " ;

Honneurs

Clark a été fait à un compagnon de l'ordre de de l'Australie (C. Il Literary Award a gagné de de Moomba de livre récompense et de Henry Lawson d'arts de récompense en 1969, de littérature de la société australienne de l'or de médaille en 1970, de de de l'âge de livre de prix en 1974 et du ministre de la Nouvelle-Galles du Sud en 1979. Il a été attribué les doctorats honorifiques par l'université de de Melbourne , l'université de Newcastle de et l'université de Sydney de . En 1980 il a été appelé Australien de de l'année .

Après la mort de Dymphna Clark en 2000, la maison du Clarks en cercle de la Tasmanie, Forrest , a été transformée en équipant la Chambre , un centre éducatif de Clark consacré à l'homme de la vie et du travail de Clark. Effectif du " de Chambre de Clark ; présente des moyens de la communauté entière de discuter et discuter les issues et les idées contemporaines, par un programme des conférences, les conférences, les forum, édition, et les arts et l'events." culturel ; En 1999 équipant la Chambre de Clark a inauguré un annuel équipant la conférence de Clark, qui est donnée tous les ans par un Australien distingué.

Aussi bien que le livre de McKenna, une biographie de Clark par Brian Matthews est en préparation. Dans les deux livres moins ambitieux intérimaires sont apparus : d'étude de Stephen Holt une histoire courte de l'homme de Clark et de collection du pont de Karl d'essais, équipant Clark : Son endroit dans l'histoire . L'effectif de la Chambre de Clark prévoit également d'éditer une édition des lettres de Clark.

boîte au goût âpre boîte de ND

Random links: