E.E. Evans-Pritchard

Monsieur Edouard Evan (E.) Evans-Pritchard ( le 21 septembre de , 1902 - 11 septembre , 1973 ) était un anthropologue britannique du instrumental dans le développement de l'anthropologie sociale dans ce pays. Il était professeur de l'anthropologie sociale à Oxford du 1946 au 1970 .

La vie et travaux sur le terrain

Soutenu dans le le Sussex , Angleterre , il a étudié l'histoire à l'université d'Exeter de , Oxford , où il a été influencé par le R. Marett , et puis en tant qu'universitaire supérieur à l'école de Londres de des sciences économiques (LSE). Là il a relevé de l'influence du Bronislaw Malinowski et particulièrement du Charles Gabriel Seligman , l'ethnographe de fondation du Soudan. Ses premiers travaux sur le terrain ont commencé dans le 1926 par les personnes d'Azande du haut le Nil et ont eu comme conséquence un doctorat (dans 1927 ) et sa sorcellerie de , oracles et magie classiques parmi l'Azande (dans 1937 ). Evans-Pritchard a continué à parler au LSE et à conduire la recherche dans la terre d'Azande jusqu'en 1930, quand il a commencé un nouveau projet de recherche parmi le Nuer .

Ce travail a coïncidé avec sa nomination à l'université de du Caire dans le 1932 , où il a donné une série de conférences sur la religion qui ennuient l'influence de Seligman. Après que son retour vers Oxford, il ait continué sa recherche sur Nuer. C'était au cours de cette période qu'il a rencontré la première fois les fortes de Meyer de et le A. Evans-Pritchard a commencé à développer le programme de Radcliffe-Brown du Structural-functionalism . En conséquence sa trilogie des travaux sur le Nuer ( le Nuer , religion de Nuer de , et parenté et mariage de parmi le Nuer ) et le volume il coedited le autorisé les systèmes politiques qu'africains sont venus pour être vus comme classiques de l'anthropologie sociale britannique.

Pendant le WWII Evans-Pritchard a servi dans le Ethiopie , le Libye , le Soudan , et le Syrie . Au Soudan il a élevé les troupes irrégulières parmi le Anuak pour harceler les Italiens et s'est engagé dans la guérilla . En 1942 il a été signalé à l'administration militaire britannique du Cyrenaica en Afrique du Nord, et c'était sur la base de son expérience là qu'il a produit le le Sanusi de Cyrenaica . En documentant la résistance locale à la conquête italienne, il est devenu l'un de quelques auteurs de langue anglaise à écrire au sujet du Tarika ces que certains considèrent d'être les prédécesseurs des cultes radicaux de l'Islamiste d'aujourd'hui. Pendant la fin de la guerre, en 1944, il a converti en catholicisme romain .

Après un bref travail assigné à Cambridge, Evans-Pritchard est devenu professeur de l'anthropologie sociale à l'université de d'Oxford et un camarade du toute l'université d'âmes. Il est resté au toute l'université d'âmes pour le reste de sa carrière. Un de ses étudiants notables est un Talal Asad , qui enseigne maintenant à l'université de ville de New York.

Il était adoubé par dans le 1971 , et mort dans le Oxford le 11 septembre , le 1973 .

Théories postérieures

Le travail postérieur d'Evans-Pritchard's était plus théorique, utilisant ses expériences comme anthropologue pour philosopher sur la nature de l'anthropologie et comment il devrait mieux être pratiqué. Dans le 1950 il a célèbre désavoué la vue commun-tenue que l'anthropologie était une science normale , arguant du fait à la place qu'elle devrait être groupée parmi les sciences humaines , particulièrement histoire. Il a argué du fait que les anthropologues de revêtement de thème principal étaient un de la traduction - trouvant une manière de traduire ses propres pensées en monde d'une autre culture et de les parvenir ainsi à venir pour le comprendre, et puis pour traduire ce dos d'arrangement afin de l'expliquer aux gens de sa propre culture.

Dans le 1965 , il a édité les théories fortement influentes de de travail de la religion primitive , plaidant contre les théories existantes de pratiques religieuses primitives. Discutant le long des lignes de son travail théorique des années 50 , il a réclamé que les anthropologues ont rarement réussi à écrire les esprits des personnes qu'ils ont étudiées, et ainsi attribué à elles les motivations qui plus étroitement se sont assorties et leur propre culture, pas celle ils étudient. Il a également argué du fait que les croyants et les non-croyants ont approché l'étude de la religion des manières énormément différentes, avec des non-croyants étant plus rapides pour proposer des théories biologiques, sociologiques, ou psychologiques pour expliquer la religion comme illusion, et des croyants étant proposer des théories expliquant la religion comme méthode de conceptualisation et concernant la réalité.

Famille

Connu de ses amis et famille comme " ; E." ; Evans-Pritchard a eu cinq enfants avec son épouse Ioma. Son plus jeune fils, Ambrose Evans-Pritchard , est un journaliste investigateur pour le Daily Telegraph de Londres et auteur de la vie secrète de Bill Clinton . Sa plus jeune fille, Deirdre Evans-Pritchard, PhD, est une experte en folklore et études du Moyen-Orient. Elle est également un destinataire de la camaraderie prestigieuse de Fulbright. Sa fille plus âgée, Shineen Evans-Pritchard, est une femme réussie d'affaires. Il a également eu des jumeaux - Nicky Evans-Pritchard, qui travaille dans des ordinateurs, et John Evans-Pritchard, un professeur de sciences économiques et auteur de plusieurs livres.

Bibliographie partielle

Evans-Pritchard, E.
sorcellerie 1937, oracles et magie de parmi l'Azande . Presse d'Université d'Oxford. édition 1976 abrégée : ISBN 0-19-874029-8
1940a le Nuer : Une description des modes de la vie et des institutions politiques d'un peuple de Nilotic. Oxford : Presse de Clarendon.
" 1940b ; Le Nuer du Sudan" méridional ;. dans les systèmes politiques africains de . Evans-Prtitchard, eds., Londres : Presse d'Université d'Oxford.
1949 le Sanusi de Cyrenaica . Londres : Oxford : Presse d'Université d'Oxford.
parenté et mariage du 1951a parmi le Nuer . Oxford : Presse de Clarendon.
" 1951b ; Parenté et la communauté locale parmi le Nuer" ;. dans les systèmes africains de de la parenté et du mariage . Radcliffe-Brown et D., Londres : Presse d'Université d'Oxford.
religion 1956 de Nuer de . Oxford : Presse de Clarendon.
anthropologie 1962 sociale de et d'autres essais . New York : La presse libre. Programme Lectures, 1950 du BBC troisième.
théories 1965 de de la religion primitive . Presse d'Université d'Oxford. ISBN 0-19-823131-8
1967 le Trickster de Zande. Oxford : Presse de Clarendon.

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