Donald Winnicott

sychoanalysis Les bois Winnicott ( le 7 avril de Donald de , 1896 - 28 janvier , 1971 ) étaient un pédiatre et un psycho-analyste.

La vie

Soutenu dans le Plymouth , Devon , Angleterre , à une classe moyenne prospère, famille méthodiste du ; le fils de monsieur Frederick (un négociant) et Elizabeth Martha (bois) Winnicott. Alice mariée Taylor en 1923 ; divorcé en 1951. Elsie marié Clare Nimmo (" ; Clare" ;) Britton, un assistant social psychiatrique et psycho-analyste, en 1951.

Winnicott a été augmenté dans le Plymouth dans un famille en apparence heureux. Derrière ce placage, Winnicott s'est vu comme gâté par une mère dépressive, deux soeurs et une bonne d'enfants. L'influence de son père, d'une part, était celle d'un libre penseur entreprenant qui a encouragé la créativité de son fils. Le produit d'une mère Anglicane traditionnelle et le freethinking engendrent, Winnicott ont constaté qu'il a apprécié l'aventure scientifique du Darwin de lecture. Finalement, il s'est décrit en tant qu'adolescent perturbé, réagissant contre son propre " individu-retenant ; goodness" ; acquis de l'essai de soulager les modes foncés de sa mère. Ces graines de la conscience de soi-même deviendraient une base pour son souci et intérêt pour son travail avec les jeunes préoccupés.

Ses premières pensées d'étudier la médecine semblent s'être produit au l'école , un internat de Leys dans le Cambridge , quand il a rompu sa clavicule et enregistré en son journal intime qu'il a souhaité il pourrait se traiter. Il a commencé des études de prépa de médicine à l'université de Jésus de , Cambridge en 1914 mais avec le début de la Première Guerre Mondiale ses études ont été interrompues quand il a été fait à un stagiaire médical à l'hôpital provisoire à Cambridge. En 1917 il a joint la marine royale en tant que médecin conseil sur le HMS Lucifer.

Plus tard cette année il a commencé des études médicales à l'université médicale d'hôpital de rue Bartholomew. Pendant ce temps il a appris de son mentor l'art de l'écoute soigneusement en prenant des antécédents médicaux des patients, une compétence qu'il identifierait plus tard aussi fondamental à sa pratique qu'un psycho-analyste . Il a achevé ses études médicales en 1920, et en 1923, la même année en tant que son premier mariage (à Alice Taylor), il a atteint un poteau comme médecin l'hôpital d'enfants vert de Paddington dans le Londres , où il devait travailler en tant que psycho-analyste de pédiatre et d'enfant pendant 40 années.

Winnicott s'est levé à la proéminence juste pendant que les disciples du Anna Freud luttaient ceux du Melanie Klein pour que la droite s'appelle le héritiers intellectuels de s de Sigmund Freud le les 'véritables. Vers la fin de la deuxième guerre mondiale, un compromis a établi trois les groupes plus ou moins amicaux dans la psychothérapie : le Freudians, le Kleinians et un " ; Middle" ; groupe, auquel Winnicott a appartenu.

Sa carrière a impliqué plusieurs des grandes figures en psychologie , pas simplement Klein et Anna Freud, mais beaucoup de chiffres de psycho-analyse et de de Bloomsbury tels que le James Strachey , le R. Laing , et le Masud Khan, un émigré pakistanais riche qui était un psycho-analyste fortement controversé.

Le traitement de Winnicott des enfants psychique perturbés et de leurs mères lui a donné l'expérience sur laquelle il a établi ses concepts plus influents, tels que le " ; environment" de possession ; si crucial à la psychothérapie, et au " ; Objet transitoire , " de ; connu de chaque parent comme " ; sécurité blanket." ; Il a eu un impact important sur la théorie de relations d'objet, en particulier dans son " de 1951 essais ; Objets transitoires et phénomènes transitoires, " ; ce qui s'est concentré sur le familier, les objets inanimés que les enfants emploient pour stave au loin l'inquiétude pendant des périodes d'effort.

Ses écritures théoriques ont souligné l'empathie, imagination, et, dans les mots du Martha Nussbaum , qui de philosophe a été un partisan de son travail, " ; les transactions fortement particulières qui constituent l'amour entre deux people." imparfaits ; Un exemple typique de ceci est sa notion de " ; assez bon enfantement, " ; dans ce que la mère inévitablement imparfaite fait généralement un " ; bon enough" ; le travail qui son enfant peut grandir normalement.

Il est mort dans 1971 suivant le bout d'une série de crises cardiaques et a été incinéré à Londres.

Concepts importants

Étapes du développement

Dans son travail avec les enfants psychologiquement perturbés et leurs mères, Winnicott pouvait développer certains de ses concepts théoriques plus influents, lui permettant de construire sa vision avec de ce que la psychothérapie devrait viser pour réaliser. Le central à comprendre les notions de sa vue des relations d'objet de et de l'environnement thérapeutique idéal de possession de , sont les notions de l'omnipotence subjective de , de la réalité objective de , de l'objet transitoire de et de l'expérience transitoire de . Dans le développement d'une personne ce sont extrêmement importants parce que selon Winnicott l'effet de ces étapes enjambent énormément au delà de l'enfance et expliquent des dysfonctionnements adultes ; un autiste ou différents restes égoistes dans la phase de l'omnipotence subjective, alors qu'une personne qui est superficiellement ajustée mais non unique ou passionné n'a pas progressé après sa réalité objective. L'expérience transitoire de est donc non seulement extrêmement importante, mais cruciale dans le développement d'une personne car elle leur permet de relier son libre expression à la subjectivité de ceux autour de elles. C'est en ce moment qu'un enfant progresse du rapport symbiotique avec sa mère avec l'individualisation et s'écarte des points de vue purement subjectifs et purement objectifs.

Développement précoce

Selon Winnicott, un enfant nouveau-né existe dans un jet des moments unintegrated et confortablement non liés. Cette existence est plaisante et ne terrifiant pas pour l'enfant. Selon Winnicott ce de premières expériences sont cruciaux à un développement approprié de personhood. La personne chargée, selon Winnicott, de fournir ce cadre est la mère, et si cet environnement n'est pas fourni par elle, les insuffisances se manifesteront plus tard dans la vie de l'enfant. L'enfant en bas âge se développe progressivement à partir d'une dérive unintegrated en pouvoir identifier distinctement les objets de dans le son des environnements.

Environnement de possession

Pour la consolidation d'un individu en bonne santé d'un enfant en bas âge il est crucial que la mère soit là une fois nécessaire. Mais les conséquences bien plus importantes surgissent quand elle recule quand elle n'est pas nécessaire. L'environnement de possession de est un espace psychique et physique dans lequel l'enfant en bas âge est sans savoir protégée lui est protégé. Quand un bébé est né, la mère est extrêmement occupée avec l'enfant en bas âge. Dans des circonstances optimales la mère s'éloigne de cet état de la préoccupation maternelle de et fournit donc un environnement dans lequel l'enfant en bas âge est libre pour se déplacer et apprendre par l'expérience. Pour l'enfant en bas âge il signifie qu'il commence à se rendre compte qu'il y a un en dehors du monde (réalité objective) qui n'est pas toujours là d'accomplir ses désirs. Il n'a jamais observé des sentiments de dépendance avant, comme sa mère était toujours là pour lui. Et il y a également d'autres personnes avec leurs désirs et ordres du jour qui peuvent être en contradiction avec le sien.

En répondant au besoin de l'enfant, la mère le protège contre les mouvements négatifs dans le monde extérieur. Il réagit juste sur les impulsions, qui sont habituellement répondues.

Mais que se produit si la mère ne fournit pas le l'environnement de possession dans lequel l'enfant peut se développer et devenir un individu en bonne santé, ou fournit trop de stimulation, par exemple aux niveaux douloureux ? Le développement psychologique d'enfant cesse et éprouve l'impact de . Il pourrait se sentir ignoré, parce que ses désirs ne sont pas répondus et pourraient rencontrer des problèmes dans sa propre subjectivité. L'enfant peut même devenir traumatisé.

Omnipotence subjective

Pendant ce progrès, l'enfant éprouve une phase Winnicott désigné sous le nom de l'omnipotence subjective de . Cette expérience a lieu au moment où le rapport de mère-enfant est entièrement symbiotique, et l'enfant éprouve tout subjectivement. En ce moment le bébé se sent comme si il est fusionné avec la mère. Le bébé considère son ou elle-même tout-puissant et le centre de l'existence. C'est parce que, au bébé, celui que lui ou elle souhaite se produira. Par exemple, quand l'enfant a faim, lui ou elle pleure et la mère répond ; de la perception du bébé, le sein apparaît alors. Au bébé, il est comme si les désirs pour le sein l'ont fait apparaître ; il est presque comme si lui ou elle l'a fait créé le sein même en soi. La réponse de la mère est un facteur clé pendant la phase subjective de l'omnipotence de , parce qu'elle est dans un état de, car Winnicott l'appelle, la préoccupation maternelle primaire de . Cette préoccupation maternelle primaire de signifie que la mère adapte son existence entière et comportement suivant à celui que le bébé exprime comme souhait ou désir. Puisque l'état de mère lui permet d'être si sensible, le bébé éprouve un moment de de l'illusion , car Winnicott l'appelle. Le moment de de l'illusion , est la croyance de l'enfant en bas âge que, basé sur son expérience, son souhait pour l'objet a créé exactement cet objet.

Réalité objective

Progressivement, la mère commence à reculer pendant qu'elle devient intéressée par son propre personhood. Winnicott a estimé que c'était une étape essentielle que cela mène à l'enfant se rendant compte que lui ou elle n'est pas omnipotente comme cru pendant la phase subjective de l'omnipotence de . C'est en ce moment que le bébé apprend que lui ou elle dépend de sa mère et qu'il y a d'autres personnes coexistant avec lui. Les enfants éprouve cette étape de telle manière que Winnicott l'ait eue droit la réalité objective . Pendant la réalité objective de l'enfant se rend compte que l'objet, principalement sa mère, il se rapporte à est séparé et pas dans son royaume de commande.

Une expérience transitoire

Est la position de compromis entre la réalité objective de (alternativement visé en littérature en tant que « non-me ") et l'omnipotence subjective de (alternativement « je ") ce que Winnicott a appelé le une expérience transitoire . Cette expérience est une zone transitoire entre l'individu et le monde réel. Le central dans l'expérience transitoire de est l'objet transitoire de qui habite cette zone, qui à l'enfant en bas âge représente la mère ou son sein quand elle est absente. Cet objet peut alternativement désigné sous le nom du premier « non-je » possession de ; un ours de nounours, une couverture, etc. L'enfant n'éprouve pas cet objet comme créé tout seul ni comme entièrement détaché mais à la place l'objet transitoire de est une imagination. C'est une manière pour que l'enfant maintienne un raccordement à la mère tandis qu'elle se distance progressivement. Selon Winnicott, cette expérience est marquée par inquiétude et il est important que l'enfant ait un objet comme défense à cette inquiétude.

La transition se rapporte à aider l'enfant tandis que la mère sépare. Le l'objet que transitoire comme décrit par Winnicott est très tout ambigu que transitoire a une double signification. L'objet est une imagination créée par l'enfant à la sensation reliée à la mère, alors qu'en même temps il un mélange entre la mère dans la phase subjective et la mère dans la phase objective. L'enfant s'accroche à l'objet transitoire de en tant que lui des transitions entre les deux phases, alors que lui ou elle trouve un équilibre entre sa propres subjectivité et commodité à d'autres. L'expérience transitoire de comme décrit par Winnicott est la phase où l'enfant en bas âge peut développer son individu créateur tout en se sentant toujours protégé.

Bon-Asseenfantent

Winnicott a argué du fait que « il n'y a aucune une telle chose comme un bébé », voulant dire que sans mère, un enfant en bas âge ne peut pas exister. Il a clairement déclaré que le potentiel hérité d'un enfant en bas âge ne peut pas aller bien à un enfant en bas âge, à moins que lié au soin maternel. Il décrit la préoccupation maternelle primaire (1956), l'état de préparation psychophysiologique de d'une nouvelle mère pour la maternité, comme phase spéciale l'où une mère peut identifier étroitement et intuitivement avec son enfant en bas âge, pour qu'elle puisse fournir la première corps-ait besoin, les besoins émotifs postérieurs, et permette les commencements de l'intégration et du moi-développement.

Winnicott a formulé et a développé l'idée du que bon-asseenfantent . Le que bon-asseenfantent est une mère dont l'attunement physique et émotif conscient et sans connaissance à son bébé adapte à son bébé convenablement aux étapes différentes de l'enfance, de ce fait permettant un environnement optimal pour l'établissement sain d'être séparé, par la suite capable des relations mûres d'objet de . Winnicott voit que le rôle principal du bon-asseenfantent comme adaptation au bébé, de ce fait lui donnant un sens de commande, l'omnipotence subjective de et le confort d'être relié à la mère. En outre, la mère peut être regardée pendant qu'un récipient pour le mauvais de l'enfant en bas âge objecte , pendant que l'enfant projette ces derniers dans la mère. Une capacité critique pour elle est en acceptant et en survivant à cet impact avec l'équanimité. Cet environnement de possession de permet l'enfant en bas âge à la transition de à son propre taux à une position plus autonome.

Trois aspects clé de l'environnement identifié par Winnicott se tiennent, manipulent et objet-présentent. La mère peut tenir ainsi l'enfant, le manipuler et lui présenter les objets, si lui est elle-même, son sein ou un objet séparé de . Le que bon-asseenfantent fera ceci à la satisfaction générale de l'enfant. Le que bon-asseenfantent est décrit comme répondant au geste de l'enfant en bas âge, permettant à l'enfant en bas âge l'illusion provisoire de l'omnipotence, à la réalisation de l'hallucination, et à protection contre l'inquiétude impensable (agonies primitives) qui menace la moi non mûre dans l'étape de la dépendance absolue du développement. L'échec dans cette étape peut avoir, finalement, comme conséquence la psychose .

Le bon-asseenfantent des essais de pour fournir de ce que l'enfant en bas âge a besoin, mais elle laisse instinctivement un délai entre les demandes et leur satisfaction et l'augmente progressivement. Comme Winnicott énonce : " ; Le bon-assez mère… commence avec une adaptation presque complète aux besoins de son enfant en bas âge, et comme montant de temps où elle s'adapte de moins en moins complètement, graduellement, selon la capacité croissante de l'enfant en bas âge de traiter son failure" ; (Winnicott, 1953). L'assez bonne mère de tient contrairement au le " ; perfect" ; enfanter qui satisfait à tous les besoins de l'enfant en bas âge sur place, de ce fait empêchant lui/elle de se développer.

Le bon-assez comportement du mother s peut être décrit avec un autre concept de Winnicottian, à savoir échec gradué de l'adaptation. Son manque de satisfaire aux besoins infantiles incite immédiatement ce dernier à compenser la privation provisoire par activité mentale et par l'arrangement. Ainsi, l'enfant en bas âge apprend à tolérer pendant des périodes de plus en plus plus longues ses besoins de moi et des tensions instinctives.

Winnicott voit les micro-interactions entre la mère et l'enfant en tant que central au développement du monde interne. Après que la partie du raccordement avec les illusions de mère et de de l'omnipotence vienne l'étape de la dépendance relative (réalité objective de ) où les enfants réalisent leur dépendance et se renseigner sur la perte. Le manque de la mère de s'adapter à chaque besoin de l'enfant les aide pour s'adapter aux réalités externes. Pendant que l'enfant en bas âge se développe, le bon-asseenfantent , inconsciemment averti de la moi-intégration croissante de son enfant en bas âge et la capacité de survivre, graduellement ne sera pas si empathic. Elle inconsciemment " ; dose" ; ses échecs à ceux qui peuvent être tolérés, et la moi se développante de l'enfant en bas âge est renforcés, la différence entre le " ; me" ; et " ; not-me" ; clarifie, omnipotence est abandonné, un sens de réalité commence à émerger, la mère peut être de plus en plus vue en tant que personne séparée, et la capacité pour le souci peut se développer. De cette façon la mère aide l'enfant à développer un sens sain de l'indépendance. L'échec dans cette étape peut avoir comme conséquence la formation d'un individu faux de .

Le tour du que bon-asseenfantent est de donner à l'enfant un sens de se desserrer plutôt que le choc de « être abandonné ». Ceci les enseigne que prévoir et par conséquent leur permet de maintenir un sens de commande. Plutôt que la transition soudaine, ceci qui laisse vont vient dans les petites et digestibles étapes, dans lesquelles un objet transitoire peut jouer une cloison significative.

La phase finale du développement, à l'indépendance, n'est jamais absolue car l'enfant jamais est complètement isolé. Le rôle de la mère est ainsi premier pour créer l'illusion qui permet le confort tôt et puis pour créer la désillusion qui présente graduellement l'enfant dans le monde social. Winnicott a identifié que l'enfant doit se rendre compte que la mère n'est ni bonne ni le mauvais ni le produit de l'illusion, mais est une entité séparée et indépendante.

Le le Bon-Asseenfantent dans le contexte psychothérapeutique

L'idée du que bon-asseenfantent est également importante dans le contexte psychothérapeutique. Elle constitue un modèle de base pour l'attitude saine du thérapeute envers le patient. Winnicott a cru qu'un analyste doit montrer toute la patience et la tolérance et le sérieux d'une mère ont consacré à son enfant en bas âge, doit identifier les souhaits du patient en tant que besoins, doit mettre de côté d'autres intérêts afin d'être disponible et être ponctuel, et objectif, et doit sembler vouloir donner ce qui est vraiment seulement donné en raison des besoins du patient. Par conséquent, le psychothérapeute devrait fournir un environnement de possession de , de sorte que le client pourrait avoir l'occasion de répondre aux besoins négligés de moi et de permettre le à l'individu vrai d'émerger. En outre, quand le psychothérapeute essaye de comprendre le patient, il essaye également d'accumuler une image mentale de la mère du patient. Les essais de thérapeute pour découvrir à quelle distance et dans quelle direction a fait la mère du patient dévier de l'idéal d'un bon-asseenfantent .

Individu vrai et individu faux

Winnicott a employé le " de limite ; self" ; pour décrire les deux le " ; ego" ; et individu-comme-objet. Il décrit l'individu en termes d'organisation psychosomatique, émergeant d'un état primaire de " ; unintegration" ; par les étapes progressives.

Individu vrai

« Seulement l'individu vrai peut être créateur et seulement l'individu vrai peut se sentir vrai »

Pour Winnicott, l'individu vrai de est le noyau instinctif de la personnalité, la capacité de l'enfant en bas âge d'identifier et décréter ses besoins spontanés de libre expression. Un individu vrai de qui a un sens d'intégrité, d'intégrité reliée. Cet individu spontané et cette expérience d'aliveness est le coeur de l'authenticité. Quand l'enfant en bas âge exprime d'abord un geste spontané c'est une indication à l'existence d'un individu vrai potentiel. Cependant, l'individu vrai de commence à avoir la vie, par la force donnée à la moi faible de l'enfant en bas âge par la réponse de la mère. Ce processus développemental dépend du comportement et de l'attitude de la mère : le que bon-asseenfantent est à plusieurs reprises sensible à l'illusion du de l'enfant en bas âge de l'omnipotence et semble dans une certaine mesure raisonnable de lui. L'individu vrai de s'épanouit seulement en réponse au succès répété de la réponse optimale de la mère aux expressions spontanées de l'enfant en bas âge.

Individu faux

Quand la personne doit se conformer aux règles externes, telles qu'être polie ou après des codes sociaux, alors un individu faux de est employé. L'individu faux de est un masque de la Person fausse qui cherche constamment à prévoir des demandes de d'autres afin de maintenir le rapport. Si la mère est " ; pas bon-assez, " ; elle ne peut pas sentir et répondre de façon optimale aux besoins de son enfant en bas âge et à la place, substitue ses propres gestes auxquels l'enfant en bas âge se conforme ; de ce fait, cette conformité répétée devient la terre pour le mode le plus tôt de l'existence fausse de l'individu de . L'individu faux de conforme réagit aux demandes environnementales et l'enfant en bas âge semble les accepter. Par cet individu faux de l'enfant en bas âge accumule un ensemble faux de rapports, et au moyen d'introjections atteint même une exposition d'être vrai, de sorte que l'enfant puisse grandir pour être juste comme la mère, infirmière, tante, frère, ou celui qui domine alors la scène. La fonction primaire de l'individu faux de est défensive, pour protéger l'individu vrai de contre la menace, blesser, ou même destruction. C'est un processus sans connaissance : l'individu faux de vient pour être confondu avec l'individu vrai à d'autres, et même à l'individu. Même à la suite de l'apparition de succès, et des gains sociaux, il y aura également les sentiments d'unreality, le sens d'être pas vraiment vivant, que le bonheur ne fait pas, ou ne peut pas vraiment exister.

La division de l'individu vrai et faux est liée le notion de s de Sigmund Freud à 'de l'individu, qui est divisé en pièce qui est centrale et est actionné par des instincts et une pièce qui est tournée à l'extérieur et liée au monde. Selon Winnicott, chez chaque personne il y a un vrai et l'individu faux et cette organisation peuvent être placés sur un continuum entre l'individu faux en bonne santé et pathologique. L'individu vrai, qui en santé exprime l'authenticité et la vitalité de la personne, sera toujours en partie ou dans entier caché ; l'individu faux est une adaptation conforme à l'environnement. Considérant que l'individu vrai de se sent vrai, l'existence fausse d'individu a comme conséquence un sentiment irréel ou un sens de futilité. Quand le Se faux LF de est fonctionnel pour la personne et pour la société puis on le considère sain. L'individu faux de sain sent cela qu'il est toujours vrai à l'individu vrai de . Il peut être conforme mais sans sentiment qu'il a trahi son individu vrai de . En revanche, un individu qui s'adapte dans mais par un sentiment de conformité obligatoire plutôt que l'adaptation affectueuse est malsain. Dans un cas d'un niveau important d'une fente entre l'individu vrai de et l'individu faux de , qui cache complètement l'individu vrai de , il y a une capacité pauvre pour l'usage des symboles et d'une pauvreté de la vie culturelle. On peut observer dans une telle agitation extrême de personnes, incapacité de se concentrer et un besoin de réagir aux demandes de la réalité externe, tout en restant inconfortable avec elles-mêmes.

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