Djembe

Un djembe (le prononcé jen le compartiment ) également connu sous le nom de djimbe , jenbe , jembe , yembe , ou sanbanyi dans Susu ; est un tambour de main de couvert par peau, formé comme un grand gobelet, et signifié pour être joué avec les mains nues. Selon les personnes de Bamana au Mali, le nom du djembe vient directement du " d'énonciation ; Dje d'Anke, be" d'anke ; ce qui traduit littéralement au " ; chacun recueillent ensemble, " ; et définit le but du tambour. " ; Dje" ; est le verbe pour le " ; gather" ; dans Bamanakan, et " ; be" ; traduit comme " ; everyone" ; dans Bamanakan. C'est un membre de la famille de Membranophone des instruments musicaux : une armature ou une coquille (dans la caisse des djembe c'est une coquille) a couvert par une membrane ou la peau de tambour faite en un de beaucoup de produits, habituellement le cuir vert . Le djembe a également les anneaux, la corde, et la peau en métal.

Le djembe a provenu du Afrique de l'ouest , et est une partie intégrale de la tradition musicale et de la culture de la région. Le djembe est maintenant populaire partout dans le monde.

Djembes sont généralement au sujet de 12" ; (30 cm) de diamètre et 24" ; (60 cm) dans la taille, variant quelques pouces. Ils peuvent également être trouvés à beaucoup de plus petites tailles, de 5" ; (13 cm) jusqu'à 18" ; (46 cm) de diamètre. En raison de la forme du gobelet , de la densité du bois, des découpages internes, et de la peau, il y a un éventail des tonalités qui peuvent être produites par le djembe. La forme arrondie avec le tube prolongé du corps de djembe forme un dispositif connu dans la physique comme résonateur de Helmholtz de , lui donnant la note basse profonde. Les notes primaires désigné généralement sous le nom du " ; basse, " ; " ; tone" ; et " ; slap" ; , bien qu'une série d'autres tonalités puissent être produites par les joueurs avancés. La claque a un bruit élevé et pointu et la tonalité est plus de " ; round" ; et complètement. La basse est la plus basse.

Certains considèrent comme étant le Ashiko masculine et la femelle de djembe.

Technique

Le bruit approprié est réalisé avec l'effort minimum pour l'effet maximum. La clef est au foyer ou disperse l'énergie de la main, et place la main dans l'endroit correct. La basse et les notes de tonalité exigent l'énergie focalisée (un débutant aura la plupart de succès en tenant leurs doigts fermement ensemble), alors que la claque exige l'énergie dispersée (les doigts sont relaxed).

La frappe de la peau avec la paume et des doigts vers le centre du tambour produit une note basse ; la frappe de la peau près de la jante (avec la pièce charnue de la paume juste au-dessus de la jante) produit la tonalité et la claque. En frappant la tonalité aimer son une casserole chaude. Les débutants peuvent penser à la tonalité et gifler comme " de doigts ; together" ; et " ; apart." ; Les joueurs avancés ne prendront pas le temps de faire que le changement physique évident, mais apportent plutôt une modification moins visiblement évidente de " ; focused" ; au " ; dispersed." ;

Origines

Le djembe est un tambour de Mandé , trouvé en tout de l'Afrique de l'ouest, où il est l'un des instruments les plus communs. Il y a accord général que l'origine du djembe est associée à une classe de Mandinka /de forgerons Susu connus sous le nom de Numu . La dispersion large des tambours de djembe dans l'ensemble de l'Afrique de l'ouest peut être due aux migrations de Numu datant du premier millénium A.

En dépit des associations du djembe avec le Numu, il ne semblent pas y avoir des restrictions héréditaires sur qui peut jouer le djembe comme se produit avec quelques autres instruments africains.

" d'épellation ; jembe" ; avec le " ; dj" ; venez du fait que le français n'a aucun " dur ; j" ; ressembler à de cela trouvé dans le anglais. Le " ; dj" ; est employé pour indiquer le " dur ; j" ; prononciation. Les Français étaient instrumentaux en étudiant et en décrivant la mise en tambour africaine au monde. Cependant, la colonisation par le Français est une tache endolorie pour beaucoup de personnes d'Afrique occidentale, et jembe d'épellation avec le " ; d" ; peut être un rappel douloureux de celui. Puisque 1958-1960) gouvernements africains de l'indépendance (avaient travaillé vers des manières indigènes d'orthographier leurs langues locales selon des normes internationales de transcription phonétique. (Charry) dans la langue de Malinke, le mot est " écrit ; dyìnbe" ; parce que l'orthographe de Malinke n'inclut pas le " de lettre ; j" ; (cf. Marianne Friedländer, DES de Lehrbuch Malinke, Langenscheidt Verlag, 1992, P.

Utilisation moderne

Le djembe d'abord fait un impact en dehors de l'Afrique de l'ouest dans le Paris des années 40 et plus largement dans les années 50 et les années 60 avec le pelliculage et les excursions du monde des ballets Africains de Les de comportant un jeune papa Ladji Camara et mené par le Fodeba Keita de la Guinée . Le " ; ballet" national ; le mouvement, dans lequel un certain nombre de compagnies de mise en tambour/de danse ont adapté des événements traditionnels de mise en tambour/de danse d'Africain à l'étape d'Occidental-modèle, a eu comme conséquence une montée subite d'intérêt pour la mise en tambour africaine, particulièrement mise en tambour de djembe.

Commençant vers la fin du 20ème siècle, le djembe est devenu très populaire en cercles de tambour de tout autour du monde. En forme appropriée, cependant, il a joué dans l'ensemble avec le " ; Dunun " tambour (dununba, sangban, kenkeni), cloches, avec des individus jouant les différents rôles qui lacent ensemble complexe pour tisser une tapisserie rhythmique sensible. Des danseurs sont accompagnés des batteurs de djembe et de dunun, y compris un joueur de djembe de fil, ou le soliste, qui jouera les rythmes qui alignent avec les mouvements du danseur pendant qu'ils les font, et dont le jeu signalera des changements des étapes de danse, comme le commencement et la fin d'un morceau.

Construction

Des tambours traditionnellement ouvrés de djembe sont découpés dans une d'une seule pièce dehors creusés des arbres de bois dur. Les types spécifiques de bois dépendent des forêts accessibles aux fabricants de tambour. Quelques bois durs d'Afrique occidentale utilisés pour des instruments de qualité de musicien (découpés dans la Guinée, le Sénégal, le Mali, et la Côte d'Ivoire) incluent le dimba (mangue de buisson), le lenge, le fard à joues de bois, l'acajou, l'iroko, les lièvres ou le khadi, et le dugura.

Au milieu des années 90 les fabricants de meubles au Ghana ont noté le succès commercial éprouvé par les tailleurs traditionnels de tambour de djembe. Les personnes de métiers au Ghana, où les tambours du kpanlogo (baril formé, contre la forme de gobelet d'un djembe) sont les tambours traditionnels les plus bien connus, ont commencé à découper et vendre des djembes de Tweneboa, un bois tendre. Using le bois tendre requis une coquille beaucoup plus épaisse, qui ne produit pas le bruit résonnant et explosif d'un djembe de bois dur. Le film publicitaire intuitif des importateurs de meubles a mené à un nombre très grand de ces djembes en bois mous héritant les Etats-Unis. Ces " ; quality" de touristes ; les tambours de bois tendre sont apparus dans des magasins d'escompte comme des maréchaux et la cible, a évalué à $100 et à moins. Faire des affaires sur le vaste marché des États-Unis a été également facilité parce que la langue des affaires et de l'éducation au Ghana est l'anglais.

Les tambours correctement faits ne sont pas lisses sur l'intérieur mais ont un intérieur en spirale de canal qui augmente les qualités tonales. Les éclats et l'intérieur de découpage approximatif est un signe d'un tambour à la hâte fait. Les peaux de tambour sont typiquement faites à partir de la peau de chèvre et plus rarement peuvent être l'antilope , le zèbre , les cerfs communs ou le veau . Des peaux d'Afrique occidentale de chèvre sont connues aux musiciens de djembe en tant qu'ayant un bruit différent que des chèvres domestiquées aux Etats-Unis. Les chèvres ont soulevé dans l'expérience de l'Afrique de l'ouest une existence plus approximative, l'alimentation différente de climat, qui apparemment durcit et durcit les peaux d'une manière dont effectue leur qualité de son. Les peaux de chèvre des animaux ont multiplié et ont augmenté aux Etats-Unis ont été connues pour être plus molles, et déchirent plus facilement sous la tension extrême exigée pour un tambour jouable.

Djembe jouant par les personnes non-Africaines a une histoire beaucoup plus longue en Europe qu'il fait aux Etats-Unis et d'autres régions du monde, en tant que membres de langue française des ballets Africains de Les d'abord arrangés en France, en Belgique, en Allemagne, et d'autres parties de l'Europe quand elles ont quitté la société de tourisme aux occasions personnelles de recherche. En raison de cette histoire, et de l'éducation que les Européens reçus des professeurs traditionnels de Manding aiment Mamady Keita et Famoudou Konate, l'Europe a la plupart du temps évité le grand nombre de djembes de bois tendre arrivant dans le marché américain. Tandis que ces tambours peuvent sembler intéressants, leur bruit part de beaucoup à désirer pour les joueurs sérieux de djembe.

Raccordements spirituels

On dit que le djembe contient trois spiritueux : l'esprit de l'arbre, l'esprit de l'animal dont la tête de tambour est faite, et l'esprit du fabricant d'instrument. C'est la légende que le djembe et/ou l'arbre dont il est créé étaient un cadeau d'un Djinn ou du demi-dieu malveillant , contre-parties masculines au génie plus familier . Des tambours correctement ouvrés de djembe sont découpés en une d'une seule pièce dehors creusés des arbres appelés Dimba, ou bois de diable. Des tambours faits à partir des lamelles ou des segments de bois collés ensemble sont considérés comme par des traditionalistes n'avoir aucune âme de l'arbre. Les tambours correctement faits ne sont pas lisses sur l'intérieur mais ont une série d'intérieur de divots formé par larme qui augmente les qualités tonales. Les peaux de tambour sont typiquement faites à partir de la peau de chèvre mais plus rarement peuvent être l'antilope , le zèbre , les cerfs communs , le chameau ou le veau . Dans tous les cas la femelle est preferred et la vache adulte à n'est jamais employée. Dans des périodes plus tôt et dans un certain djembe de secteurs ruraux étaient encore employés pour envoyer des messages au-dessus de longues distances.

Accord d'un djembe

Des tambours de Djembe sont accordés en tirant également les cordes verticales très étroitement de sorte qu'un système des anneaux en métal apporte la peau vers le bas au-dessus du carter de tambour. Ces verticales sont serrées toute la manière autour, peut-être prenant les passages multiples, et employant un levier d'une certaine sorte. La prochaine étape est d'employer plus de corde pour mettre dans le " horizontal ; twists" ; des cordes verticales. Il passe au-dessous de deux verticales, en arrière plus d'une, au-dessous de une (faisant une forme de Z ou de S), puis obtient abaissé dur et. Gentil même et les rangées parallèles des torsions, aussi bas comme possible, est l'idéal.

Quand une nouvelle peau est mise sur un tambour, ce processus de traction entier est précédé en imbibant une peau dans l'eau jusqu'à ce qu'il soit très flexible. Cette peau humide est placée sur le tambour avec le système d'anneau tandis que les verticales de corde tirent doucement les anneaux en bas d'un peu. Alors elle est partie pour sécher complètement avant que la traction et le vrillage vigoureux décrit ci-dessus se produise.

Un joueur autoritaire de djembe peut désigné sous le nom d'un " ; djembefola, " ; -- " ; la personne qui fait le djembe speak." ;

Le Djembe dans la musique moderne

Le djembe joue un rôle principal dans la musique moderne qui a besoin d'une section fortement par percussion de rhythym. Il a été employé par des artistes tels que le Ben Harper , Paul Simon , le mort reconnaissant, le Brandon Boyd de fardeau ', et expédition . Une version manufacturée américaine d'un djembe africain a été jouée sur la scène principale avec un twirler maori du feu de la Nouvelle Zélande dans une exposition produite par la compagnie de cirque canadienne, Cirque du Soleil , appelé Allegria, qui a été filmé en Australie en 2000. Le djembe est très populaire en cercles de tambour, et en beaucoup de cercles est l'instrument primaire, très probablement pour sa taille facilement portative, éventail de bruits, et ses tonalités distinctes. Dans certaines chansons qui emploient le djembe qu'il remplace un drumset pour lui donner une sensation différente, telle que le " ; Brûlure une Down" ; par Ben Harper.

Le Iannis Xenakis a composé le Okho pour trois djembes.

Étude

L'étude pour jouer le djembe implique généralement de trouver un batteur principal et avoir deux ou trois leçons privées ou leçons pour de petits groupes de personnes. Les joueurs n'ont besoin généralement d'aucun plus moins de 2 mois pour réaliser un bruit de meaningfull et aucunes plus moins de 2 années pour réaliser un bruit qui est au moins comparable aux batteurs principaux.

Les transcriptions écrites des rythmes tendent à être imprécises. Habituellement seulement l'idée fondamentale du rythme est transcrite mais le vrai sentiment qu'il porte ne peut pas être déposé sur un papier très facilement.

Les joueurs intermédiaires et avancés habituellement joignent des ateliers avec beaucoup d'étudiants (parfois jusqu'à 15) et apprennent de nouveaux expressions et rythmes des batteurs principaux. La littérature pour ces deux niveaux des batteurs est sinon indisponible encore rare.

Voir également

Mamady Keïta
Famoudou Konaté
Soungalo Coulibaly
Bolokada Conde
Drissa Kone
" de Mamady de ; Wadaba" ; Kourouma

Davantage de lecture

Eric Charry, " ; Un guide du Jembe, " ; à l'origine édité dans le " ; Notes" par percussion ; 34, numéro 2 (avril 1996).
Lilian Friedberg, PhD. " ; Djembe : Tambour avec mille visages, " ; à l'origine édité dans le " ; Notes" par percussion ; 31, numéro 8, (décembre 1993)
Blanc, 1997) percussions africaines de de Serge (: Le Djembe .
Tambour et danse de Mandiani de : Exécution de Djembé et esthétique noire d'Afrique au nouveau monde par Mark Sunkett, médias blancs 1995 de falaises. ISBN 0-941677-76-1 CD/Tape/Video. Un traitement détaillé de la danse et de la musique des personnes de Mandiani qui ont provenu de la région du nord-est de la Guinée en Afrique de l'ouest.
Polak, 1998) " de Rainer (; Musique de Jenbe à Bamako : Microtiming en tant que le modèle et exécution formels Practice" ; .ISBN 3-89645-241-X, p.< ! -- semble être un article dans un " de journal d'édition ; Musique traditionnelle de mbira du Shona" ; -->
Lilian Friedberg, " de PhD ; Enseigner les enfants : Un rapport de l'autre côté, " ; à l'origine édité dans le " ; Notes" par percussion ; 34, numéro 1, (février 1996)
Interviews à la radio allemands rares avec Famoudou Konate, à l'origine édité dans le " ; Notes" par percussion ; 39, numéro 6 (décembre 2001)

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