Divya Prabandha

écritures saintes d'indu Le Nalayira Divya Prabandha (ou Nalayira (4000) Divya Prabhandham ) est une collection divine de 4.000 vers (Naalayira dans le Tamoul signifie « quatre mille ") composés avant la 8ème ANNONCE de siècle, par 12 le Alvars , et a été compilé sous sa forme actuelle par Nathamuni pendant les 9èmes - 10èmes siècles. Le travail est le commencement de la canonisation des douze saints de poèt de Vaishnava, et ces hymnes sont encore chantées intensivement chantées même aujourd'hui. Les travaux ont été perdus avant qu'ils aient été rassemblés et organisés sous forme d'anthologie par le Nathamunigal .

Le Prabandha chante l'éloge du Narayana de Sriman (ou du Vishnu ) et de ses beaucoup de formes. Le Alvars chanté ces chansons à de divers tombeaux sacrés. Ces tombeaux sont connus comme Divya Desams .

En Inde du sud, particulièrement dans le Tamil Nadu , le Divya Prabhandha est considéré comme égale au Vedas , par conséquent au Dravida Veda d'épithète. Dans beaucoup des temples, le Srirangam , par exemple, le chant du Divya Prabhandham forme une partie du service quotidien. En avant parmi les 4.000 vers sont les vers 1.100+ connus sous le nom de Thiru Vaaymozhi , composé par le Nammalvar (Kaaril Maaran Sadagopan) du Thiruk Kurugoor .

Compilation du trésor perdu

Ceux-ci une fois que la pensée de l'perte étaient rassemblées et organisées sous forme d'anthologie par Nathamunigal.

Le Swami Natha Munigal était né dans Veera Naarayanapuram (Veeranam) ou jour Kaattu Mannaar Koil. Il y a beaucoup d'espace à temps entre Thirumangai aazhwar (le dernier aazhwar) et Natha Munigal. Dans cette période foncée, personne n'a su ce qui est arrivé aux 4000.

La légende l'a qui une fois que Natha Munigal entendait certains exposer le decad de « Aaraavamude » de Nammaazhvaar de Swami au Kumbakonam . Natha Munigal a été captivé par ces paasurams qu'il a voulu savoir plus au sujet de elles. Un des vers a également mentionné le « ippaththu d'aayiraththul » (signification : ces 10 sur le 1000). Ainsi Natha Munigal s'est demandé où les autres 990 étaient ? Les personnes qui ont chanté ces 10 n'ont su rien environ les autres 990. Mais la chanson a mentionné le nom et l'endroit de l'aazhwar (kurugoor satakopan). Ainsi Natha Munigal a procédé à Thirukurugoor et a interrogé les personnes là au sujet vers de Nammazhwar de Swami de 1000.

Les personnes n'ont pas connu le 1000 que Natha Munigal a voulu, mais elles lui ont dit qu'environ pendant 11 pasurams de notre Madhura Kavi aazhwar, qui était le sishya du Swami Nammaazhvaar (Kanninun Siruthaambu) et demandé lui à aller au Thiruppuliaazhwar, l'endroit étaient Nammaazhvaar a vécu, et expose à ceci 11 pasurams pendant 12000 fois. Le Swami Natha Munigal a fait comme conseillé, et heureux avec sa punition, le Swami Nammaazhvaar a accordé lui non seulement ses pasurams 1000, mais aux 4000 parsurams entiers de tous les aazhwars.

Détails de Pasurams

La table suivante montre les détails des 4000 pasurams.

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