Dissonance cognitive
sychology La dissonance cognitive est une limite psychologique du décrivant la tension inconfortable qui peut résulter de avoir deux pensées contradictoires (connaissance ) en même temps ou s'engageant dans le comportement qui est en conflit avec sa croyance.
En termes simples, il peut être le filtrage d'information ce les conflits avec ce qu'on croit déjà, dans un effort d'ignorer cette information et de renforcer sa croyance. En termes détaillés, c'est la perception de l'incompatibilité entre deux le Cognitions où " ; cognition" ; est défini en tant que n'importe quel élément de la connaissance , y compris l'attitude , l'émotion , la croyance , ou le comportement . La théorie de dissonance cognitive déclare que que les cognitions de contradiction servent de force d'entraînement qui oblige l'esprit à acquérir ou inventer de nouvelles pensées ou croyance, ou pour modifier la croyance existante, afin de réduire la quantité de dissonance (conflit) entre les cognitions. Les expériences ont essayé de mesurer cette commande hypothétique. Certaines de ces derniers ont examiné comment changement de croyance souvent au comportement d'allumette quand la croyance et le comportement sont en conflit.
Le social Leon Festinger du psychologue a proposé la première fois la théorie en 1957 après la publication de son de livre quand la prophétie échoue , observant la persistance contre-intuitive de croyance des membres d'un culte de jour du Jugement dernier de d'UFO et de leur proselytization accru après la prophétie du chef échouée. Le message failed de la destruction de la terre, soi-disant envoyé par des étrangers à une femme en 1956, est devenu une expectative infirmée par de qui a augmenté la dissonance entre les cognitions, faisant de ce fait diminuer la plupart des membres du culte impromptu la dissonance en acceptant une nouvelle prophétie : que les étrangers avaient à la place épargné la planète dans leur intéret.
Dans l'utilisation populaire, il peut être associé à la tendance pour que des personnes résistent à l'information dont ils ne veulent pas pour penser environ, parce que s'ils faisaient elle créerait la dissonance cognitive, et peut-être exigent les pour agir des manières qui s'écartent de leurs habitudes confortables. Elles ont habituellement au moins la conscience partielle d'information, sans s'être déplacé à la pleine acceptation de elle, et sont ainsi dans un état de démenti à son sujet.
Les études n'ont jusqu'ici détecté aucun genre ou différence interculturelle.
Recherche empirique
Plusieurs méthodes expérimentales ont été employées comme évidence pour la dissonance cognitive. Ceux-ci étaient : a induit des études de conformité, où les gens sont invités à agir des manières contraires à leurs attitudes (Festinger et Carlsmith, 1959 ; Harmon-Jones, Brehm, Greenberg, Simon, et le Nelson, 1996) ;
Postdecisional étudie, où des avis des solutions de rechange rejetées après qu'une décision soient étudiées (Brehm, 1956 ; Harmon-Jones et Harmon-Jones, 2002) ;
Études de la façon dont les gens cherchent l'information qui est harmonieuse plutôt que dissonante avec leurs propres vues, afin d'éviter la dissonance cognitive (Frey, 1982) ;
Études de la façon dont les gens répondent à l'information qui est contradictoire avec leur croyance, attitudes, ou engagements ferme-tenus (Festinger, Riecken, et Schachter, 1956 ; Batson, 1975 ; Burris, Harmon-Jones, Tarpley, 1997).
Karl, dolby, et enrichissent (2000) constaté que les lotisseurs de source ouverte qui ont été offerts les travaux par de grands monopoles de logiciel, ont plus tard eu des points de vue plus favorables vers le logiciel fermé de source.
Études induites de conformité
Origines et expérience
Expérience du classique 1959 dans de Festinger et le de Carlsmith la 's, des étudiants ont été faites pour exécuter pénible et les tâches sans signification, se composant de la rotation cheville quart-tourne et, des encore, mettant des bobines sur un plateau, vidant le plateau, le remplissant avec des bobines, et ainsi de suite. Les participants ont évalué ces tâches très négativement. Après une longue période de faire ceci, des étudiants ont été dits que l'expérience était finie et ils pourraient partir. C'est un exemple d'une étude induite de conformité.Cependant, l'expérimentateur a alors demandé le sujet une petite faveur. Il a été dit qu'un aide nécessaire de recherches de ne pouvait pas la faire à l'expérience, et le participant a été invité à compléter et essayer de persuader un autre sujet (qui était réellement un confédéré) que les tâches mates et ennuyeuses le sujet avaient juste accompli étaient réellement intéressants et s'engager. Quelques participants avaient $20 ans payés pour la faveur, un autre groupe était $1 payés, et un groupe de commande n'a pas été prié d'exécuter la faveur.
Une fois demandée à évaluer les tâches de cheville-rotation plus tard, ceux dans les $1 groupes les a évaluées plus franchement que ceux dans les $20 groupes et le groupe de commande. Ceci a été expliqué par Festinger et Carlsmith comme évidence pour la dissonance cognitive. Les expérimentateurs ont théorisé que les gens ont éprouvé la dissonance entre le " contradictoire de cognitions ; J'ai dit à quelqu'un que la tâche était interesting" ; , et " ; Je l'ai trouvé réellement boring" ;. Une fois payés seulement $1, étudiants ont été forcés d'internaliser l'attitude qu'ils ont été induits exprimer, parce qu'ils n'ont eu aucune autre justification. Ceux en condition $20, on lui discute, a eu une justification externe évidente pour leur comportement. L'intériorisation de comportement est seulement à sens unique pour expliquer les estimations du sujet de la tâche. La recherche a été prolongée en années postérieures. On le croit maintenant qu'il y a un conflit entre la croyance qui " ; Je ne suis pas un liar" ; , et l'identification qui " ; Lied" I ;. Par conséquent, la vérité est apportée plus près du mensonge, comme on dit, et l'estimation de la tâche monte.
Les chercheurs encore spéculé qu'avec seulement $1, les sujets ont fait face à la justification et donc au " insuffisants ; dissonance" cognitif ; , ainsi quand ils ont été invités pour se trouver au sujet des tâches, ils ont cherché à soulager cet effort hypothétique en changeant leur attitude. Ce processus permet sujet à véritablement croient que les tâches étaient agréables.
Mis simplement, les expérimentateurs ont conclu que beaucoup d'êtres humains, quand persuadé de se trouver sans être donné la justification suffisante, effectueront la tâche en se convainquant de la fausseté, plutôt que disant un mensonge chauve.
Cette étude a été critiquée, parce qu'être les vingt dollars payés a pu avoir réveillé le soupçon de quelques participants. Dans des expériences suivantes, deux méthodes alternatives communes de " ; induire le dissonance" ; ont été employés. Dans un, les expérimentateurs ont employé l'essai-écriture compteur-attitudinale, dans laquelle les gens étaient des sommes d'argent variables payées (par exemple, un ou dix dollars) pour l'écriture essayent exprimer des avis contraires à leurs propres. L'autre méthode était de demander à des sujets d'évaluer un certain nombre de différents objets selon leurs charmes. Le sujet est alors offert un choix entre deux objets qu'il avait évalués également, avec la connaissance que le choix des n'importe quels des deux signifierait le " ; out" absent ; sur les dispositifs positifs possibles de l'objet d'unchosen, de ce fait induisant la dissonance.
Étude interdite de jouet
Dans une expérience postérieure Aronson et justifications cognitives vues de Carlsmith (1963) à la conformité obligatoire chez les enfants.L'expérimentateur interrogerait l'enfant sur un ensemble de jouets pour mesurer qui joue les enfants a aimé les la plupart et qui ils ont trouvé moins le tempting. L'expérimentateur a alors choisi un jouet que l'enfant a vraiment aimé, a mis les dans une chambre avec lui, et a laissé la salle. Lors de laisser à la salle l'expérimentateur a dit la moitié des enfants qu'il y aurait une punition grave s'ils jouaient avec le jouet et indiquaient à l'autre moitié qu'il y aurait une punition modérée.
Plus tard, quand la punition, si grave ou modéré, a été enlevée, les enfants en état modéré de punition étaient moins pour jouer avec le jouet, quoique maintenant il n'ait eu aucune répercussion.
Une fois interrogés, les enfants en état modéré ont exprimé plus d'un désintérêt dans le jouet qu'être prévu vers un jouet qu'elles s'étaient au commencement rangées haut dans l'intérêt. Alternativement, les charmes du jouet sont montés pour les enfants en état grave de punition.
Cette étude a présenté l'effet du Overjustification et de la justification insuffisante sur la connaissance.
Dans le Overjustification , la croyance personnelle et des attitudes de la personne ne pas changer parce qu'ils ont une bonne raison externe de leurs actions. Les enfants menacés par la punition grave ont eu un bon raisonnement externe pour ne pas jouer avec le jouet parce qu'ils ont su qu'ils seraient mal punis pour lui. Cependant, ils voulaient toujours le jouet, ainsi une fois que la punition était enlevée ils étaient pour jouer avec elle. Réciproquement, les enfants qui obtiendraient la punition modérée ont montré la justification insuffisante parce qu'ils ont dû justifier à eux-mêmes pourquoi ils n'ont pas voulu jouer avec le jouet depuis le motivator externe, le degré de punition, n'étaient pas assez forts par elle-même. En conséquence, ils se sont convaincus que le jouet n'était pas intéressant jouer avec, qui est pourquoi même lorsque la punition a été enlevée ils n'ont toujours pas joué avec le jouet.
Études de dissonance de Postdecisional
L'expérience célèbre de Jack Brehm a regardé comment 225 étudiants féminins, après prise d'une décision, ont favorisé les solutions de rechange qu'ils avaient choisies plus fortement (Brehm, 1956). Ceci peut être expliqué en termes de dissonance - continuer à souhaiter des solutions de rechange rejetées réveillerait la dissonance entre le " de cognitions ; J'ai choisi le " d'autre chose ; et " ; I preferred cet option" ;.
Théorie de base
Cognitions qui se contredisent serait le " ; dissonant, " ; tandis que les cognitions qui conviennent les uns avec les autres serait le " ; consonant." ; Cognitions que ni ne convenir ni être en désaccord les uns avec les autres serait le " ; irrelevant." ; (Festinger, 1957).L'introduction d'une nouvelle connaissance qui est dissonante avec une connaissance actuellement tenue crée un état de " ; dissonance, " ; la grandeur dont se rapporte à l'importance relative des cognitions impliqués. La dissonance peut être réduite en éliminant des cognitions dissonants, ou en ajoutant de nouveaux cognitions harmonieux. La dissonance possible maximum est égale à la résistance au changement de moins de connaissance résistante ; donc, une fois que la dissonance atteint un niveau qui surmonte la résistance d'un des cognitions impliqués, cette connaissance sera changée ou éliminée, et la dissonance sera réduite.
Ceci mène certains qui sentent la dissonance pour chercher l'information qui réduira la dissonance et évitera l'information qui augmentera la dissonance. Les gens qui sont involontairement exposés à l'information qui augmente la dissonance sont susceptibles d'escompter cette information, en l'ignorant, en la mal interprétant, ou en la niant.
Défis et qualifications
Le Elliot Aronson (1969) a contesté la théorie de base en la liant au Self-concept . Il a dit que la dissonance cognitive n'a pas surgi parce que les gens éprouvent la dissonance entre les cognitions contradictoires ; en revanche, elle a apprêté quand les gens ont vu leurs actions comme étant en conflit avec leur self-concept. Ainsi, dans l'étude de Festinger et de Carlsmith, Aronson interpréterait la dissonance comme entre le " ; Je suis un person" honnête ; et " ; J'ai menti à quelqu'un au sujet de trouver un interesting" de tâche ;. Ainsi, selon Aronson, une personne n'éprouverait pas la dissonance dans cette situation si ses self-concepts impliquaient la perception de se en tant que menteur.Il devrait noter cependant, ce Festinger a reconnu l'impact puissant des cognitions centraux et individu-appropriés. Il a impliqué cela malgré la commande forte pour chercher l'uniformité entre les cognitions et le comportement, là peut être des situations où les cognitions originaux sont si centraux au self-concept de la personne qu'ils peuvent être résistants au changement vers une plus grande uniformité. En effet, plusieurs scientifiques dans la littérature ont montré comment les individus qui sont équipés de rétroaction d'exécution qui est différente de la croyance originale au sujet de l'individu tendront à renforcer leur croyance et attitudes originales plus loin par d'autres comportements quand donné l'occasion de faire ainsi (BDG, 2007).
Plus récemment, Tedeschi a discuté cela l'uniformité que cognitive de maintien est une manière de protéger l'Individu-image publique (Tedeschi, Schlenker et Bonoma, 1971) de . De 1965, Daryl Bem (1965 ; 1967) a proposé la théorie d'individu-perception comme alternative à la théorie cognitive de dissonance. Ceci déclare que les gens n'ont pas accès intérieur à leurs propres attitudes - encore moins s'ils sont en conflit. Bem a interprété des personnes dans l'étude de Festinger et de Carlsmith en tant qu'impliquer leurs attitudes de leur comportement. Ainsi, quand " demandé ; Avez-vous constaté que tâche intéressante ? " ; ils jugeraient que, car ils ont indiqué quelqu'un ils ont fait, ils doivent avoir fait. Cette théorie d'individu-perception a été basée en grande partie sur le behaviorisme du B. Bem interprète ceux payés vingt dollars dans l'étude de Festinger et de Carlsmith en tant que pouvant interpréter leur comportement vocal comme exemple de quels behaviorists tels que le " d'appel du B. Skinner ; mands" ; - c., éléments de la parole qui sont des commandes et des demandes plutôt que de seuls rapports. En conséquence, ces personnes n'auraient pas vu leur comportement vocal comme expression décrivant leur comportement.
Dans beaucoup de situations expérimentales, la théorie de Bem et la théorie de Festinger font les prévisions semblables, et ainsi il a été très difficile que les psychologues sociaux expérimentaux conçoivent une expérience concluante qui fournira plus d'évidence pour une plutôt que l'autre de ces deux théories. Cependant, les avocats de la théorie de dissonance arguent du fait parfois que de ces deux théories, seulement la théorie de Festinger prévoit que certains processus dans la connaissance sociale augmenteront l'éveil , bien qu'il y ait un certain conflit la théorie originale au sujet de combien de Festinger vraiment a impliqué que la dissonance cognitive a augmenté l'éveil. Par conséquent, à compter de 1970, quelques psychologues ont étudié si étant confronté aux situations où ses cognitions sont susceptibles d'être en conflit, éveil est susceptibles d'augmenter, et a trouvé l'évidence expérimentale que c'est le cas.
Voir également
La grande déception de 1844 comme exemple de la dissonance cognitive dans un contexte religieux Groupthink , manquant dans le processus cognitif
théorie , une théorie de concurrence d'Individu-perception de de changement d'attitude
la polarisation Choix-de support , la déformation de de mémoire qui fait des choix passés sembler mieux qu'eux étaient réellement
Supernaturalization pour une description d'une autre explication de croyance causale
le Fox et les raisins pour un exemple dans la fiction
La dialectique , est un échange des propositions ayant pour résultat une synthèse des affirmations de opposition
Le ne calcule pas , une expression commune dans la science-fiction populaire pour indiquer le thème de la dissonance cognitive en intelligence artificielle
Le grippage de double de est une situation communicative où une personne reçoit différents ou contradictoires messages.
Le Doublethink l'acte de la croyance contradictoire de la possession deux croit simultanément et ardamment tous les deux.
Démenti comme mécanisme de défense relatif.
Le dilemme faux , implique une situation dans laquelle deux rapports alternatifs sont tenus pour pour les seules options
Un paradoxe est un rapport apparent vrai ou groupe de rapports que cela mène à une contradiction
Véritable syndrome de croyant de comme exemple d'immunité contre la dissonance cognitive
Hostilité (dans le sens psychologique) comme réponse psychologique à la dissonance cognitive
Javert
Dissonance culturelle
Les remords de l'acheteur de
Dismissiveness
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