Diegesis

Selon le prince de Gerald dans le un dictionnaire de Narratology , le diegesis est le monde (fictif) en lequel les situations et les événements ont relaté se produisent ; et

dire, racontant, par opposition à la représentation, décrétant.

Dans le diegesis le du narrateur raconte à l'histoire. Le narrateur se présente à l'assistance ou aux lecteurs implicites les actions, et peut-être des pensées, des caractères.

Diegesis contrairement au mimesis

Le Diegesis (διήγησις grec) et le Mimesis (μίμησις grec) de ont été contrastés depuis des époques de s de Platon 's et le Aristote 'de . Le du Mimesis de montre que plutôt que le indique , au moyen d'action qui est décrétée. Le Diegesis , cependant, est le indiquant de l'histoire par un narrateur . Le narrateur peut parler comme caractère particulier ou peut être le narrateur invisible de ou même le narrateur all-knowing de qui parle de ci-dessus sous forme de commentaire l'action ou les caractères.

Dans le livre III de sa République (c.373BCE) de , le Platon de philosophe du grec ancien examine le « modèle » de la « poésie » (la limite inclut la comédie , la tragédie , le épique et la poésie lyrique ) : Tous les types relatent des événements, il discute, mais par des moyens différents. Il distingue le récit ou le rapport ( Diegesis de ) et l'imitation ou la représentation (Mimesis de ). Tragédie et comédie, il continue pour expliquer, sont complètement les types imitatifs ; le Dithyramb est complètement récit ; et leur combinaison est trouvée dans la poésie épique . En rapportant ou en relatant, " ; le poèt parle chez sa propre personne ; il ne nous mène jamais supposer qu'il est n'importe quel un else" ; ; en imitant, le poèt produit un " ; assimilation de se à l'autre, en employant la voix ou le gesture" ;. En textes dramatiques, le poèt ne parle directement jamais ; en textes narratifs, le poèt parle en tant que sien ou elle-même.

Dans son Poetics , le Aristote de du philosophe du grec ancien argue du fait que des genres de « poésie » (la limite inclut le drame , la musique de la cannelure , et la musique du Lyre pour Aristote) peuvent être différenciés de trois manières : selon leur milieu de , selon leur objecte , et selon leur mode de ou « façon » (section I) ; " ; Pour le milieu étant identique, et les objets les mêmes, le poèt peuvent imiter près récit-dans quel cas il peut prendre une autre personnalité comme Homer fait, ou parler chez sa propre personne, inchangé-ou il peut présenter tous ses caractères comme la vie et se déplaçant avant us" ; (section III).

Bien qu'ils conçoivent du Mimesis de des manières très différentes, sa relation avec le Diegesis de est identique dans les formulations de Platon et d'Aristote ; on représente, les autres rapports ; on incarne, l'autre relate ; on transforme, l'autre indique ; on connaît seulement un présent continu, l'autre regarde en arrière sur a au delà.

Quel diegesis est

Diegesis peut concerner des éléments, tels que des caractères, des événements et des choses dans la force ou le récit primaire du . Cependant, l'auteur peut inclure les éléments qui ne sont pas prévus pour le récit primaire, tel que des histoires dans des histoires ; caractères et événements qui peuvent être mentionnés ailleurs ou dans des contextes historiques et qui sont donc en dehors de l'histoire principale et sont ainsi présentés dans une situation extradiegetic du .

Diegesis en littérature

Pour les narratologists , toutes les parties de récit-caractères, narrateurs, existents, acteur-sont caractérisées en termes de diegesis. Pour des définitions de diegesis, on devrait consulter le Poetics du d'Aristote ; discours narratif de de s de Genette Gerard ': Un essai dans la méthode (presse d'Université de Cornell, 1980) ; ou (pour une introduction lisible) le d'Abbott de bagagiste de H. l'introduction de Cambridge au récit (presse 2002 d'Université de Cambridge). En littérature, les discussions du diegesis tendent à concerner le discours/sjuzet (contre l'histoire/fabula).

Diegesis multi-est nivelé dans la fiction narrative. Genette distingue le " trois ; levels." diegetic ; Le niveau extradiegetic (le niveau de du récit indiquant) est, selon le prince, " ; external (pas une partie de) à tout diegesis." ; L'on a pourrait penser à ceci comme ce que nous comprenons généralement pour être le niveau du narrateur, le niveau auquel existe un narrateur qui n'est pas une partie de l'histoire il le dit. Le niveau diegetic est compris comme niveau des caractères, de leurs pensées et d'actions. Le niveau metadiegetic ou le niveau hypodiegetic est cette partie d'un diegesis qui est enfoncé dans encore et est souvent compris comme histoire dans une histoire, comme quand un narrateur diegetic lui-même/elle-même raconte une histoire.

Diegesis en film

La distinction classique entre le mode de Diegetic et le mode Mimetic du se rapportent à la différence entre les epos de (ou poésie épique ) et drame de . Les « epos » rapporte des histoires par le leur indiquant par le récit, alors que le drame décrète des histoires par l'incorporation directe. Quand nous venons à une considération moderne du cinéma, il peut être évident que le milieu est un exemple franc de fabulation mimetic-- le mais ce n'est pas . En termes de poetics classique , le cinéma est une forme épique du qui utilise les éléments dramatiques du ; ceci est déterminé par les technologies du l'appareil-photo et du éditant . Même dans dans l'espace et temporellement la scène continue (imitant la situation théâtrale, comme si elle étaient), le d'appareil-photo choisit où nous rechercher. D'une manière semblable, l'édition nous fait sauter d'un endroit (et chronométrer parfois) à l'autre, si elle soit quelque part d'autre dans la chambre, ou à travers la ville. Ce saut est une forme de récit ; il est comme si un narrateur chuchote à nous : " ; en attendant, de l'autre côté du forest" ;. C'est pour cette raison que le « histoire-monde » dans le cinéma désigné sous le nom « diegetic » ; les éléments qui appartiennent au monde narratif du film sont les éléments diegetic. C'est pourquoi, dans le cinéma, nous pouvons nous référer au monde diegetic du du film

" ; Diegetic, " ; dans le cinéma, se rapporte typiquement au monde interne créé par l'histoire que les caractères eux-mêmes éprouvent et rencontrent : le " narratif ; space" ; cela inclut toutes les parties de l'histoire, ceux qui sont et ceux qui ne sont pas montrés réellement sur l'écran (tel que les événements qui ont amené à l'action actuelle ; les gens qui sont parlés ; ou événements qui sont présumés pour s'être produits ailleurs).

Ainsi, les éléments d'un film peuvent être " ; diegetic" ; ou " ; non-diegetic." ; Ces limites sont les plus utilisées généralement dans la référence au bruit dans un film, mais peuvent s'appliquer à d'autres éléments. Par exemple, une insertion a tiré qui dépeint quelque chose qui ni n'a lieu dans le monde du film, ni est vu, imaginé, ou pensée par un caractère, est une insertion de Non-diegetic de . Les titres, les sous-titres, et le récit de commentaire (voix hors champs) (à quelques exceptions) sont également non-diegetic.

Bruit et musique de film < ! -- Cette section est liée du Buffy le tueur de vampire -->

Le sain en films se nomme le diegetic si ce fait partie de la sphère narrative du film. Par exemple, si un caractère dans le film joue un piano, ou allume un lecteur de CD, le bruit en résultant est " ; diegetic." ; Si, d'une part, la musique joue à l'arrière-plan mais ne peut pas être entendue par les caractères du film, il se nomme le non-diegetic ou, plus exactement, le supplémentaire-diegetic. Les points d'un film (généralement mais incorrectement appelé le " ; track" sain ;) est le " ; non-diegetic" ; bruit. Quelques exemples :
le

Les Vacances de Monsieur Hulot (Holiday film de s de Tati Jacques le 'de de M. Hulot's) établit systématiquement beaucoup de son humeur par la confusion et le placement systématiques de décalage du " ; diegetic" ; et " ; non-diegetic" ; rapports de bruit-image, prouvant que ces positions dépendent de la perception de l'assistance de l'espace Mimetic du film.

dans des selles de flambage de que le nouveau shérif monte à travers le désert au bruit de gonflement, indiqué par la suite comme le compte Basie et son jazz bien connu d'orchestre groupent jouer leur " de coup ; avril dans le " de Paris ; au milieu du désert . Le Mel Brooks réutilise ceci dans l'inquiétude élevée de avec un orchestre du symphonie sur un entraîneur dans le trafic étonnant le protagoniste , et par conséquent l'assistance .

dans le l'exposition de Truman, un ordre montre les caractères la nuit, quand la plupart d'entre eux dort. La musique douce et calmante joue, de même que commun dans de telles scènes, mais nous supposons qu'elle n'existe pas dans le monde fictif du film. Cependant, quand l'appareil-photo coupe à la salle de commande du monde artificiel de Truman, nous voyons que la musique d'humeur est jouée par un homme s'élevant à une banque des claviers. Ce décalage brusque apparent de non-diegetic à diegetic est un genre de plaisanterie cinématographique.

la même plaisanterie est employé dans le que je vais à Git vous Sucka où le thème du héros est entendu dans un contexte non-diegetic et puis les casseroles d'appareil-photo de nouveau à l'exposition par groupe de musiciens le suivant, jouant la musique diegetically, après que leur présence soit précisée par un autre caractère. Le héros continue pour décrire la bande en tant que sa musique de thème, parodiant également l'idée des thèmes de caractère dans les films ces les parodies du film lui-même.

dans d'autres cas, un décalage de diegetic au contexte supplémentaire-diegetic est moins apparent. En volume 1 de Bill de mise à mort de , le conducteur d'Elle de de caractère de s de Hannah Daryl le 'siffle le " ; " Twisted du nerf ; accorder comme elle descend le couloir d'hôpital pour tuer la mariée. Mais pendant qu'elle entre dans un vestiaire, la musique devient fond avec l'instrumentation additionnelle.

A l'exemple que semblable (mais renversé) est dans le frotte le " d'épisode de ; mon " du mentor ; - le J. écoute le " de Leroy ; Bon Time" ; diegetically sur son joueur de Mp3 . Cependant, il semble décaler à plus ambiant, bien que le bruit non non-diegetic en tant qu'infirmières changent des draps à temps avec la musique et le le portier balaye le plancher à temps en musique.

dans l'explosion de de film, dirigée par le Michaël Angelo Antonioni , toute la musique entendue dans le film est diegetic - l'un ou l'autre entendu d'un groupe de phase de bruit, d'un tourne-disque ou d'un autoradio.
Musique non-diegetic détestée par de Luis Buñuel de de directeur de

, et essayé de l'éviter en ses films. Les films de son ère française n'ont absolument aucun point, certains ( Belle de Jour de , journal intime de d'une femme de chambre ) ne contiennent absolument aucune musique quelque. le Belle de Jour de , cependant, comporte (potentiellement) les effets sains non-diegetic, pensés par certains pour être des indices si la scène courante est un rêve.

le de film le projet de sorcière de Blair a été présenté dans le modèle d'un documentaire des événements réels, qui ne contiendraient ainsi aucune musique non-diegetic. Pour parer ceci, les producteurs ont libéré un " de voie de raccordement ; soundtrack" ; , façonné pour ressembler à un Mixtape , contenant des voies du divers musiciens industriels de la roche de Goth de et de . Gardant avec le thème de Mockumentary du du film, le revêtement du de la bande sonore note le déclarer de que le mixtape original a été trouvé dans la voiture abandonnée d'une des années de l'adolescence absentes qui apparaissent dans le film. Seulement une chanson (sans compter que des points mystérieux en crédits fermants) est entendue dans le film lui-même, jouant brièvement au-dessus d'un stéréo de voiture à l'arrière-plan.
" de

; le bruit du " des tambours ; , un épisode du docteur Who , dispositifs de de série de BBC une scène dans quel le maître conclut un monologue menaçant en hurlant le " ; Voici venir les tambours ! " ; , lequel au point les commerçants d'escroc choisissent le '" ; " de l'enfant de vaudou de ; commence à jouer au-dessus d'un système de PA, commençant par la ligne " ; Voici venir les tambours ! /Here viennent les tambours ! " ;. Pendant que la scène progresse, plusieurs projectiles rapides montrent le caractère Lucy Saxon dansant tranquillement le long à la chanson. Le maître renverse plus tard un commutateur pour arrêter la musique, car la bande sonore segues dans un morceau orchestral non-diegetic. Dans le même épisode, on l'établit que le maître entend continuellement un rythme de mise en tambour dans sa tête, et ce même rythme est transféré à ceux sous sa commande. Ce rythme est basé sur le rythme fondamental du docteur Who Theme . L'épisode suivant, bout de des seigneurs , dispositifs de temps l'utilisation diegetic d'une autre chanson, " ; Je ne peux pas Decide" ; par les soeurs de ciseaux de , comme maître chante le long à un enregistrement de la chanson tout en taunting le docteur.

dans le Octopussy film de James Bond , il y a un peu de diegesis qui aussi " ; casse " du mur le quatrième ;. L'agent britannique Vijay, déguisé en tant que charmeur de serpent , signale son affiliation au lien et MI6 en jouant le " ; " du thème de James Bond de ; sur un enregistreur tandis que le lien débarque d'un bateau dans le port près du Taj Mahal , comme si le lien saurait qu'il a une chanson de thème. Commentaires de lien ( Roger Moore ), " ; Air entraînant ! " ;
M. Incredible et l'envahisseur Zim tous les deux de sont entendus pour ronfler leurs propres chansons de thème.

le de film un rouage d'horloge orange a plusieurs occurrences de diegesis. Parfois la musique apparemment est seulement entendue par l'assistance, autre chronomètre la même voie de musique est certainement entendue par les caractères. Un exemple est la version électronique du symphonie , le quatrième mouvement de Beethoven neuvième de . L'assistance l'entend quand Alex visite un magasin record, mais il ne donne aucune indication qu'il peut l'entendre. Plus tard, tout en subissant la reprogrammation psychologique, la même voie joue au-dessus de la longueur de l'Allemagne nazie, et Alex présente ses observations sur elle. Quelques autres segments du neuvième sont audibles à Alex à de diverses heures. Un bit impair de musique est pseudo-Top-40 une chanson, " ; Je veux marier un phare Keeper" ; , outre dont le père d'Alex s'éteint en commutant la radio. La voie utilisée dans le film est une partie différente de la chanson qu'apparaît dans la version d'album de bande sonore.
Les musicaux de

sont souvent une combinaison de diegesis et de non-diegesis. Par exemple, même lorsque les caractères sont " ; aware" ; qu'ils chantent (voir ci-dessous), il peut y a un orchestre hors-écran les accompagnant. que le Wizard Of Oz joue avec ce concept à un point. Après que le charme de la sorcière dans le domaine de pavot soit cassé, le " hors-écran ; Voices" optimiste ; commencer leur " ; Vous êtes hors du " en bois… ; nombre. L'épouvantail regarde autour de et se déplace le rythme à la chanson, reconnaissant la musique hors-écran.

Diegesis dans le Musique-Théâtre

Comme avec le film, le terme « diegetic » se rapporte à la fonction de la musique dans le récit théâtral d'un travail, avec la pertinence particulière avec le rôle de la chanson. Dans le format typique de l'opéra/de operetta, les caractères ne sont pas ce « averti » ils chantent. C'est une utilisation non-diegetic du de chanson. Si cependant la chanson est présentée comme occurrence musicale dans la parcelle de terrain, alors le nombre peut être décrit comme « diegetic ».

Par exemple, dans le le bruit de la musique , le " de chanson ; " de Faire-Re-MI ; est diegetic, puisque les caractères se rendent compte qu'ils chantent. Le caractère Maria emploie la chanson pour enseigner aux enfants comment chanter. Il existe dans la sphère narrative des caractères. En revanche, le " de chanson ; comment vous résolvez un problème comme Maria ? " de ; est non-diegetic, puisque le matériel musical existe extérieurement au récit.

Le " de ; Une fois de plus, avec Feeling" ; l'épisode de du Buffy le tueur de vampire joue avec le concept de non-diegetic contre la musique diegetic quand les caractères se trouvent obligés pour éclater dans la chanson dans le modèle d'un musical. La première prétention critique de l'assistance--que c'est un " ; episode" musical ; là où le la fonte Buffy ignore vraisemblablement qu'ils chantent--est retourné quand il apparaît clairement que tous les caractères sont trop avertis de leurs intermèdes musicaux et que la détermination des causes surnaturelles pour le chant sera le centre de l'histoire de l'épisode. L'assistance est alors forcée d'abandonner une forme de suspension de de l'incrédulité (c. qui les nombres musicaux disparaîtront non reconnus par les caractères dans un musical) en faveur des autres (qui les caractères se rendent compte d'à quel point le chant spontané artificiel est dans le cadre du " ; vrai world" ;).

Diegesis dans des jeux de Role-Playing

Dans les jeux de Role-playing le diegesis inclut tout le " ; dans-game" ; parties de l'histoire, ceux qui sont et réellement ne sont pas joués dehors. Cependant, les règles ou les éléments de système qui sont employés pour résoudre ce qui fait et ne se produit pas dans la situation imaginée sont typiquement " ; non-diegetic." ; Par exemple, le nombre de a frappé les points qu'un caractère a peut déterminer si un caractère meurt dans un combat, mais n'est pas eux-mêmes une partie de la situation narrative. Le " de limite ; " du Méta-concept ; est également employé pour quelques éléments non-diegetic.

L'examen d'information non-diegetic en jouant un rôle des caractères comporte une grande partie de l'humeur dans le de présentation horizontale sur microfilm l'ordre du bâton . Par exemple, les caractères fréquemment discutent leurs jets d'économie, frappent des points, et des points d'expérience. Des tropes de dessin animé sont également embrochés, comme quand un caractère note qu'un autre " ; a les x dans l'eyes" ; - en d'autres termes, est mort.

Apostilles

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