Diaspora juive
ews et judaïsme La Diaspora juive ( hébreu de : Tefutzah , " ; scattered" ; , ou גלות de Galut de , " ; exile" ; , Yiddish : les tfutses de ), la présence juive en dehors de la terre de de l'Israël est un résultat de l'expulsion des personnes juives du hors de leur terre, pendant la destruction du premier temple , du temple deuxièmes et après la révolte de Kokhba de barre de . Ils plus tard ont écarté dans le monde entier par la migration ou la conversion . Le Diaspora est généralement accepté pour avoir commencé par les 8ème-6èmes conquêtes du siècle BCE des royaumes juifs antiques et des expulsions de population juive asservie. Un certain nombre de communautés juives du Moyen-Orient du ont été établies alors en raison des politiques tolérantes et des centres notables restés de la vie de Torah et du judaïsme pendant des siècles pour venir. La défaite de la grande révolte juive dans le CE de l'année 70 et de la révolte de Kokhba de barre de en CE 135 contre l'empire romain notamment contribué aux nombres et à la géographie de la Diaspora, autant de juifs ont été dispersées après que perdant leur Judea d'état ou ont été vendues dans l'esclavage dans tout l'empire.
Diaspora Pré-Romains
Dans 722 BCE, les Assyriens sous le Shalmaneser V ont conquis le royaume (nordique) de de l'Israël et beaucoup d'israélites ont été expulsés au Khorasan . Depuis lors, pendant plus de 2.700 années, les juifs persans ont vécu dans les territoires du d'aujourd'hui Iran .
Après que le renversement dans 588 BCE du royaume de Judah par le Nebuchadnezzar II de Babylone , (voir la captivité babylonienne ), et la déportation d'une partie considérable de ses habitants au Mésopotamie , les juifs ait eu deux principaux centres culturels : Babylonia et la terre de de l'Israël .
Bien qu'une majorité des personnes juives, particulièrement les familles riches, aient dû être trouvées dans le Babylonia, l'existence qu'elle a menée là, selon les règles successives des Achaemenids , le Seleucids , le Parthians et le Sassanians , était obscur et exempt d'influence politique. D'élément le plus pauvre mais la plupart ardant parmi les exils est revenu à Judaea pendant le règne des Achaemenids . Là, avec le temple reconstruit de à Jérusalem en tant que son centre, il s'est organisé en communauté, animée par une ardeur religieuse remarquable et un attachement tenace au Torah, qui a dès lors constitué le centre de son identité. Pas plus tôt a fait augmenter ce petit noyau dans les nombres avec l'accession des recrues de divers quarts, qu'elle s'est réveillée à une conscience de elle-même, et a essayé d'obtenir l'enfranchisement politique.
Après de nombreuses vicissitudes, et particulièrement dû aux dissensions internes dans la dynastie de Seleucid, d'une part, et à l'appui intéressé des Romains, de l'autre, la cause de l'indépendance juive a finalement triomphé. Sous les princes de Hasmonean , qui étaient aux premiers hauts prêtres et puis rois, l'état juif a montré même un certain lustre, et a annexé plusieurs territoires. Bientôt, cependant, la discorde dans le famille royal, et la désaffection croissante du pieux, l'âme de la nation, vers les gouverneurs qui n'ont plus démontré n'importe quelle appréciation des vraies aspirations de leurs sujets, ont fait à la nation juive une proie facile à l'ambition des Romains, les successeurs du Seleucids. Dans 63 BCE, le Pompey Jérusalem envahi, et le Gabinius ont soumis les personnes juives à l'hommage.
Populations de Diaspora tôt
voient également :
hellénistique du judaïsme Dès le milieu du 2ème siècle BCE, l'auteur juif du troisième livre du Oracula Sibyllina , adressant le " ; personnes choisies, " ; dit : " ; Chaque terre est pleine du thee et de chaque sea." ; Le plus divers est témoin, comme le Strabo , Philo , Sénèque , Le Luc (l'auteur des Lois de des apôtres ), le Cicero , et le Josephus , tout mentionnent les populations juives dans les villes du méditerranéen.
Le Agrippa I de roi, dans une lettre au Caligula , énumère parmi les provinces de la Diaspora juive presque tous les Hellenized et pays non-Hellenized de l'Orient ; et cette énumération est loin d'être complète, car le Italie et le Cyrene ne sont pas inclus. Les découvertes epigraphic augmentent d'année en année le nombre de communautés juives connues. Il y a seulement de l'information limitée d'un caractère précis au sujet de la signification numérique de ces conglomérations juives diverses ; et ceci doit être employé avec prudence. Après la terre du Babylonia de l'Israël et du , il était dans le Syrie , selon Josephus, que la population juive était la plus dense ; en particulier dans le Antioch , et puis dans le Damas , dans lequel le dernier endroit, à l'heure de la grande insurrection, 10.000 (selon une autre version 18.000) juifs ont été massacrés. Philo donne le nombre d'habitants juifs dans le Egypte comme 1.000 ; un huitième de la population. Le l'Alexandrie était de loin le plus important des communautés juives, les juifs dans le temps de Philo habitaient deux des cinq quarts de la ville. À en juger par les comptes des massacres en gros dans 115, le nombre de résidants juifs dans le Cyrenaica , au Chypre , et dans le Mésopotamie étaient également grand. À Rome, au commencement du règne du César Augustus , il y avait plus de 7.000 juifs : c'est le nombre qui a escorté les délégués qui sont venus pour exiger le dépôt du Archelaus . En conclusion, si les sommes confisquées par le Lucius Valerius Flaccus du gouverneur en l'année 62/61 BCE représentaient l'impôt d'un didrachma par personne pendant une seule année, il impliquerait que la population juive du mineur d'Asie numéro 45.000 mâles adultes, pour un total d'au moins 180.
Diaspora Poteau-Romains
Destruction romaine de Judea
voient également :
Juif-Romain des guerres La règle romaine a continué jusqu'à une révolte de 66-70, se terminant à la capture de Jérusalem et de la destruction du temple, au centre de la vie nationale et religieuse des juifs dans le monde entier. Après cette catastrophe, le Judea a formé une province romaine séparée, régie par un legs, au premier " ; pro prætore, " ; et plus tard, " ; pro consule, " ; qui était également le commandant de l'armée du métier. La destruction complète du Jérusalem , et le règlement de plusieurs colonies Grecques et romaines dans Judea, ont manifesté l'intention exprès de gouvernement romain d'empêcher la régénération politique de la nation juive. Néanmoins, quarante ans après les juifs ont déployé en avant des efforts de récupérer leur ancienne liberté. La Palestine étant épuisé, ils ont tâché, en premier lieu, d'établir sur les ruines des commonwealths réels de hellénisme Cyrene, en Chypre, en Egypte, et Mésopotamie. Ces efforts, résolus mais imprudents, ont été supprimés par Trajan (115-117) ; et sous Hadrian le même destin a arrivé à la tentative des juifs de la Palestine de regagner leur indépendance (133-135). Désormais, malgré les mouvements sans importance sous Antoninus, Marcus Aurelius, et Severus, les juifs de la Palestine, réduits dans les nombres, indigent, et écrasés, ont perdu leur prépondérance dans le monde juif. Le Jérusalem était devenu, sous le nom du " ; Ælia Capitolina , " ; une colonie romaine, de ville un païen entièrement. Les juifs étaient entrée interdite, sous la douleur de la mort. Néanmoins, les 43 communautés juives en Palestine sont demeurées au sixième siècle : 12 sur la côte, dans le Negev, et à l'est de la Jordanie, et de 31 villages en Galilée et dans la vallée de la Jordanie. Davantage de revolts< juif ! --Contre qui ? Rome est tombé au 5ème siècle. --> a éclaté en années 351, 438 et 614 dans l'alliance avec les Persans qui ont régi Jérusalem pour cinq years.< ! --Ces dates sont toutes dans différents siècles, ainsi il n'est pas clair que cinq ans les Persans ont régi Jérusalem. -->
Dispersion des juifs
La destruction de Judea a exercé une influence décisive sur la dispersion des personnes juives dans le monde entier, comme centre de culte décalé du temple à l'autorité rabbinique.Quelques juifs ont été vendus sous le nom d'esclaves ou ont transporté comme captifs après que la chute de Judea, d'autres aient joint la Diaspora existante, alors qu'encore d'autres restaient dans Judea et commençaient le travail sur le Jérusalem Talmud . Pour ces juifs dans la Diaspora, ils étaient courants dans l'empire romain , mais avec l'élévation de christianisme, les restrictions se sont développées. Les expulsions et la persécution obligatoires ont eu comme conséquence les variations substantielles dans les centres internationaux de la vie juive auxquels les communautés vastes ont souvent regardé ; bien qu'en raison pas toujours unifié de la dispersion des personnes juives elle-même. Les communautés juives ont été de ce fait en grande partie expulsées du Judea et envoyées à de diverses provinces romaines le Moyen-Orient, Europe et en Afrique du Nord.
Pendant les Moyens Âges, les juifs se sont divisés en groupes régionaux distincts qui aujourd'hui sont généralement adressés selon deux groupements : le Ashkenazi (nordique et oriental - juifs européens) et juifs de Sephardic (juifs espagnols et du Moyen-Orient). Ces groupements incorporent des histoires parallèles partageant beaucoup de séries de persécutions et les expulsions obligatoires, qui ont finalement abouti aux événements au 20ème siècle cela ont mené à l'état de de l'Israël .
Les Diaspora dans la vie juive contemporaine
Les exils et la persécution suivants nombreux, aussi bien que politique et des conditions économiques et des occasions, ont affecté les nombres et la dynamique de la Diaspora juive. Quelques juifs ont créé un nom de famille de l'anagramme avec les Diaspora de mot ( Paradiso ).
À partir de 2006, le plus grand nombre de juifs vit dans le Israël (5.000), le Etats-Unis (5.000), et le Royaume-Uni (297. À partir de 2006 on l'estime que le pays avec le plus grand nombre de juifs est l'état de l'Israël, avec les Etats-Unis tombant à #2 dû à l'assimilation et à un bas taux de natalité.
Le Oblast autonome juif continue à être un Oblast autonome de la Russie . Le Rabbin en chef du Birobidjan , Mordechai Scheiner , indique qu'il y a 4.000 juifs dans la capitale. Le Nikolay Mikhaylovich Volkov du gouverneur a déclaré qu'il prévoit à, " ; soutenir chaque initiative valable maintenue par notre organizations." juif local ; La synagogue du Birobidjan de s'est ouverte dans le 2004 sur le soixante-dixième anniversaire de la région fondant dans le 1934 .000 juifs environ vivent dans la vaste région de la Sibérie .
Zones métropolitaines avec les plus grandes populations juives : jet Dan (Tel Aviv) - Israël -.000 New York - États-Unis -.000 Haïfa - Israël -.000 Los Angeles - États-Unis -.000 Jérusalem - Israël -.000 Miami - États-Unis -.000 Paris - France -.000 Philadelphie - États-Unis -.000 Chicago - États-Unis -.000 Boston - États-Unis -.000 San Francisco - États-Unis -.000 Londres - Royaume-Uni -.000 Buenos Aires - Argentine -.000 Toronto - Canada -.000 Bière Sheva - Israël -.000 Moscou - Russie -.000 Baltimore - États-Unis -.000 Montréal - Canada -.000 Detroit - États-Unis - 94.