Diamant Sutra

uddhism Le diamant Sutra ( Sanskrit de : वज्रच्छेदिकाप्रज्ञापारमितासूत्र Vajracchedikā-prajñāpāramitā-sūtra ; chinois : 金剛般若波羅蜜多經 ou 金剛經 court, Pinyin : jīng de duō de mì de luó de bō de ruò de bān de gāng de jīn de ou jīng de gāng de jīn de ; japonais : kyou de haramita de hannya de kongou de ou kyou court de kongyou de ; coréen : 금강반야바라밀경 (金剛般若波羅蜜經), ou 금강경 (金剛經) pour le short ; La vietnamienne Mật Kinh ou Kim Cương Kinh de Ba de Kim Cương Bát Nhã de du ; Tibétain ( Wylie ) de : ' PA chen PO de theg de Ba de bya de zhes de PA de gcod du rdo RJE de PA de phyin du TU de rol de pha de kyi de rab de shes de PA de Phags' je mdo ; " ; Le Sutra de la perfection de la sagesse du diamant qui coupe à travers Illusion" ;) est un court Sutra de Mahayana de la perfection de du genre de la sagesse , qui enseigne la pratique de l'action d'éviter de demeurer dans les extrémités de l'attachement mental. Une copie du diamant Sutra, trouvée scellée dans une caverne dans le Chine au 20ème siècle tôt, est le livre imprimé connu le plus ancien, avec une date du 868 . < ! -- ==History== L'article sera bientôt augmenté -->

Contenu

Le diamant Sutra, comme des beaucoup Sutras commence par le " célèbre d'expression ; Avoir ainsi le heard" d'I ; (एवंमयाश्रुतम्, śrutam de mayā d'evaṃ ). Dans ce sutra le Bouddha a fini le sien promenade quotidienne avec les moines pour recueillir des offres de nourriture et s'assied pour se reposer. Un des moines plus aînés, Subhuti , vient en avant et pose au Bouddha une question.

À partir de ce que procède il y a un prolongé, souvent réitéré, dialogue concernant la nature de la perception. Le Bouddha emploie souvent des expressions paradoxales comme le " ; Ce qui s'appelle l'enseignement le plus élevé n'est pas le teaching" le plus élevé ;.

Le Bouddha essaye d'aider Subhuti à désapprendre le sien préconçu, et limité, les notions de ce qu'est la réalité, la nature de l'éclaircissement, et compassion.

Une partie particulièrement remarquable est quand le Bouddha enseigne à Subhuti que ce qui fait un Bodhisattva si grand est que le Bodhisattva ne prend pas la fierté dans son travail pour épargner d'autres, ni est sa compassion calculée ou conçue. Le Bodhisattva pratique la compassion sincère qui vient profondément d'en dedans, sans n'importe quel sens de moi ou de gain.

En une autre section, Subhuti exprime des inquiétudes que le diamant Sutra sera oublié 500 ans après qu'on lui enseigne (alternativement, pendant les 500 dernières années de cette ère). Le Bouddha assure Subhuti qui bien après qu'il soit allé, là en sera toujours qui peut saisir la signification du diamant Sutra et la mettre en pratique. Cette section semble refléter un souci trouvé en d'autres textes bouddhistes que les enseignements du Bouddha se faneraient par la suite et devenir a corrompu. Un concept bouddhiste populaire, connu sous le nom de Mappo dans le Japonais, reflète également cette même inquiétude.

Dans la pratique

Puisqu'il peut lire dedans approximativement quarante minutes, le diamant Sutra est souvent mémorisé et chanté dans les monastères bouddhistes du . Ce sutra a maintenu la popularité significative dans la tradition bouddhiste du de Mahāyāna pendant plus d'un millénium, particulièrement en Asie de l'Est, et d'une manière plus importante dans la tradition asiatique est de méditation (le zen /Chan/Seon/Thien de ), où il est exposé, enseigné, et commenté intensivement, même aujourd'hui. Le texte résonne avec un aspect de noyau de doctrine/de praxis de Chan : le thème du " ; Non-demeurant . " ;

On lui énonce à plusieurs reprises dans le diamant Sutra que si une personne incarne même quatre lignes du Sutra dans leur Sadhana , ils seront bénis.

Bibliothèque britannique

Il y a une copie imprimée du bloc en bois dans la bibliothèque britannique qui, bien que pas l'exemple le plus tôt de l'impression de bloc, est l'exemple le plus tôt qui soutient une date réelle. La copie est un rouleau, environ 16 pieds de long, trouvé dans le 1907 par le marc Aurel Stein de monsieur de l'archéologue dans les cavernes murées-vers le haut de Mogao de près du Dunhuang , dans le du nord-ouest Chine . Les cavernes sont connues comme " ; Cavernes des mille Buddhas." ; Le colophon , au bout interne, lit : respectueux à faire pour la distribution libre universelle par Wang Jie au nom de ses deux parents sur le 13ème de la 4ème lune de la 9ème année de Xiantong (c. le 11 mai, le 868 de la CE) . C'est environ 587 ans avant la bible de Gutenberg de .

Random links: